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147 Commits
Author | SHA1 | Date |
---|---|---|
iGor milhit | c45ffecf1f | |
iGor milhit | 2d7326f6d7 | |
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iGor milhit | 982be48574 | |
notabene | 3ca33f95f9 | |
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iGor milhit | cfc16fabdd | |
iGor milhit | 91053a95c1 | |
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iGor milhit | 7edc290555 | |
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notabene | c45c14910e | |
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iGor milhit | 13eb74e85e | |
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iGor milhit | b1ca690dd5 | |
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iGor milhit | d6aca90932 | |
iGor milhit | 3598ba4cb3 | |
iGor milhit | ea9f34104a | |
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iGor milhit | ebd6780a8d | |
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iGor milhit | e010c7c375 | |
iGor milhit | 2b7afed353 | |
iGor milhit | 8f05bac214 | |
iGor milhit | d27981d1b7 | |
iGor milhit | 2dae5fef50 | |
iGor milhit | 60eb404773 | |
iGor milhit | 69edf76c23 | |
iGor milhit | e887836ccc | |
iGor milhit | d0373f752e | |
iGor milhit | a2d80c9ec3 | |
iGor milhit | c2b84c784f | |
iGor milhit | 7cfbb247cf |
|
@ -1,3 +1,3 @@
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|||
[submodule "themes/portfoliGor"]
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||||
path = themes/portfoliGor
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||||
url = git@id-libre.org:/opt/git/portfoliGor.git
|
||||
url = git.milhit.ch:igor/portfoligor.git
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23
README.md
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@ -1,11 +1,24 @@
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# igor.milhit.git
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# [igor.milhit.git][title]
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Depuis le début de [cette page](https://igor.milhit.ch), j'ai travaillé dans un dépôt `git`, d'abord privé. Les sources sont forcément publiques, puisqu'il ne s'agit que de HTML, CSS. Mais, je me dis que je peux bien travailler de manière plus ouverte. Depuis la version `v2.0.0`, j'utilise le générateur de site statique HUGO, afin d'y adjoindre un blog et, peut-être, des pages statiques.
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||||
Depuis le début de [mon site personnel][sitePerso], qui n'était au début qu'une
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simple page HTML faite à la main, j'ai travaillé dans un dépôt `git`. Les
|
||||
sources ont toujours été forcément publiques, puisqu'il ne s'agit que de HTML
|
||||
et de CSS. Puis, je me suis dit que je pouvais travailler de manière plus
|
||||
ouverte. Depuis la version `v2.0.0`, j'utilise le générateur de site statique
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||||
HUGO, afin d'y adjoindre un blog et des pages statiques.
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## Licence
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Ce projet est sous licence `CC-BY` : http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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||||
Ce projet est sous [licence `CC-BY`][licence] :
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<http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/>
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## Theme
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## Thème
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Je construit peu à peu mon propre thème pour HUGO, thème qui pour le moment n'est pas encore mis à disposition (travail en cours).
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||||
Je construis peu à peu mon propre thème pour HUGO. Bien qu'en cours
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d'élaboration, le thème est disponible en ligne : [portfoliGor][portfoliGor],
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qui devrait bientôt migrer sur <https://git.milhit.ch>.
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[title]: https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit
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[sitePerso]: https://igor.milhit.ch
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[portfoliGor]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoliGor
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||||
[licence]: ./LICENSE
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@ -1,6 +1,9 @@
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---
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||||
title: "{{ replace .Name "-" " " | title }}"
|
||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
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date: {{ .Date }}
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||||
draft: true
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||||
categories: [""]
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||||
tags: [""]
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slug: {{ .Name }}
|
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---
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@ -0,0 +1,9 @@
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---
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title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
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date: {{ .Date }}
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||||
draft: true
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||||
categories: ["traces"]
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||||
tags: ["#ecritHebdo", "écriture"]
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slug: {{ .Name }}
|
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---
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@ -0,0 +1,9 @@
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---
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||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
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||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: [""]
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||||
slug: {{ .Name }}
|
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---
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@ -0,0 +1,9 @@
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---
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||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
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||||
categories: ["faires des trucs"]
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||||
tags: [""]
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||||
slug: {{ .Name }}
|
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---
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@ -0,0 +1,9 @@
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---
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||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
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||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi"]
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||||
slug: {{ .Name }}
|
||||
---
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||||
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@ -0,0 +1,10 @@
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---
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||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
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||||
categories: ["musique"]
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||||
tags: [""]
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||||
slug: {{ .Name }}
|
||||
---
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@ -0,0 +1,21 @@
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---
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||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
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||||
categories: ["faire des trucs"]
|
||||
tags: ["pain", "Perséphone", "levain"]
|
||||
slug: {{ .Name }}
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||||
postimage: ""
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||||
postimagedescription: ""
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Pain de la semaine, ou les aventures de Perséphone.
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Farine(s) : \
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Hydratation : Environ xx g d'eau pour 100 g de farine. \
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||||
Fermentation : \
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Poids final : xxx g.
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{{< figure src="images/.jpg"
|
||||
alt=""
|
||||
caption="" >}}
|
|
@ -0,0 +1,9 @@
|
|||
---
|
||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
|
||||
categories: ["publication numérique"]
|
||||
tags: [""]
|
||||
slug: {{ .Name }}
|
||||
---
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,9 @@
|
|||
---
|
||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["semaine"]
|
||||
slug: {{ .Name }}
|
||||
---
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,7 @@
|
|||
---
|
||||
title: "{{ replace .Name "-" " " | title }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
|
||||
layout: static
|
||||
---
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,10 @@
|
|||
---
|
||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: {{ .Name }}
|
||||
---
|
||||
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||||
|
|
@ -0,0 +1,9 @@
|
|||
---
|
||||
title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
|
||||
date: {{ .Date }}
|
||||
draft: true
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: [""]
|
||||
slug: {{ .Name }}
|
||||
---
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92
config.toml
|
@ -1,25 +1,95 @@
|
|||
baseURL = "https://igor.milhit.ch/"
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||||
languageCode = "fr"
|
||||
DefaultContentLanguage = "fr"
|
||||
title = "iGor milhit"
|
||||
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||||
theme = "portfoliGor"
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||||
enableGitInfo = true
|
||||
paginate = 0
|
||||
|
||||
[security]
|
||||
enableInlineShortcodes = false
|
||||
[security.exec]
|
||||
allow = ['^dart-sass-embedded$', '^go$', '^npx$', '^postcss$', '^pandoc$', '^nvim$']
|
||||
osEnv = ['(?i)^(PATH|PATHEXT|APPDATA|TMP|TEMP|TERM)$']
|
||||
[security.funcs]
|
||||
getenv = ['^HUGO_']
|
||||
[security.http]
|
||||
methods = ['(?i)GET|POST']
|
||||
urls = ['.*']
|
||||
|
||||
[menu]
|
||||
[[menu.main]]
|
||||
identifier = 'blog'
|
||||
name = 'Blog'
|
||||
title = 'La section blog'
|
||||
url = '/blog/'
|
||||
weight = 0
|
||||
[[menu.main]]
|
||||
identifier = 'à-propos'
|
||||
name = 'À propos'
|
||||
title = 'À propos de ce site web'
|
||||
url = '/à-propos/'
|
||||
weight = -20
|
||||
[[menu.main]]
|
||||
identifier = 'contacts'
|
||||
name = 'Contacts'
|
||||
title = 'Me contacter'
|
||||
url = '/#online'
|
||||
weight = 10
|
||||
[[menu.footer]]
|
||||
identifier = 'credits'
|
||||
name = "Crédits"
|
||||
url = "/à-propos/#crédits"
|
||||
weight = -100
|
||||
[[menu.footer]]
|
||||
identifier = 'sources'
|
||||
name = "Sources"
|
||||
title = "Sources du site"
|
||||
url = "https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit"
|
||||
weight = 20
|
||||
[[menu.footer]]
|
||||
identifier = 'licence'
|
||||
name = "cc-by"
|
||||
title = "Licence Creative Commons By 4.0"
|
||||
url = "http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"
|
||||
weight = 10
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[author]
|
||||
name = "iGor milhit"
|
||||
email = "igor@milhit.ch"
|
||||
|
||||
[permalinks]
|
||||
posts = ":slug"
|
||||
blog = ":slug"
|
||||
|
||||
[frontmatter]
|
||||
date = ["date", "publishDate"]
|
||||
lastmod = [":git", "lastmod"]
|
||||
|
||||
[markup.goldmark.renderer]
|
||||
unsafe= true
|
||||
|
||||
[params]
|
||||
|
||||
Description = "Site web personnel d'iGor milhit."
|
||||
Image = "mySite.jpg"
|
||||
ImageDescription = "Portrait de mouton aux couleurs sepia."
|
||||
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||||
[params.siteSources]
|
||||
# Git repository of the website
|
||||
url = "https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit"
|
||||
# Which kind of git forge is it? GitHub, a Gitlab instance, a Gitea intance?
|
||||
type = "gitea" # github, gitlab, gitea
|
||||
|
||||
# Professional contact data
|
||||
[params.contactsPro]
|
||||
address = "Av. de la Gare 45, 1920 Martigny"
|
||||
phone = "+41 27 721 85 78"
|
||||
email = "igor.milhit@rero.ch"
|
||||
cv = "cv-igor-milhit.pdf"
|
||||
publickey = "igor-milhit-prof-pub.asc"
|
||||
fingerprint = "A0BC 4108 93F2 116C 6430 D64D 7F05 1073 8A93 F4D8"
|
||||
address = "Rue Michel-Servet 1, 1211 Genève 4"
|
||||
phone = "+41 22 379 59 30"
|
||||
email = "igor.milhit@unige.ch"
|
||||
# publickey = ""
|
||||
# fingerprint = ""
|
||||
|
||||
# Personal contact data
|
||||
[params.contactsPriv]
|
||||
|
@ -29,12 +99,8 @@ enableGitInfo = true
|
|||
publickey = "igor-milhit-pub.asc"
|
||||
fingerprint = "843D 0CB6 A576 D7BE 4BF6 A63B 692D 97C3 D022 8A99"
|
||||
xmpp = "igor@milhit.ch"
|
||||
cv = "cv-igor-milhit.pdf"
|
||||
|
||||
# Web accounts
|
||||
[params.online]
|
||||
github = "iGormilhit"
|
||||
framagit = "iGormilhit"
|
||||
mastodon = "https://pouet.it/@im"
|
||||
twitter = "igor_milhit"
|
||||
keybase = "1g0r"
|
||||
discogs = "ignami"
|
||||
git = "https://git.milhit.ch/igor"
|
||||
|
|
|
@ -4,45 +4,76 @@ date: 2019-03-14T06:32:39+01:00
|
|||
draft: false
|
||||
---
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## Personnel
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## À la ville…
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Vieux comme la [crise du pétrole](https://fr.wikipedia.org/wiki/Premier_choc_pétrolier "Article Wikipedia sur le Premier choc pétrolier"), je suis né entre des livres, des taches d'encre et quelques [vinyles](https://www.discogs.com/fr/user/ignami/collection?sort=artist&sort_order=asc "Mon compte Discogs"). Les noyaux des centrales nucléaires se sont [mises à fusionner](https://fr.wikipedia.org/wiki/Fusion_du_c%C5%93ur_d'un_r%C3%A9acteur_nucl%C3%A9aire#Cas_r.C3.A9els "Section Cas réels de l'article Wikipedia sur la Fusion du coœur d'un réacteur nucléaire"), les empires d'après les empires [s'écroulèrent](https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_des_r%C3%A9publiques_socialistes_sovi%C3%A9tiques#Derni.C3.A8res_ann.C3.A9es_de_l.27URSS_.281985-1991.29 "Section Dernières années de l'URSS de l'article Wikipedia sur l'URSS") et s'écroulent encore, et à la croissance des montagnes de papiers s'ajoute la croissance des montagnes de déchets électroniques. Au milieu de cette dématérialisation joyeuse, j'observe les [traces éphémères](/blog) de mon cheminement chaotique.
|
||||
Vieux comme la [crise du pétrole][cp], je suis né entre des livres, des taches
|
||||
d‘encre et quelques [vinyles][vinyl]. Les noyaux des centrales nucléaires se
|
||||
sont [mis à fusionner][wpfusion], les empires qui suivirent la fin des empires
|
||||
[s‘écroulèrent][wpurss], s‘écroulent encore, et à la croissance des montagnes
|
||||
de papiers s‘ajoute la croissance des montagnes de déchets électroniques. Au
|
||||
milieu de cette dématérialisation joyeuse, j‘observe les [traces
|
||||
éphémères][blog] de mon cheminement chaotique.
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||||
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||||
## Professionnel
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||||
## Comme au bureau ?
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De métier, je suis *<span itemprop="jobTitle">Spécialiste <span style="font-variant:smallcaps">HES</span> en information
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documentaire</span>*, ce qui peut se traduire par
|
||||
*artisan en sciences de l’information*. Plus précisément, je produis de
|
||||
l’information, je veille à son accessibilité et/ou à sa diffusion, à sa
|
||||
pérennité et à sa sécurité. Bien entendu, cette information peut prendre
|
||||
différentes formes, depuis les livres jusqu’aux données numériques de
|
||||
la recherche, en passant par la documentation technique, les documents
|
||||
administratifs, les articles scientifiques numériques, voire imprimés.
|
||||
Un domaine, ou plutôt des domaines divers et passionnants.
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### Aujourd'hui
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Dans cet ensemble de tâches, je me suis assez rapidement concentré sur
|
||||
deux aspects principaux : la compréhension, la gestion et le
|
||||
développement des systèmes d’informations documentaires, et les
|
||||
méthodes modernes de publications, à savoir celles qui tentent de
|
||||
réellement tirer les conséquences du passage au numérique.\
|
||||
D’une part, j’aime explorer, installer, paramétrer, modifier des
|
||||
outils comme les sigb, les cms, mais aussi comprendre et manipuler les
|
||||
moteurs de recherche. D’autre part, je m’intéresse de près à la
|
||||
publication, d’abord sur le Web, au moyen de chaînes éditoriales, de
|
||||
langages de balisage légers, de convertisseurs universels de formats
|
||||
comme [`pandoc`](http://pandoc.org/ "site du logiciel Pandoc"), de
|
||||
générateurs de sites statiques.
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Depuis <span itemprop="startDate">avril 2022</span>, je travaille comme
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||||
<span itemprop="hasOccupation">bibliothécaire spécialiste</span> pour la
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discipline [*médecine clinique*][mc] à la
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<span itemprop="workFor">bibliothèque de l'Université de Genève</span>, sur le
|
||||
site du *Centre médical universitaire*. Et c'est avec un grand plaisir que je
|
||||
retrouve des activités plus proches des personnes utilisant les services d'une
|
||||
bibliothèque, que ce soit à l'accueil, pour la gestion des collection et dans
|
||||
le cadre de formations.
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||||
Enfin et surtout, comme bien d’autres je suis convaincu que les
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||||
sciences de l’information et la philosophie qui entoure
|
||||
l’[informatique libre](https://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre)
|
||||
partagent un certain nombre de présupposés et s’enrichissent
|
||||
mutuellement. C’est pourquoi j’aime échanger et partager
|
||||
l’information et le savoir faire de la manière la plus ouverte et libre
|
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possible.
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||||
### Jusqu'ici
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Depuis novembre 2016, je suis employé à la centrale
|
||||
[*rero*](http://rero.ch "site officiel de RERO"), principalement pour
|
||||
collaborer à l’écriture des [nouvelles
|
||||
aventures](https://www.rero.ch/page.php?section=infos&pageid=centre-competences-fr-20161027 "Propostition de Centre de compétences et de services aux bibliothèques suisse")
|
||||
du réseau.
|
||||
De métier, je suis <span itemprop="jobTitle">*Spécialiste {{< smallcaps "hes"
|
||||
>}} en information documentaire*</span>, ce que je traduirais volontiers par
|
||||
*artisan en sciences de l’information*, afin de souligner que les travailleurs
|
||||
et travailleuses *incarnent* des savoir-faire construits patiemment. Plus
|
||||
précisément, la filière que j‘ai suivie formait des archivistes,
|
||||
bibliothécaires et documentalistes. Une formation polyvalente donc, enrichie
|
||||
par des méthodes et des outils numériques, que ce soit pour fabriquer des
|
||||
documents, structurer de l‘information ou essayer de travailler à plusieurs, ce
|
||||
qui n‘est guère nouveau dans l‘histoire des [espèces humaines][homo], mais qui
|
||||
est à la fois facilité et rendu complexe par la numérisation du monde, ou plus
|
||||
modestement d‘une partie de celui-ci.
|
||||
|
||||
Une [fameuse vidéo][minitel2.0] et un intérêt marqué pour l’[informatique
|
||||
libre][libre] ont orienté ma curiosité vers des champs particuliers, mais en
|
||||
réalité centraux dans notre paysage passablement webocentré : le web, les
|
||||
serveurs, l‘auto-hébergement (au moins partiel), les {{< smallcaps "sigb" >}} ,
|
||||
les {{< smallcaps "cms" >}}, les [fabriques de publication][fabriques], le
|
||||
format de balisage léger markdown, LaTeX, pandoc, etc.
|
||||
|
||||
Ces orientations m‘ont amené à rejoindre
|
||||
de <span itemprop="startDate">2016</span> à <span itemprop="endDate">2021</span>
|
||||
l‘équipe <span itemprop="workFor">[{{< smallcaps "rero+" >}}][rero+]</span>,
|
||||
afin de participer aux projets [rero21][rero21], à savoir
|
||||
[{{< smallcaps "rero ils" >}}][reroils], un système de gestion de bibliothèques
|
||||
et de réseaux de bibliothèques et [{{< smallcaps "sonar" >}}][sonar], un
|
||||
service d‘archives ouvertes, les deux sous licence AGPL. J‘y ai participé
|
||||
essentiellement comme *<span itemprop="hasOccupation">scrum master</span>*,
|
||||
mais également pour l‘élaboration des spécifications du point de vue métier,
|
||||
ainsi qu‘à la coordination avec les bibliothécaires des clients et partenaires
|
||||
de {{< smallcaps "rero+" >}}.
|
||||
|
||||
[cp]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Premier_choc_pétrolier "Article Wikipedia sur le Premier choc pétrolier"
|
||||
[vinyl]: https://www.discogs.com/fr/user/ignami/collection?sort=artist&sort_order=asc "Mon compte Discogs"
|
||||
[wpfusion]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Fusion_du_c%C5%93ur_d'un_r%C3%A9acteur_nucl%C3%A9aire#Cas_r.C3.A9els "Section Cas réels de l'article Wikipedia sur la Fusion du coœur d'un réacteur nucléaire"
|
||||
[wpurss]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_des_r%C3%A9publiques_socialistes_sovi%C3%A9tiques#Derni.C3.A8res_ann.C3.A9es_de_l.27URSS_.281985-1991.29 "Section Dernières années de l'URSS de l'article Wikipedia sur l'URSS"
|
||||
[blog]: /blog
|
||||
[pandoc]: https://pandoc.org/ "site du logiciel Pandoc"
|
||||
[libre]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre
|
||||
[rero+]: https://rero.ch
|
||||
[fondation-rero+]: https://www.rero.ch/a-propos/la-fondation
|
||||
[homo]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Homo
|
||||
[minitel2.0]:
|
||||
https://video.lqdn.fr/videos/watch/edd2b881-f3dd-42e5-b367-42c87c385c07 "Minitel 2.0 par Benjamin Bayart"
|
||||
[fabriques]: https://www.quaternum.net/2020/04/29/les-fabriques-de-publication/
|
||||
[rero21]: https://rero21.ch
|
||||
[reroils]: https://github.com/rero/rero-ils
|
||||
[sonar]: https://github.com/rero/sonar
|
||||
[mc]: https://www.unige.ch/biblio/fr/disciplines/medecine-clinique
|
||||
|
|
|
@ -0,0 +1,101 @@
|
|||
---
|
||||
title: "2020, semaine 24"
|
||||
date: 2020-06-14T08:45:35+02:00
|
||||
publishdate: 2020-06-14
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["semaine", "lecture", "auto-hébergement", "pain", "écriture", "matérialisme"]
|
||||
slug: 2020-semaine-24
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---
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||||
## Introduction
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||||
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||||
Depuis quelques temps, je vois que blogueurs et blogueuses se mettent à faire
|
||||
des résumés hebdomadaires, ou selon d’autres fréquences, de ce qu’elles et ils
|
||||
font ou veulent faire. Parfois, j’y déniche des idées, des pratiques, des
|
||||
inspirations, comme justement celle de me mettre, par ce mimétisme, peut-être
|
||||
plus enrichissant qu’il n’y pourrait paraître, or je suis un primate qui aime
|
||||
les moutons. Et puis, ça me rappelle les débuts des [*weblogs*][1] à la fin du
|
||||
millénaire passé, qui n’étaient rien d’autre que cela.
|
||||
|
||||
## Informatique
|
||||
|
||||
Beaucoup de bidouilleries numériques cette semaine, grâce à dieu et à sa fête
|
||||
[à la sortie de mon VPN professionnel][2], m’offrant un jour férié que j’ai mis
|
||||
à profit pour, enfin, migrer *selam*, le serveur hébergé à la maison
|
||||
([id-libre.org][3]), de debian stretch à buster. C’était aussi ce qui me
|
||||
coinçait pour le suivi des mises à jour de *nexcloud*, à cause de la version de
|
||||
{{< smallcaps "php" >}}[^1]. J’en ai profité pour installer et configurer
|
||||
`zsh`, avec `oh-my-zsh` et `powerlevel10k` sur mes différents serveur. De même
|
||||
avec la configuration de `vim` (ou `neovim` selon les cas). Des petits détails
|
||||
qui me permettent d’avoir des habitudes similaires un peu partout.
|
||||
|
||||
J’avais aussi un souci avec ma configuration du serveur de mail sur *toumai*
|
||||
(une machine chez Gandi, pour [igor.milhit.ch][4]), et aussi sur le serveur de
|
||||
mail sur *selam*, que j’ai pu résoudre[^4]. Ce qui me donne envie de reprendre
|
||||
calmement ces différentes configuration, maintenant qu’elles me font un peu
|
||||
moins peur.
|
||||
|
||||
Cette semaine, j’ai aussi prêté un peu plus attention à la série de [billets
|
||||
sur `vim`][5] de [@hyde~][6], ce qui a débouché sur l’obtention de *Practical
|
||||
Vim*[^2]. Je le découvre à peine et j’ai déjà appris une méthode tout simple
|
||||
pour avoir plusieurs configurations (grâce au paramètre `-u`), ce qui est bien
|
||||
pratique pour dénicher un problème dû à une erreur de configuration.
|
||||
|
||||
## Lecture, divers et panification
|
||||
|
||||
Je continue la lecture du dernier Todd[^3], lentement mais sûrement. C’est
|
||||
toujours un plaisir de le lire, parce qu’il est provocateur et polémique, mais
|
||||
pas seulement, on apprend beaucoup et pour moi c’est une prise de conscience de
|
||||
la mentalité étatique de la France, à commencer par ses classes sociales
|
||||
supérieures, quel que soit le bord politique. Contrairement à Todd, j’en retire
|
||||
l’idée que plus d’anarchie permettrait de s’organiser de manière plus humaine
|
||||
et utile. Todd, lui, démontre que la voie étatique génère plus de
|
||||
désorganisation et de destruction que d’ordre. Enfin, c’est ma lecture
|
||||
totalement subjective.
|
||||
|
||||
J’ai repris un billet que j’avais commencé en avril, un billet qui cherche à
|
||||
expliquer ce que j’ai compris d’une des variantes du matérialisme, au sens
|
||||
d’explication du monde ou de fondement épistémologique, et pourquoi cette
|
||||
compréhension du monde est source d’enchantement et de poésie, à l’inverse de
|
||||
ce que l’on pourrait croire. Pour ma part, de plus, c’est lié à un certain
|
||||
positionnement dont il a été question dans [*ouvrir des possibles*][7]. Au
|
||||
cours de l’écriture, je suis reparti me documenter sur le web et j’ai
|
||||
redécouvert la [version du matérialisme scientifique de Mario Bunge][8], qui
|
||||
est justement celle qui me semble la plus élégante. Au cours de ces lectures,
|
||||
je me suis dit que le sujet était bien entendu plus nuancé, fort heureusement,
|
||||
que ce que j’en laissait transparaître. Aussi, je pense laisser ce texte mûrir
|
||||
au soleil du doute et du questionnement.
|
||||
|
||||
Enfin, cette semaine j’ai fait et suis à nouveau en train de faire du pain, une
|
||||
fois près de 2 Kg, avec un des deux pains en cadeau de bienvenue à des voisins
|
||||
qui rentrent d’une années sabbatique à l’étranger, année et retour un peu
|
||||
mouvementés par la pandémie actuelle. Un peu de bon pain au levain, ça ne peut
|
||||
que faire du bien. Et la deuxième fournée comprend également un pain à donner,
|
||||
à une amie cette fois.
|
||||
|
||||
C’est tout pour cette semaine, du moins dans ce billet qui est déjà plus long
|
||||
que raisonnable. Peut-être à la semaine prochaine.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: À noter que je n’aime pas trop jouer avec les versions de PHP en
|
||||
utilisant des dépôts alternatifs, ce qui m’a donné du fil à retordre dans les
|
||||
migration de version de debian, par le passé.
|
||||
|
||||
[^2]: NEIL, Drew, 2015. *Practical Vim: edit text at the speed of thought*. Second edition. Raleigh, North Carolina : The Pragmatic Bookshelf. The Pragmatic Programmers. ISBN 978-1-68050-127-8.
|
||||
|
||||
[^3]: TODD, Emmanuel, 2020. *Les luttes de classes en France au XXIe siècle*. Paris : Seuil. ISBN 978-2-02-142682-3.
|
||||
|
||||
[^4]: Peut-être que je ferai des courts billets spécifiques, mais je ne veux
|
||||
pas m’étendre ici.
|
||||
|
||||
[1]: https://fr.wiktionary.org/wiki/weblog "Définition sur le wiktionary."
|
||||
[2]: https://www.valais.ch/fr/activites/culture-patrimoine/traditions/fete-dieu "La Fête-Dieu sur le site du tourisme valaisan."
|
||||
[3]: https://id-libre.org
|
||||
[4]: https://igor.milhit.ch
|
||||
[5]: http://lazybear.io/posts/2020-03-07_vim-weekly-tips/ "Premier billet de la série, en anglais."
|
||||
[6]: https://lazybear.social/@hyde "Son profil sur le fediverse."
|
||||
[7]: /ouvrir-des-possibles
|
||||
[8]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Mat%C3%A9rialisme_scientifique#Le_mat%C3%A9rialisme_scientifique_de_Mario_Bunge "Section d'article wikipedia en français."
|
|
@ -0,0 +1,66 @@
|
|||
---
|
||||
title: "2020, semaine 25"
|
||||
date: 2020-06-20T21:04:41+02:00
|
||||
publishdate: 2020-06-21
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["semaine", "couleurs", "inachevé", "émotion", "sédentaire"]
|
||||
slug: 2020-semaine-25
|
||||
---
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||||
|
||||
Comme prévu, je n'ai pas grand chose à lister cette semaine, et je n'ai pas
|
||||
vraiment envie d'écrire ce billet. « Comme prévu, » car selon mon habitude,
|
||||
lorsque je me lance dans l'idée d'une série, j'ai le sens de l'inachevé assez
|
||||
tôt dans ma tentative. Je tourne en boucle bien assez souvent, un besoin de
|
||||
régularité qui me rassure face à l'instabilité intrinsèque du monde, surtout de
|
||||
ce qui vit, mais en matière de projet à incrément récurrent, non, un essai,
|
||||
voire deux et… rien. Or, comme tout est instable, je viens de l'écrire,
|
||||
on ne sait jamais, ça pourrait changer, malgré mes doutes. \
|
||||
Pourtant, il y a des choses à écrire, à m'écrire. C'est certainement bizarre de
|
||||
vouloir à le faire sous cette forme, déposée sur un lieu public, même si c'est
|
||||
une impasse anonyme des quartiers non cartographiés du Web.
|
||||
|
||||
Dans les choses faites, il y a l'utilisation d'une palette de couleurs sur le
|
||||
site, la palette [*Nord*][1]. Pas grand chose à signaler, et si, comme moi, tu
|
||||
lis de préférence le Web dans un agrégateur de flux, peu t'importe et c'est
|
||||
tant mieux. Sinon, deux choses principales cette semaine, l'une étant une
|
||||
vieille connaissance, on pourrait dire une constante cosmologique de mon
|
||||
univers psychique, l'autre une configuration nouvelle, bien que construite avec
|
||||
des modules existants.
|
||||
|
||||
De la première, pas grand choses à dire -- c'est le thème du billet. Je suis
|
||||
toujours autant surpris de l'intensité émotionnelle dans laquelle peuvent me
|
||||
mettre des événements du quotidien, ce phénomène peut me bousiller assez
|
||||
facilement une journée et je me sens démuni face à ça. Il existe des périodes
|
||||
où je peux plus facilement rebondir, prendre du recul, et d'autres où le mieux
|
||||
que je puisse faire, c'est attendre que ça passe. Ce qui constitue déjà un
|
||||
progrès par rapport à ce que j'étais en mesure de faire il y a dix ou quinze
|
||||
ans. Bref, rien de nouveau sous le soleil.
|
||||
|
||||
La seconde est plus conjoncturelle, enfin peut-être. Vendredi, j'ai réalisé que
|
||||
je n'étais pas sorti de chez moi, pas même jusqu'à la boîte au lettre au
|
||||
rez-de-chaussée, depuis le samedi précédent. D'ailleurs, la sortie suivante a
|
||||
été le samedi également, pour aller au marché. La sortie hebdomadaire. Et ça
|
||||
m'a passablement démoralisé, constater que sans raison extérieure, je ne sors
|
||||
pas. Avec le télétravail, ma semaine se résume à me lever tôt, travailler,
|
||||
manger, me coucher tôt. Par une sorte de boucle de réaction positive, cette
|
||||
prise de conscience m'a ôté toute envie de sortir, de marcher… Et cette
|
||||
disposition résonne avec un autre élément, le fait que depuis plus de huit
|
||||
mois, je cours très peu, j'ai beaucoup de peine à faire de l'exercice, encore
|
||||
plus régulièrement, j'ai pris du poids, je m'essouffle vite et voilà que je me
|
||||
retrouve avec un moi auquel je ne m'identifie pas avec beaucoup de joie.
|
||||
Pourtant, ce moi est bien là, affalé devant son clavier, je n'ai d'autre choix
|
||||
que de faire avec.
|
||||
|
||||
Et pour l'instant, il faut bien avouer que je ne sais pas trop qu'en faire.
|
||||
|
||||
Et une dernière pensée qui m'a traversé la boîte à image intérieure, c'est que
|
||||
je n'écris plus -- mes derniers textes doivent dater de début avril --, j'ai
|
||||
besoin de sortir pour pouvoir écrire, simplement stimuler mes sens, sans quoi
|
||||
pas de pensée surprenante. Je me demande si ces billets hebdomadaires, ou du
|
||||
moins leur tentative, ne sont pas là pour prendre la place vacante, soit par
|
||||
peur du vide, soit pour éviter de laisser un espace disponible.
|
||||
|
||||
|
||||
[1]: https://www.nordtheme.com/docs/colors-and-palettes "Documentation au sujet
|
||||
de la palette Nord sur le site officiel."
|
|
@ -0,0 +1,73 @@
|
|||
---
|
||||
title: "2020, semaine 26"
|
||||
date: 2020-06-28T16:55:11+02:00
|
||||
publishdate: 2020-08
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["semaine", "pain", "basket", "coiffeur", "fermentation"]
|
||||
slug: 2020-semaine-26
|
||||
---
|
||||
|
||||
Peu ou trop de choses, cette semaine, selon l'angle, l'émotion ou la mesure. Et
|
||||
tout ne peut être dit, du moins pas encore. Quel mystère, peut-être de le taire
|
||||
tout à fait aurait été préférable.
|
||||
|
||||
[Jeanne][3] a acheté un ballon de basket, c'est amusant. Hormis quelques
|
||||
paniers lors de l'été 2016, je n'ai pas touché ce type de balle depuis à peu
|
||||
près 25 ans, et franchement, c'est plus tellement de l'âge de mes rotules.
|
||||
Comme le contexte est surtout de prendre un peu de plaisir autour d'un panier,
|
||||
j'ai tout le loisir de faire attention à mes genoux. Et après deux séances, ça
|
||||
va déjà un peu mieux. Deux séances ? Oui, deux séances, d'à peine une heure,
|
||||
mais elles m'ont remis un peu en mouvement, permis de partager un moment
|
||||
sympathique, et c'est bienvenu.
|
||||
|
||||
J'ai aussi eu l'occasion d'aller me faire couper les cheveux, et ça faisait
|
||||
bien longtemps -- depuis l'automne dernier, ce changement de tête me fait
|
||||
également du bien, du même ordre que ces tirs au panier, une expérience de soi
|
||||
qui se déplace, se décale. Tant mieux. J'ai également apprécié la discussion
|
||||
avec la coiffeuse, qui m'a décrit ce que c'est de porter un masque toute la
|
||||
journée, malgré la chaleur et le travail. Elle le porte aussi dans les
|
||||
transports publics, donc de 07:00 à 20:00 presque sans discontinuer, ce qui
|
||||
doit être en effet fatiguant. Merci donc, à toutes ces personnes qui font un
|
||||
effort substantiel pour protéger les autres.
|
||||
|
||||
Récemment, on m'a signalé l'existence de [farines][1] particulières, qui ont
|
||||
éveillé ma curiosité. J'ai notamment remarqué qu'ils vendent du pain pur
|
||||
[engrain][2], qui selon toute apparence n'est pas réalisé au moule. J'ai donc
|
||||
eu envie d'essayer avec la farine d'engrain de l'Abbaye de Presinge. Par
|
||||
prudence, je suis parti sur une hydratation d'environ 63 %, et c'était une
|
||||
bonne idée, le paton était très collant et dur à pétrir[^1], lui donner de la
|
||||
structure a pris du temps et de la patience. Par contre, au pointage et à
|
||||
l'apprêt, il a pris un volume appréciable. De même à la cuisson.
|
||||
|
||||
{{< figure src="/images/pain-engrain.jpg"
|
||||
caption="Pain d'engrain au sortir du four" >}}
|
||||
|
||||
Au final, je suis très content de cet tentative, le pain qui en a résulté est
|
||||
(bientôt était) vraiment bon, avec une texture incroyable. Et j'en suis
|
||||
particulièrement surpris, parce qu'on ne peut pas dire que j'ai géré la cuisson
|
||||
très précisément. Parfois, le flou fonctionne aussi.
|
||||
|
||||
En ce moment, je suis en train de lire *Ni cru ni cuit*[^2], un livre sur les
|
||||
aliments fermentés, d'un point de vue historique (et donc y compris la
|
||||
préhistoire, aujourd'hui ça me semble étrange de vouloir parler de l'évolution
|
||||
d'une chose aussi fondamentale que l'alimentation sans prendre un peu de
|
||||
recul), mais aussi mythologique, symbolique, anthropologique et technique.
|
||||
C'est passionnant, et très bien référencé[^3].
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[1]: https://www.farinesdemeule.com/ "Les Maîtres de mon moulin, Cucugnan"
|
||||
[2]: https://www.farinesdemeule.com/pains-d-engrain-petit-epeautre-26/pain-d-engrain-petit-epeautre-env-67.html "Le pain d'engrain des Maîtres de mon moulin"
|
||||
[3]: https://id-libre.org/variations/
|
||||
|
||||
[^1]: J'utilise la technique expliquée dans cette vidéo de l'École internationale de boulangerie (EIDB) : https://www.youtube.com/watch?v=FkvjdqkZWqg
|
||||
|
||||
[^2]: FRÉDÉRIC, Marie-Claire, 2014. *Ni cru ni cuit : histoire et civilisation
|
||||
de l’aliment fermenté*. Paris : Alma éd. ISBN 978-2-36279-107-9.
|
||||
|
||||
[^3]: J'aurais toutefois apprécié un système moins compliqué qu'une note en fin
|
||||
d'ouvrage, contenant juste l'auteur et la date, qui renvoie à la bibliographie.
|
|
@ -0,0 +1,35 @@
|
|||
---
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title: "Le 7ᵉ live"
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date: 2021-02-26T09:32:18+01:00
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draft: false
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categories: ["musique"]
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tags: ["streaming", "listening", "live"]
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slug: le-7e-live
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*Mise à jour*
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Le *7ᵉ live* (de *Radio Relai*) a été publié, avec la liste des morceaux. Voici
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le lien pour y accéder directement : [7th
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live](https://id-libre.org/live#seventh).
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Le lecteur ci-dessous fonctionne également :
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{{< published src="https://id-libre.org/audio/7th-live" legend="7th Live" >}}
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J'annonce ici un nouveau live pour le **samedi 27 février 2021, 20:00
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(UTC+1)**. Aux platines, ce sera, ou plutôt seront, vraisemblablement *Radio
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Relai*. L'annonce a également été publiée sur [id-libre][annonce].
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Le live sera disponible sur sa page habituelle, à savoir
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<https://id-libre.org/live>, mais ça fonctionne tout aussi bien avec le
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lecteur ci-dessous :
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{{< stream legend="Le live du samedi 27 février 2021, dès 20:00" >}}
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Ce billet sera mis à jour lorsque l'enregistrement du live sera disponible et
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documenté.
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[annonce]: https://id-libre.org/live#announce
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@ -0,0 +1,8 @@
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title: "Blog"
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date: 2019-09-01T07:52:46+02:00
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draft: false
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Voici la liste des billets récemments publiés sur ce blog :
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@ -0,0 +1,86 @@
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title: "Ajouter un disque dans la collection locale"
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date: 2020-12-25T09:43:41+01:00
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draft: false
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categories: ["musique"]
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tags: ["Gmusicbrowser", "ID3", "métadonnées", "collection musicale"]
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Comment ajouter un disque dans la collection existante ? C'est une question qui
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revient régulièrement, alors autant avoir un aide-mémoire et pourquoi pas ici ?
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Le processus est assez tordu et pénible, j'en conviens, mais le but recherché
|
||||
est de tenter d'obtenir un ensemble cohérent (reproduisant les mêmes absurdités
|
||||
arbitraires) dans lequel il est possible de naviguer et de retrouver ses
|
||||
billes. Quand il s'agit de quelques milliers d'albums, ça peut être utile.
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||||
Le processus utilise deux outils principaux, [*Gmusicbrowser*][gmb] pour la
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||||
gestion de la collection et l'écoute de la musique, [*EasyTag*][et] pour la
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||||
retouche des métadonnées, les *tags ID3*. Dans ce billet, il ne sera pas du
|
||||
tout question de la [numérisation d'un vinyl][nv] ou l'importation d'un CD. On
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||||
va partir de l'étape suivante : on dispose, d'une façon ou d'une autre, des
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||||
fichiers numériques d'un album.
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1. Créer les dossiers nécessaires dans le répertoire *Musique* :
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1. Créer un dossier pour l'artiste ou les artistes séparé·es par des
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virgules. S'il s'agit de musique classique orchestrale, on commence par
|
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les solistes, puis l'orchestre et enfin le ou la cheffe d'orchestre. \
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||||
S'il n'y a pas d'artistes clairement identifiables, on peut directement
|
||||
créer le dossier de l'album. \
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Exemple : *Saito Kinen Orchestra, Seiji Ozawa*
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1. Dans le dossier *artiste·s*, créer le dossier de l'album, avec son
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||||
titre. Avec la musique classique, commencer par le nom du compositeur,
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||||
puis le titre de l'œuvre, séparés par un point. \
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Exemple : *Tchaikovsky. Serenade for Strings. Mozart. Kleine Nachtmusik*
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1. Ajouter les fichiers des plages musicales dans le dossier de l'album.
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||||
1. Ajouter la couverture de l'album au format *JPG* ou *PNG*, nommée
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||||
`cover.jpg` ou `cover.png`.
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||||
1. À l'aide d'*EasyTAG*, vérifier et éventuellement corriger les métadonnées :
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||||
1. Dans le cas de la musique classique, reproduire ce qui a été fait pour
|
||||
nommer les dossiers dans les champs *artistes*, *artistes de
|
||||
l'album* et *album*.
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||||
1. Corriger le champ *genre* qui la plus souvent ne correspond pas à la
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||||
liste bizarre utilisée dans la collection (la consulter en cas de
|
||||
doute[^1]).
|
||||
1. Vérifier les champs correspondant au numéro de la plage, du disque et du
|
||||
nombre total de plages.
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1. Que les informations du label ou de la maison de disque, s'il y en a,
|
||||
soient bien dans le champ *copyright*.
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||||
1. Que le lien, s'il y en a un, soit bien dans le champ *URL*.
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||||
1. Que la liste des interprètes et de leurs instruments soient bien dans
|
||||
le champ *commentaire* et pas dans le champ *artiste* qui ne contient
|
||||
que les noms des artistes. S'il y a des retours à la ligne, les
|
||||
supprimer.
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||||
1. Que les compositrices et compositeurs soient dans le champ *compositeur*
|
||||
et pas dans le champ *artiste*.
|
||||
1. Vérifier que la couverture soit ajoutée au champ *Images*.
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||||
1. Grâce au scanner de fichier d'*EasyTAG*, choisir le modèle de nom de fichier
|
||||
à utiliser (`%n - %t`, ou `DISC %d - %n - %t (%p)`) et scanner les fichier.
|
||||
1. Enregistrer les changements.
|
||||
1. Depuis *Gmusicbrowser* :
|
||||
1. Ajouter le nouvel album avec *Bibliothèque / Vérifier l'apparition de
|
||||
nouveaux fichiers dans la bibliothèque*.
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1. Chercher le nouvel album et :
|
||||
1. Sélectionner l'album complet, et avec un clic-droit *Propriété des
|
||||
chansons* ajouter les genres supplémentaires si nécessaires, des
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||||
étiquettes (instruments, pays, styles ou sous-genre, autres
|
||||
particularités).
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||||
1. Avec clic-droit *Analyse ReplayGain / Scanner en tant qu'album*,
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||||
ajouter le *ReplayGain*.
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||||
1. Bravo, l'album est ajouté ! Simple, non ?
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||||
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||||
Il semble évident que ce billet va devoir être mis à jour régulièrement, parce
|
||||
que dans cette liste plein de cas particuliers n'ont pas été signalés et
|
||||
documentés.
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||||
Si tu trouves que ce processus est complètement délirant, tu as raison.
|
||||
Si tu ne peux pas t'empêcher de réagir, va donc faire un tour en
|
||||
forêt, si c'est possible. Sinon, je ne sais pas, improvise.
|
||||
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||||
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||||
[^1]: Il faudrait sans doute un billet particulier pour expliquer cette liste
|
||||
et avec encore moins de doute la revoir, ce qui n'est pas prêt d'arriver.
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||||
[gmb]: https://github.com/squentin/gmusicbrowser
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||||
[et]: https://wiki.gnome.org/Apps/EasyTAG
|
||||
[nv]: https://id-libre.org/blogigor/article120/numeriser-un-vinyle-avec-audacity "Comment numériser un vinyl avec Audacity"
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@ -0,0 +1,43 @@
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||||
title: "Anti-anti-douleur"
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||||
date: 2019-10-24T16:49:30+02:00
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||||
publishdate: 2019-10-25
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||||
draft: false
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||||
categories: ["traces"]
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||||
tags: ["douleur", "deuil", "épaisseur", "présence"]
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||||
slug: anti-anti-douleur
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Les pieds déroulent le récit en épines de mélèzes, géants séculaires qui te
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serrent la gorge et saluent dans le feu l'été incinéré au pied de l'automne,
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||||
s'apprêtent à migrer, plus haut, ailleurs, ou nulle part, quand on dit que tout
|
||||
change, c'est aussi que tout fini, c'est aussi que tout change, ça commence
|
||||
aussi, parfois, tant que ça dure, mais c'en est fini, c'est ainsi. Et qu'est-ce
|
||||
que la vie, celle qui reste, abandonnée, si ce n'est la rébellion, un point
|
||||
levé à la surface de l'océan tumultueux, derrière le mur, barbelés et circuits
|
||||
imprimés, qu'est-ce que la vie si ce n'est d'être submergé par le quotidien pour
|
||||
lequel il n'existe pas d'insulte à la hauteur de l'arrache-cœur et cette
|
||||
planète qui ressemble chaque jour de plus en plus à une terre lointaine, d'un
|
||||
autre système solaire, à l'autre bout de la galaxie, elle-même perdue dans un
|
||||
tout qui n'est rien tellement il est inconcevable, hein ?
|
||||
|
||||
Pourtant, tout va bien. Oui, ici, tout va bien, on ne peut pas se plaindre, on
|
||||
se plaint que tout aille si bien, on sait que ça ne va pas durer éternellement,
|
||||
et ce n'est pas même le souci. On se sent un peu coupable d'ailleurs, parce que
|
||||
si ça va si bien ici, c'est parce que ça va si mal ailleurs. Et ce n'est pas
|
||||
même le souci. Le souci, c'est que les constructions abstraites, virtuelles et
|
||||
psychiques ne cessent de s'écrouler et qu'il est nécessaire de sans cesse les
|
||||
construire à nouveau, mais il faut les réinveter à chaque fois, sur la base des
|
||||
essais et des erreurs, pas d'essais sans erreurs, console-toi et enroule-toi
|
||||
dans leurs souvenirs comme dans une vieille couverture de feutre, c'est ce
|
||||
qu'on appelle l'expérience. \
|
||||
Pourtant, tout va bien. Non ?
|
||||
|
||||
Sauf que j'ai mal et refuser cette douleur n'aide pas, bien au contraire. Il va
|
||||
falloir vivre dans l'inconfort, le temps des renaissances et des victoires est
|
||||
terminé, non pas que tout plaisir ne soit plus possible, mais un autre seuil se
|
||||
présente et ce n'est déjà plus tout à fait vers un monde plus vaste. Voici venu
|
||||
le temps et l'espace de la limite, du choix, du repli. Et avant d'y creuser une
|
||||
philosophie qui sache affronter la bourrasque, debout et nu, j'ai encore besoin
|
||||
d'explorer la courbure de l'espace-temps déformé par le deuil.
|
||||
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@ -0,0 +1,28 @@
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---
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||||
title: "Autre chose"
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||||
date: 2020-03-01T20:44:51+01:00
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||||
draft: false
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||||
categories: ["traces"]
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||||
tags: ["introspection", "écriture"]
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||||
slug: autre-chose
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Autre chose. Il serait temps d'écrire autre chose que les billets du lundi,
|
||||
même si c'est parfois le mardi, voire le mercredi. Autre chose que le rythme
|
||||
régulier du train, que la nuit du matin trop tôt, la lumière qui annonce
|
||||
le printemps, ou le retour de l'heure d'été, écrire autre chose, quelque chose,
|
||||
ce qui ne va pas de soit, alors que l'on sombre dans le silence, cette
|
||||
incapacité de la coordination minimale, attention j'ouvre la porte, bonjour,
|
||||
bonsoir, je vais acheter du sel, je ne sais pas trop pourquoi, des décisions se
|
||||
forment dans ma tête, puisqu'il le faut bien, je planifie, et je m'étonne que…
|
||||
|
||||
Justement. Il s'agirait d'écrire autre chose. Malgré le monde qui s'écroule.
|
||||
C'est un peu facile de vaciller, déjà, alors que tu n'as vu que les signes
|
||||
précurseurs des tempêtes annoncées, c'était facile d'avoir l'air solide lorsque
|
||||
tout allait bien, c'est maintenant que ça commence. Bien sûr, les émotions
|
||||
doivent prendre leur place, mais si on n'y veille pas, elles la prennent toute,
|
||||
jouent des bis lorsqu'on ne les rappelle plus, tu leur donne un spot, elle te
|
||||
prennent la lumière. J'ai bien quelques idées, mais j'ai l'impression d'avoir
|
||||
pris des coups à l'arrière des genoux, des genoux dans les tripes et va savoir
|
||||
quels lapins sur la nuque, pourtant c'est la vie, les vivants tombent comme des
|
||||
mouches.
|
|
@ -0,0 +1,75 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Brioche"
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||||
date: 2022-12-10T08:21:10+01:00
|
||||
publishdate: 2023-01-02
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["faires des trucs"]
|
||||
tags: ["brioche", "levain"]
|
||||
slug: brioche
|
||||
description: Explication et méthode pour la fabrication d'une brioche au levain.
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||||
postimage: brioche.jpg
|
||||
postimagedescription: Brioche posée sur une planche, vue de haut.
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||||
Entre décembre 2022 et janvier 2023, j'ai fait deux fois de la brioche au
|
||||
levain. La première fois, j'en ai fait deux façonnées en boule, et la deuxième
|
||||
fois, deux brioches tressées. Ci-dessous la méthode que j'ai suivie, avec mes
|
||||
sources en lien au fond de l'article.
|
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||||
## Ingrédients et proportions
|
||||
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||||
- 500 g de farine. J'ai toujours utilisé des [farines de Mon moulin][farines]
|
||||
dont le type n'est pas connu, mais elles sont tamisées.
|
||||
- 300 g d'œufs (ajouter un peu d'eau si nécessaire).
|
||||
- 50 de levain (peu de levain, parce que fermentation longue à température
|
||||
ambiante (ici entre 20 et 22 degrés Celsius), chez moi levain à 100 g d'eau
|
||||
pour 100 g de farine).
|
||||
- 100 g de sucre.
|
||||
- 175 g de beurre.
|
||||
- 6 g de sel.
|
||||
|
||||
## Algorithme
|
||||
|
||||
1. Mélanger les ingrédients sans le beurre. Fraser, et contre-fraser.
|
||||
1. Pétrir un peu.
|
||||
1. Incorporer le beurre (en morceaux et à température ambiante) par petits
|
||||
bouts tout en pétrissant. Je le fais à la main, et c'est la partie la plus
|
||||
exigeante en terme d'effort[^1].
|
||||
1. En boule dans un saladier, recouvert d'un chiffon humide, puis d'une grande
|
||||
assiette ou d'un couvercle, le but étant que le pâton ne croûte pas, et
|
||||
pointage à température ambiante plus de 10 heures. J'ai testé une fois 18
|
||||
heures, et une autre fois un peu plus de 20 heures. La différence est
|
||||
surtout dépendante de mon organisation du temps.
|
||||
1. Façonnage.
|
||||
1. Dorer avec un mélange œuf et eau, ce qui évitera notamment que la pâte
|
||||
croûte.
|
||||
1. Apprêt à température ambiante pendant 4 heures environ.
|
||||
1. Préchauffer le four à 180 degrés Celsius.
|
||||
1. Dorer à nouveau.
|
||||
1. Enfourner pour environ 50 minutes. La brioche doit résonner lorsqu'on la
|
||||
tapote.
|
||||
1. Laisser refroidir. D'expérience, elle est encore meilleure le lendemain.
|
||||
|
||||
## Sources
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||||
Les trois billets du blog *La mie du poiraud* :
|
||||
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||||
- https://lamiedupoiraud.over-blog.com/2018/06/brioche-100-levain.html
|
||||
- https://lamiedupoiraud.over-blog.com/2018/07/brioche-t80-100-levain-pure-beurre-la-rolls-des-brioches.html
|
||||
- https://lamiedupoiraud.over-blog.com/2020/05/la-rolls-des-brioches-v2-la-brioche-t80-100-levain-pur-beurre-en-fermentation-tres-longue.html
|
||||
|
||||
Je pique un peu dans chaque billet des informations que j'adapte pour faire à
|
||||
ma manière, après avoir essayé avec bonheur une fois la méthode 1. Ici, je ne
|
||||
fais qu'augmenter la proportion de beurre, et je remplace l'eau par l'œuf. Le
|
||||
pâton peut s'avérer difficile à travailler à la main, ça dépend bien entendu du
|
||||
taux d'hydratation qu'il faut adapter à la farine utilisée.
|
||||
|
||||
Ce qui m'avait intéressé dans ces recettes, c'est la fermentation à température
|
||||
ambiante, vu que je n'ai pas la possibilité de le faire dans un frigo, faute de
|
||||
place suffisante.
|
||||
|
||||
[^1]: Sans robot pétrisseur, avant tout pour une question de place disponible
|
||||
dans l'appartement. Et aussi parce que j'aime bien faire des trucs à la main,
|
||||
mais j'avoue que rien que pour cette tâche, une machine serait bienvenue.
|
||||
|
||||
[farines]: https://lesmaitresdemonmoulin.com/ "Site des farines de meule des maîtres de mon moulin"
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
---
|
||||
title: "La chasse aux magnolias"
|
||||
date: 2021-04-03T20:28:18+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces", "poésie"]
|
||||
tags: ["chasse", "magnolias", "fleurs", "promenade"]
|
||||
slug: la-chasse-aux-magnolias
|
||||
---
|
||||
|
||||
La chasse aux magnolias en fleur se pratique avec lenteur, un pas après
|
||||
l'autre, au hasard des dérives dans les quartiers résidentiels, aux premières
|
||||
ou dernières heures de la présence solaire, dans la bise de printemps qui mord
|
||||
les mains hors des poches, sous un ciel bleu où les nuages transhument à grande
|
||||
vitesse. On n'en revient jamais. On n'en revient jamais bredouille, grâce aux
|
||||
petits et moyens bourgeois des temps anciens qui savaient planter des arbres à
|
||||
fleurs dans les jardins de leurs villas. Ici, on vole avec les yeux. Ce n'est
|
||||
qu'un début. C'est un bon début. On n'en revient jamais. On n'en revient jamais
|
||||
bredouille, parce qu'il y a toujours une nouvelle feuille d'érable japonais,
|
||||
bientôt de chêne, des fleurs de cognassiers perçant au milieu des feuilles de
|
||||
la dernière pluie, des poils au bout des feuilles de charme, des fleurs de
|
||||
cerisier… car la zone villa est en fleurs. Pancho Villa, reviens ! Enfin, des
|
||||
magnolias, un jardin sur deux, roses, pastels, blancs, petits, majestueux,
|
||||
noueux, recouverts de lichens. Et même les magnolias à grandes fleurs qui
|
||||
annoncent les canicules estivales.
|
||||
|
||||
Jamais on n'en revient. Pourtant, nous en sommes bien revenus, bredouilles et
|
||||
non bredouilles en même temps, des fleurs plein les iris, nous réchauffer avec
|
||||
des champignons à la crème et au cognac, des rêves de Commune derrière le
|
||||
front, un demi-sourire aux lèvres.
|
|
@ -0,0 +1,60 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Citoyenneté autre"
|
||||
date: 2021-11-29T11:21:54+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["Friot", "communisme", "démocratie"]
|
||||
slug: citoyenneté-autre
|
||||
---
|
||||
|
||||
{{< blockquote lang="fr" author="Bernard Friot"
|
||||
title="En travail : conversations sur le communisme, p. 53"
|
||||
link="https://ladispute.fr/catalogue/en-travail-conversation-sur-le-communisme/" >}}
|
||||
Or, c'est la production dans son entièreté qui doit faire l'objet d'une
|
||||
décision et d'une réalisation démocratiques.
|
||||
|
||||
Cela suppose d'en finir avec l'impôt […] au bénéfice d'une socialisation
|
||||
intégrale des valeurs ajoutées dont je viens de rappeler qu'elle peut s'appuyer
|
||||
sur la cotisation sociale interprofessionnelle à taux unique du régime général,
|
||||
prémisses communistes à généraliser. […] <mark>Dans le mouvement communiste,
|
||||
être citoyen, ça n'est pas « payer ses impôts », c'est définir et assurer la
|
||||
production de valeur ajoutée. Et donc assumer la responsabilité de toutes les
|
||||
institutions de la valeur.</mark> {{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
J'ai commencé récemment le livre des conversations entre Bernard Friot et
|
||||
Frédéric Lordon. Contrairement à ce qui se passe le plus souvent lorsque
|
||||
s'organisent des rencontres de ce type, l'échange est particulièrement fertile et
|
||||
épanouissant. Aussi, des citations à faire, il y en a un bon nombre, même
|
||||
après moins de 100 pages.
|
||||
|
||||
Celle-ci m'intéresse particulièrement parce qu'elle permet de bien sentir à
|
||||
quel point économie et politique sont liées, et à quelle échelle la proposition
|
||||
de Friot et de [réseau salariat][1] est émancipatrice. Le salaire à vie, c'est
|
||||
d'abord ça, devenir collectivement souverain sur le travail, sur l'ensemble de
|
||||
la production. C'est non seulement émancipateur, mais c'est également la bonne
|
||||
manière de faire face aux catastrophes écologiques et climatiques qui sont en
|
||||
cours.
|
||||
|
||||
Il ne s'agit plus de quémander un emploi pour avoir le droit de valoriser du
|
||||
capital, et de payer des impôts pour en déléguer la gestion à un personnel
|
||||
politique et une aristocratie de grandes et grands fonctionnaires. Il s'agit de
|
||||
décider ensemble du niveau de salaire et de ce qui doit être produit, et
|
||||
surtout comment ça devrait l'être.
|
||||
|
||||
Bien sûr, ça ne règlerait pas tout d'un coup de baguette magique, mais dans ce
|
||||
contexte, les *COPmachins*, ça serait nous, nous toutes et tous. Un sacré
|
||||
foutoir, certainement, mais autre chose que des cravates et des tailleurs
|
||||
baladés en jets privés et qui blablatent dans le vide. Ce qui voudrait dire
|
||||
aussi qu'on ne pourrait plus se limiter à se lamenter de nos élites (qui en
|
||||
réalité ne sont pas *nos* élites, mais les représentantes et représentants de
|
||||
la Bourgeoisie) : nous serions enfin responsables, adultes quoi. Et *avec* Greta,
|
||||
pas *contre* elle.
|
||||
|
||||
La référence exacte :
|
||||
|
||||
{{< smallcaps "Friot" >}}, Bernard et {{< smallcaps "Lordon" >}}, Frédéric,
|
||||
2021. *En travail : conversations sur le communisme*. Paris : La Dispute.
|
||||
Entretiens. ISBN 978-2-84303-322-3.
|
||||
|
||||
|
||||
[1]: https://www.reseau-salariat.info
|
|
@ -0,0 +1,88 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Contre lordon"
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||||
date: 2023-01-14T16:43:20+01:00
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publishdate: 2023-02-05
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draft: false
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categories: ["explorations"]
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tags: ["lecture", "marxisme", "personnification", "argent", "économie"]
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slug: contre-lordon
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{{< blockquote lang="fr"
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||||
author="Benoît Boby-Bunel"
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title="Contre Lordon : anticapitalisme tronqué et spinozisme dans l'œuvre de Frédéric Lordon, pp. 160 à 163" >}}
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Cette tendance à personnifier les rapports de domination capitalistes est en
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||||
contradiction avec la critique marxienne du fétichisme de la marchandise, qui
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insiste sur une domination moderne essentiellement impersonnelle : les
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individus sont dominés par des abstractions réelles qui semblent s’imposer à
|
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eux comme une seconde nature ; leurs rapports sociaux leur apparaissent comme
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des rapports entre des choses (marchandises valorisées). <mark>Dans ce contexte, le
|
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bourgeois lui-même n'est qu'un agent inconscient au service d'une valorisation
|
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impersonnelle, dont il ignore les mécanismes contradictoires, à tel point qu'il
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finit lui-même par aggraver les crises de ce système.</mark> Marx parlera des
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bourgeois comme des « officiers » et « sous-officiers » qui « exercent le
|
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commandement au nom du capital », ou des « fonctionnaires du capital », et
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plus largement les rôles sociaux et notamment les classes, seront décrits comme
|
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relavant de la « personnification des catégories économiques ». […] Les classes
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sont des enveloppes sociales où sont personnifiées au travers des individus
|
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concrets, les catégories de fonctionnement de l'accumulation du capital. Cela
|
||||
ne signifie pas que les capitalistes seraient éthiquement irresponsables, et
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qu'il faut renoncer à lutter contre la société qu'ils gèrent. <mark>Cela
|
||||
signifie plutôt que le capitalisme se reproduit à tous les niveaux de la
|
||||
société, en tant que logique automatisée et aveugle, et que son dépassement ne
|
||||
signifie pas simplement le remplacement d'une classe profitante par une gestion
|
||||
étatique plus « rationnelle ». La remise en cause du capitalisme signifie la
|
||||
remise en cause d'une synthèse sociale à la fois totalisante et dissiociatrice,
|
||||
qui conditionne tous les individus, au quotidien. Seule la création de
|
||||
nouvelles formes de vie sociale ne passant plus par la médiation de ces
|
||||
abstractions fétichisées peut conduire à l'émancipation. Elle engage des luttes
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déterminées, mais elle ne se réduit pas à la suppression d'un pouvoir
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personnifié.</mark>
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{{< /blockquote >}}
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Ce qui m'intéresse particulièrement dans ce passage, c'est l'idée que le
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||||
système capitaliste est un rapport au monde, une logique d'ensemble qui
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||||
englobe toutes les personnes, toutes les classes. Et il me semble que c'est
|
||||
important pour ne pas tomber dans l'illusion qu'il suffirait de désarmer la
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||||
classe dominante, la bourgeoisie, pour en finir avec le capitalisme. Et aussi,
|
||||
je trouve utile de tenter de comprendre quelles sont les spécificités de notre
|
||||
société, notamment pour mieux comprendre qu'elle n'est pas plus « naturelle »
|
||||
que la multiplicité des sociétés que les animaux humains ont été en mesure
|
||||
d'explorer.
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||||
Le passage suivant est du même ordre, avec une insistance sur la notion
|
||||
d'argent (capitaliste) et d'économie autonome et surplombante de toutes les
|
||||
autres sphères de la vie (vues par les humains occidentaux, du moins).
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{{< blockquote lang="fr"
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author="Benoît Boby-Bunel"
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title="Contre Lordon : anticapitalisme tronqué et spinozisme dans l'œuvre de Frédéric Lordon, pp. 195 à 197" >}}
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||||
Dans le troisième chapitre du *Capital*, Marx montre plus précisément que la
|
||||
circulation capitaliste est la métamorphose : A-M-A'
|
||||
(argent-marchandise-davantage d'argent) ; c'est l'extraction d'une survaleur,
|
||||
donc l'exploitation du travail productif qui permet cette augmentation de la
|
||||
valeur. Mais ce qui est le plus marquant dans cette formule, c'est que
|
||||
l'argent n'existe que comme une fin en soi tautologique qui n'appelle rien
|
||||
d'autre qu'elle-même. L'inversion entre moyen et fin, entre abstrait et
|
||||
concret, entre choses et individus, se cristallise également dans cette
|
||||
formule. <mark>L'argent n'est donc pas une catégorie neutre de toute
|
||||
« économie » en général, mais devient très spécifique dans la modernité
|
||||
capitaliste : l'argent capitaliste, c'est l'argent comme fin en soi, et s'il
|
||||
s'agit d'abolir le capitalisme, il s'agit bien d'abolir cette forme de
|
||||
l'argent.</mark> Toute idéologie qui promeut un argent « sagement dépensé », un
|
||||
argent au service de la « satisfaction des besoins » (Spinoza, Lordon), ne
|
||||
prend finalement pas en compte cette dimension tautologique et inversante de
|
||||
l'argent capitaliste, et demeure anachronique et inadaptée.
|
||||
|
||||
L'économie, comme secteur séparé et totalisant la vie sociale, qui synthétise
|
||||
tous les autres sous-secteurs spécialisés, est bien une spécificité
|
||||
capitaliste, qui se définit par le développement quasi-automatisé de ces
|
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catégories de base que Marx analyse dès la première section du *Capital* :
|
||||
marchandie, travail abstrait, valeur, argent.
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{{< /blockquote >}}
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||||
C'est un hasard, mais ce livre m'a été aussi utile pour le livre suivant, les
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||||
*Ethnographies des mondes à venir* de Philippe Descola et Alessandro Pignocchi.
|
||||
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||||
<span class='Z3988' title='url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_id=urn%3Aisbn%3A978-2-02-147301-8&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ethnographies%20des%20mondes%20%C3%A0%20venir&rft.place=Paris&rft.publisher=Seuil&rft.aufirst=Philippe&rft.aulast=Descola&rft.au=Philippe%20Descola&rft.au=Alessandro%20Pignocchi&rft.date=2022&rft.isbn=978-2-02-147301-8&rft.language=fre'></span>
|
||||
<span class='Z3988' title='url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_id=urn%3Aisbn%3A978-2-490-83114-2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Contre%20Lordon%C2%A0%3A%20anticapitalisme%20tronqu%C3%A9%20et%20spinozisme%20dans%20l'%C5%93uvre%20de%20Fr%C3%A9d%C3%A9ric%20Lordon&rft.place=Albi&rft.publisher=Crise%20%26%20critique&rft.series=Au%20coeur%20des%20t%C3%A9n%C3%A8bres&rft.aufirst=Beno%C3%AEt&rft.aulast=Bohy-Bunel&rft.au=Beno%C3%AEt%20Bohy-Bunel&rft.date=2021&rft.tpages=217&rft.isbn=978-2-490-83114-2&rft.language=fre'></span>
|
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@ -0,0 +1,70 @@
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||||
title: Croisades
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||||
date: 2021-09-11T21:52:42+02:00
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categories: ["traces"]
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||||
tags: ["neocons", "droitisation"]
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||||
draft: false
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||||
slug: croisades
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Je me souviens surtout du lendemain. Ou dans les jours qui suivirent, la
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chronologie n’est pas si importante. On croit que tout bascule à une date
|
||||
précise, alors que ce n’est qu’un effet de prise de conscience. Une décennie
|
||||
après la chute de l’empire soviétique, on se disait qu’on allait pouvoir se
|
||||
débarrasser de l’empire capitaliste. Quoique l’on ne le croyait pas vraiment,
|
||||
on avait surtout vu une guerre du Golfe de plus. Mais quand même, on rêvait de
|
||||
possibles dérives vers la gauche, pour changer.
|
||||
|
||||
Et soudain, les croisades. Non pas par un obscur allumé rejouant ses humanités
|
||||
dans un grenier d’une maison de maître. Par *{{< abbr text="POTUS"
|
||||
title="President Of The United States" >}}*. OK, un allumé, mais censé
|
||||
être un minimum sérieux. De la propagande impérialiste, d’accord, je veux bien,
|
||||
mais là, croisade et vengeance ? Du haut de mes 27 ans, je suis tombé, cheville
|
||||
foulée, coccyx fissuré. Sur le cul, quoi.
|
||||
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On en était là ?
|
||||
|
||||
Vraiment ?
|
||||
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Je croyais pourtant que les sciences nous avaient suffisamment décentré·es pour
|
||||
que l’on ne retombe plus dans des pièges aussi grossiers. Alors qu’au
|
||||
contraire, la plus grande démocratie du monde, montrant le chemin, comme
|
||||
toujours, élisait de si grossiers personnages. Que tout le monde, ou presque,
|
||||
allait s’empresser de suivre et d’acclamer. Une démonstration qu’en effet,
|
||||
sapiens est plus proche des chimpanzés que des gorilles. Mais vraiment proche.
|
||||
|
||||
Comme je n’avais rien de plus important à faire, je suis allé fouiller les
|
||||
bibliothèques de la Ville et du Canton, universitaires et publiques, me disant
|
||||
que depuis que j’avais traîné dans la machine à documentaire[^1], les
|
||||
connaissances sur l’animal humain en général, la biologie, devaient avoir
|
||||
progressé, suffisamment pour que l’on se moque d’un tel discours obscurantiste.
|
||||
Les croisades, voyons.
|
||||
|
||||
Et de fait, les ouvrages synthétiques sur l’histoire des hominidés, de
|
||||
l’origine matérielle de la vie et même sur les ontologies matérialistes
|
||||
montraient bien de substantiels progrès. Mieux que ça, des évolutions, des
|
||||
changements complets de regards, la réinsertion de l’humain dans son animalité,
|
||||
au sens noble du terme. Bref, les croisades et les guerres de vengeances (vite
|
||||
déguisées de mille et une manières peu subtiles), non seulement c’était
|
||||
ringard, mais à ranger aux oubliettes d’Alzheimer.
|
||||
|
||||
En vingt ans, ce grand fossé entre ce que le meilleur de nos cultures est
|
||||
capable de produire comme savoir sur le monde et ses habitants et les discours
|
||||
et motivations politiques des gouvernements et des nations, et des
|
||||
regroupements de nations, s’est fait mer, océan, espace intersidéral, c’est
|
||||
sidérant.
|
||||
|
||||
Heureusement qu’il y a eu le grand badaboum de la finance en 2007. Enfin,
|
||||
« heureusement », on se comprend, parce que ça a encore été une sacrée boucherie
|
||||
cette affaire. L’une après l’autre, depuis toujours.
|
||||
|
||||
Et aujourd’hui, monsieur et madame tout le monde, enfin je veux parler des
|
||||
beaufs avec de l’épargne, se réveillent et partent en… croisade, justement,
|
||||
encore cette horreur, contre des moulins à vents. Et sans panache aucun.
|
||||
Presque la bave aux lèvres.
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||||
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Est-ce que tout ça méritait un billet de blog ? Certainement pas, mais voilà,
|
||||
je n’ai pas pu m’empêcher ce soir. Mes plates excuses.
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||||
[^1]: Vu ainsi, l'école pouvait me sembler supportable.
|
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@ -0,0 +1,30 @@
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||||
title: "Dis, Kestekoute 2"
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||||
date: 2021-02-15T10:27:11+01:00
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||||
publishdate: 2021-02-19
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||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
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||||
tags: ["découverte", "kestekoute", "jazz", "M-Base Collective", "Steve Coleman"]
|
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---
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||||
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||||
« Dis, qu'est-ce que t'écoutes en ce moment ? »
|
||||
|
||||
Alors que le train, ami délaissé, ami retrouvé, glisse sous le soleil de
|
||||
février, me présentant au loin les Alpes et leurs pâturages d'avalanches
|
||||
impartiales, la technique carbonée mais auxiliaire baigne mes percepteurs dans
|
||||
une solution m-basique, musique à la complexité masquée, comme il se doit dans
|
||||
nos temps pandémiques.
|
||||
|
||||
L'anatomie d'un *groove*, sans autopsie, sans dissection, le *loa* est bien
|
||||
vivant, inaccessible au scalpel, se rit des règles parce qu'elles deviennent
|
||||
lui et autre, mouvant, changeant, la pensée court, le souffle libre, déroule la
|
||||
savane, la steppe, s'élance dans les vallées avec *homo erectus* et *homo
|
||||
ergaster*, à chacune sa mesure, battre le temps, à contre-millénaire relire,
|
||||
raconter l'histoire des femmes et des hommes que nous sommes depuis bien avant
|
||||
n'importe quel déesse ou dieu.
|
||||
|
||||
Anatomie d'un groove. *Loa*nimal.
|
||||
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||||
{{< audio-cover src="m-base-collective-nobody-told-me"
|
||||
img="m-base-collective-anatomy-of-a-groove.jpg"
|
||||
legend="Nobody Told Me by M-Base Collective" >}}
|
|
@ -0,0 +1,41 @@
|
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||||
title: "Dis, kestekoute ?"
|
||||
date: 2021-01-30T13:02:53+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["découverte", "kestekoute", "afrobeat", "Kokoroko"]
|
||||
slug: dis-kestekoute
|
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||||
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||||
« Dis, qu'est-ce que t'écoutes en ce moment ? »
|
||||
|
||||
En ce moment, comme toujours, j'écoute pas mal de choses différentes, notamment
|
||||
un disque de [Beans][1] qui sait soigner ton âme absente, à sa manière décalée,
|
||||
traçant des pistes au travers d'univers encore non répertoriés. Mais, en ce
|
||||
moment, il y a un disque qui me parle tout particulièrement, un groupe
|
||||
d'[afrobeat][2] *British*, mené par une section cuivre entièrement féminine.
|
||||
|
||||
De leur premier disque, tout est bon, mais je voudrais mettre en évidence le
|
||||
dernier morceau, parce qu'il est doux comme un refuge dans la tempête, comme
|
||||
une île à l'abri de la houle, comme une main posée sur l'épaule, avec douceur,
|
||||
une absence de mot qui dit ce qui ne peut l'être, la possibilité de poser son
|
||||
sac, de faire une pause, cesser de réprimer des sentiments peut-être trop
|
||||
lourds, d'avoir des espaces libres dans un texte pour y mettre ce qu'on veut,
|
||||
et même pour rien n'y mettre.
|
||||
|
||||
En l'écoutant, ce morceau, je pense à quelques personnes, à pas mal de
|
||||
personnes en réalité, et il y a toutes les personnes auxquelles je ne pense
|
||||
pas, que je ne connais pas, peu importe, quelle générosité de la part de
|
||||
Kokoroko de nous offrir ce moment qui répare.
|
||||
|
||||
Ah, sur [leur site][3], on apprend que *Kokoroko* est un mot Orobo, un peuple
|
||||
et une langue du Nigeria, qui signifie « soit fort·e ! ».
|
||||
|
||||
{{< audio-cover src="kokoroko-abusey-junction"
|
||||
img="kokoroko.jpg"
|
||||
legend="Abusey Junction par Kokoroko" >}}
|
||||
|
||||
|
||||
[1]: https://en.wikipedia.org/wiki/Beans_(rapper) "Article Wikipedia en anglais"
|
||||
[2]: https://en.wikipedia.org/wiki/Beans_(rapper) "Article Wikipedia en français"
|
||||
[3]: https://kokoroko.bandcamp.com/album/kokoroko
|
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@ -0,0 +1,27 @@
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||||
title: "Elle creuse"
|
||||
date: 2020-01-27T06:16:57+01:00
|
||||
publishDate: 2020-01-27
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["lundi", "récit"]
|
||||
slug: elle-creuse
|
||||
---
|
||||
|
||||
Elle creuse dans les sédiments. Elle creuse un temple dans les couches
|
||||
géologiques, à la recherche d’une histoire délaissée, une valise oubliée sur
|
||||
l’aire d’autoroute, un colis piégé dans le sas de sécurité du terminal B, il y
|
||||
a des millions d’années, sur une autre planète qu’on appelait « maintenant »,
|
||||
un âge étrange où l’urgence était de tout remplir, afin de masquer l’angoisse,
|
||||
où l’urgence était de se précipiter vers la fin, site vite, pour ne plus la
|
||||
voir venir. Elle creuse dans la terre meuble, fend la pierre à coups de barre
|
||||
à mine, la page à coups de mine de crayon, un dictionnaire d’avant les déluges
|
||||
à portée de main, elle creuse l’imaginaire et la mémoire, suit les chemins
|
||||
calligraphiés par les poètes de l’ère moderne, à l’âge de la pierre, elle se
|
||||
faufile dans les cheminées, traverse les lacs souterrains des bibliothèques du
|
||||
paléolithique, elle finira bien par trouver le bout du fil, les traces du
|
||||
scénario, les empreintes du récit qui avait traversé le détroit à marée basse,
|
||||
en troupeau, entre les carcasses des porte-conteneurs échoués, dans l’épaisseur
|
||||
des cathédrales tropicales.
|
||||
|
||||
Et que fera-t-elle de sa découverte ?
|
|
@ -0,0 +1,70 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Faire"
|
||||
date: 2021-11-29T18:34:42+01:00
|
||||
publishdate: 2021-12-02
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations", "faire des trucs"]
|
||||
tags: ["Lordon", "capitalisme", "désir", "faire"]
|
||||
slug: faire
|
||||
---
|
||||
|
||||
{{< blockquote author="Frédéric Lordon" lang="fr"
|
||||
title="En travail : conversations sur le communisme, p. 60"
|
||||
link="https://ladispute.fr/catalogue/en-travail-conversation-sur-le-communisme/" >}}
|
||||
En réalité c'est le capitalisme qui produit le désir « de ne rien faire », mais
|
||||
de ne rien faire *pour lui*, comme désir de se soustraire à son faire ignoble, à
|
||||
sa coercition de faire (pour le jeu de mots). <mark>Le coup de force
|
||||
invraisemblable, mais c'est celui-là même de la convention capitaliste de la
|
||||
valeur, c'est d'avoir rabattu tout « faire » sur « faire pour le capital ». En
|
||||
en « déduisant » que ne pas faire pour le capital, c'était ne pas faire du
|
||||
tout. Mais les humains ne sont pas comme ça : puisque vivre c'est désirer,
|
||||
désirer faire -- et faire. Alors ils font -- des tas de choses, et chacun selon
|
||||
son désir.</mark> C’est là que toi [Friot] tu arrives avec ta convention
|
||||
communiste de la valeur qui dit : ce que les humains font dans la société,
|
||||
c'est toujours de quelque manière utile à la société, c'est bon pour elle (sous
|
||||
réserve de quelques critères de légalité bien sûr…). *Ergo* ça a de la valeur
|
||||
en soi.
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
La question n'est donc pas de savoir comment nous mettre en mouvement *contre
|
||||
notre gré*, si un salaire à vie, sans condition de poste de travail, nous était
|
||||
assuré, en tant que reconnaissance de notre qualité de producteur et
|
||||
productrice. Le fait est que la contrainte de l'emploi nous *gâche* le travail,
|
||||
même s'il ne peut pas être seulement une partie de plaisir. Même dans le mode
|
||||
de production capitaliste où le travail ne nous appartient pas, nous sommes
|
||||
capables d'éprouver des émotions positives, gratifiantes, lorsque nous sommes
|
||||
en mesure de faire bien quelque chose. Alors imagine si nous avions
|
||||
collectivement la souveraineté sur le fait de faire quelque chose, si tout
|
||||
« faire » pouvait devenir fertile, reconnu. Et si notre salaire ne dépendait
|
||||
pas de tel ou tel « faire »[^1].
|
||||
|
||||
*Pouvait*, parce qu'on n'échappe pas au fait de devoir décider collectivement
|
||||
des « faire » qu'on ne voudrait plus laisser faire, comme par exemple détruire
|
||||
les possibilités d'existence de la pie grièche pour augmenter la rentabilité à
|
||||
l'heure d'une exploitation agricole[^2], et qu'en plus, collectivement, on ne
|
||||
sera jamais d'accord sur tout. Pour autant, je trouve préférable de vivre ces
|
||||
échanges, les frustrations qui vont avec, d'explorer les manières de décider
|
||||
ensemble en évitant la bête tyrannie de la majorité, en évitant de renforcer
|
||||
les inégalités sociales existantes (par exemple le patriarcat), plutôt que de
|
||||
laisser une minorité, parce qu'elle détient le capital économique et social de
|
||||
nous imposer ses délires morbides.
|
||||
|
||||
Ce qui m'intéresse le plus dans la proposition du salaire à vie, c'est cela :
|
||||
notre souveraineté collective et *la plus démocratique possible* sur la
|
||||
production. Ne plus accepter d'être exclues et exclus d'une part importante de
|
||||
la sphère de la politique. Agir et être responsables. Refuser d'être à ce point
|
||||
diminuées et diminués dans notre devenir humain et ce au profit d'une classe,
|
||||
même si elle a participé à nous extraire de la monarchie absolue.
|
||||
|
||||
La référence exacte :
|
||||
|
||||
{{< smallcaps "Friot" >}}, Bernard et {{< smallcaps "Lordon" >}}, Frédéric,
|
||||
2021. *En travail : conversations sur le communisme*. Paris : La Dispute.
|
||||
Entretiens. ISBN 978-2-84303-322-3.
|
||||
|
||||
[pie]:https://www.youtube.com/watch?v=qdXO4eKGMBU "Un oiseau serial killer dans nos campagnes ? 😱"
|
||||
|
||||
[^1]: Ce qui n'enlève pas grand chose que la production de ce qui nous permet
|
||||
de vivre doit être fait, sinon il ne va pas y avoir grand chose à cotiser et à
|
||||
mettre en commun.
|
||||
[^2]: Voir [cette vidéo sur Youtube][pie].
|
|
@ -0,0 +1,56 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Forme humaine"
|
||||
date: 2020-03-10T17:05:23+01:00
|
||||
publishdate: 2020-05-24
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations", "musique", "traces"]
|
||||
tags: ["rock", "hip-hop", "Casey", "histoire", "identité"]
|
||||
slug: forme-humaine
|
||||
---
|
||||
|
||||
De la suite dans les idées, et surtout tant pis pour les contraintes de
|
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l'artgrobusiness, un cri jouissif dans le respect des traditions qui envoient
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valser les lieux communs aussi increvables qu'à la ramasse, les trains à la
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mode clignotent, alors que les piétons accumulent les tours du monde, c'est
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dans les vieilles casseroles qu'on fait les ratatouilles les plus iconoclastes,
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les pas de danse les plus insaisissables, les affirmations de soi les plus
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libératrices. Tout est là. Faudra faire avec.
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De toute façon, faut toujours faire avec. C'est l'étonnant mystère de la
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liberté : cette joie. Ce n'est pas facile, faut pas croire dit-il, alors qu'il
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se dévisse le doigt de son orbite oculaire, sort d'une léthargie temporaire
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comme on pose le genou à terre, face à d'insolubles détails, spectres déjà
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évaporés, effacés des mémoires sans histoire.
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Faut dire qu'il y a des histoires qui réécrivent les mémoires, s'en foutent de
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nos tombes outrées et c'est l'animal humain qui se réveille enfin, qui prend sa
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revanche, enterré par une civilisation morbide, méprisante, pour tout dire dans
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l'erreur.
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{{< blockquote author="Ausgang, Casey" lang="fr" title="Chuck Berry dans Gangrène,* A Parté. 3760248832777. 2020" link="https://www.discogs.com/fr/master/view/1710013">}}
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Et l'Occident qui avait honte a inventé le punk \
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s'est haït lui-même
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{{< /blockquote >}}
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Trouver la porte de sortie en observant le chemin de celles et ceux qui
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t'envoient balader, qui envoient balader les systèmes par brouettes entière,
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par retour de charters. Prendre la balle à la volée, voler la balle à la
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reprise, relever le défi et jouer la partie jusqu'au bout, déjouer les
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héritages sans les renier, ne plus refouler ni rien ni personne, si ce n'est
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les nostalgiques de l'immonde, les accrochés des cauchemars. Et dire, écrire
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sans craindre la révélation, puisqu'il faut faire avec, faudra faire avec, le
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seul moyen connu pour ne plus se prendre systématiquement les pieds dans les
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pièges transmis de générations en générations, en finir avec ces besoins
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d'images polies, repolies, dépolies qui ne servent qu'à se prémunir de vivre,
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de risquer de vivre, de perdre patrie, patrimoine et son latin, mais retrouver
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enfin forme humaine. Et danser.
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{{< audio-cover src="ausgang-chuck-berry" img="casey-ausgang-gangrene.jpg" legend="Chuck Berry, d'Ausgang" >}}
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<small>Le texte ci-dessus a été débuté peu après la sortie de l'album de
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Ausgang et Casey intitulé *Gangrène*, que je trouve excellent, comme à peu près
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tout ce à quoi participe Casey. Puis, il y a eu pas mal de perturbations, et
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j'ai laissé ce texte de côté. Je l'ai repris récemment, chose peu habituelle.
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Il faut croire que j'y tiens.</small>
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@ -0,0 +1,64 @@
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||||
title: "Kestufou ?"
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||||
date: 2021-03-12T07:43:38+01:00
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||||
publishdate: 2021-04-01
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||||
draft: false
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||||
categories: ["explorations", "traces"]
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||||
tags: ["salaire à vie", "travail", "faire", "vivre", "rêve"]
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slug: kestufou
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À genoux dans le bac à sable, on dirait que le [salaire à vie][1] était déjà
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une réalité, alors *qu'est-ce tu vas faire ?*
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C'est une bonne question. Au moins, c'est une tentative d'ouvrir la porte,
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||||
histoire de se balader dans le jardin des envies et des rêves, mieux vaut tard
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||||
que jamais, enfant je n'ai jamais su quoi répondre à *qu'est-ce que tu* veux
|
||||
*faire quand tu seras grand*. Pas plus qu'adolescent ou jeune adulte. Dans les
|
||||
moments les plus concentrés, j'arrivais à lister, en cachette, des trucs que je
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||||
n'avais pas envie de faire, et encore, c'était pas sûr. Ou alors, carrément
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||||
indicible : je ne veux pas travailler.
|
||||
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||||
Non. C'est pour moi une évidence, on ne peut pas vouloir *ça*. Je veux bien
|
||||
faire des trucs, mais pour être avec des gens, et encore pas n'importe
|
||||
lesquels, des gens normaux, sans cravates ni tailleurs, qui n'ont pas envie de
|
||||
réussir leur vie (une bonne recette pour l'enfer pour soi, ou pour les autres),
|
||||
mais juste de vivre puisqu'on est là sans l'avoir jamais demandé, alors faisons
|
||||
des trucs ensemble, voilà[^1]. C'était ça le paradis, alors que je n'avais pas
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||||
réfléchi à tout, mais on s'en fout. Et maintenant que j'ai un peu plus réfléchi
|
||||
à d'autres trucs, ou dit autrement que j'ai lu des choses écrites par des
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||||
personnes qui réfléchissent (ou qui ont aussi lu, vraisemblablement), je me dis
|
||||
que c'est encore plus une bonne idée : faire de trucs, oui, mais ensemble. Et
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||||
que l'important, c'est (un peu) moins ce qu'on fait, que la *manière* dont on
|
||||
le fait, *ensemble*.
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||||
|
||||
Par exemple, sans propriétaire qui décide pour tout le monde. Et, aussi,
|
||||
surtout, en étant attentif aux mécanismes du pouvoir et de la domination, pour
|
||||
s'en défendre, s'en extraire, s'en déshabituer, constamment, parce que c'est
|
||||
comme la poussière, c'est sans fin. C'est ce genre de chose qui me semble
|
||||
essentielle pour pouvoir faire des trucs *ensemble*.
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||||
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||||
D'autant qu'il y a plein de choses *à faire*, que ça plaise ou non. Pour
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||||
l'instant, c'est toujours sur les mêmes que ça tombe et vraiment, ça ne peut
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||||
pas être, ça ne sera jamais juste. Autant qu'on le fasse *ensemble*. Même si ça
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||||
ne résout pas tellement le degré de division du travail nécessaire à une
|
||||
société comme la nôtre. Ce qui porte à réflexion.
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||||
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||||
L'autre point, quand je me laisse rêver à un monde où on pourrait faire ce
|
||||
qu'on veut -- sauf, que c'est une question qui n'a pas tellement de sens, c'est
|
||||
bien l'idéologie de l'individu libre et non faussé qui fait qu'on se la pose
|
||||
--, c'est de faire différentes choses, pas tous les jours le même boulot quoi.
|
||||
Par exemple, moi je ferais bien quelques jours en bibliothèque, d'autre à la
|
||||
ferme, d'autres encore à donner des cours de quelque chose, et des périodes à
|
||||
ne rien faire, et puis régulièrement, avec les gens du quartier, faire des
|
||||
trucs pour le quartier.
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||||
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||||
Voilà, si on pouvait vraiment faire ce qu'on veut, et bien moi, j'aimerais bien
|
||||
faire comme ça.
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||||
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||||
[1]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Salaire_à_la_qualification_personnelle "Article wikipedia sur le salaire à vie"
|
||||
|
||||
[^1]: Sur ce sujet, lire le magnifique CENTRE INTERNATIONAL DE RECHERCHES SUR
|
||||
L’ANARCHISME, 2019. *Refuser de parvenir : idées et pratiques*. Paris : Nada.
|
||||
ISBN 979-10-92457-10-0, dont il sera peut-être question dans un prochain
|
||||
billet.
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||||
title: "La horde s'évapore"
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||||
date: 2020-02-05T06:14:38+01:00
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||||
publishDate: 2020-02-10
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||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
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||||
tags: ["lundi", "horde", "histoire", "mort"]
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||||
slug: la-horde-s-évapore
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||||
L'animal humain court dans la plaine, homme ou femme, se remarque la régularité
|
||||
du rythme, ni rapide, ni lent, constant, le point de vue prend du recul,
|
||||
l'angle s'ouvre, l'animal humain ne court pas seul, elle ou il, que vous
|
||||
importe-t-il ?, est accompagnée, ce sont des membres de la horde qui parcourent
|
||||
la plaine, foulent pieds nus la terre, soulèvent à peine la poussière, vers
|
||||
l'est, le nord, le sud ou l'ouest, dans le courant de l'histoire, naissance
|
||||
après mort, mort après naissance, de génération en génération, pour les siècles
|
||||
des siècles, du paléolithique à l'anthropocène et ses piles au lithium, le
|
||||
regard incarné s'offre l'illusion d'une accélération, l'espace resserré, le
|
||||
tissu social couvre la steppe, phagocyte la vie sauvage, ronge les forêts,
|
||||
assèche les zones humides, et cette filiation aux racines inversées plonge
|
||||
dans l'infini cosmos des chromosomes, dans la suite forcément continue des
|
||||
mères, des tantes, des sœurs, des filles, des pères, des oncles, des frères,
|
||||
des fils, les frontières s'estompent, pastels frottés, lavis déteints,
|
||||
parchemins grattés, des nouvelles chroniques, couches après couches, à chaque
|
||||
foulée un monde complet est donné, s'épanouit et s'évapore, comme la horde dans
|
||||
la tribu, la tribu, dans le peuple, le peuple dans les nations, les nations sur
|
||||
les pistes célestes des longs courriers, des charters à touristes, à réfugiés
|
||||
refoulés, et soudain, dans ce brouhaha, cette fourmilière, cette boîte de
|
||||
Petri, un regard singulier, une lumière précise, une femme trace un chemin à la
|
||||
machette, dans l'inconnu, dans ce qui ne peut se connaître et pourtant elle
|
||||
nous l'éclaire, elle nous y reconnaît, va donc encore distinguer ce qui est
|
||||
bénédiction ou malédiction.
|
||||
|
||||
Le petit trot des mots se suspend.
|
||||
|
||||
Le silence reprend sa place.
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||||
Yeux grands ouverts.
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@ -0,0 +1,36 @@
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||||
title: "La lumière du gris"
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||||
date: 2019-08-20T16:59:40+02:00
|
||||
publishdate: 2019-08-21
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces", "poésie"]
|
||||
tags: ["fatigue", "gris", "lumière", "pluie", "gratitude"]
|
||||
slug: la-lumière-du-gris
|
||||
layout: verse
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||||
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||||
la grisaille se décline en cohérences \
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dégradés homogènes embrassent les cormorans \
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ne sèchent pas leurs ailes sous la pluie \
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seul un village brise la perfection \
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elle lave l'été délave le soleil \
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coche les tâches trempe les agendas du web \
|
||||
lavis numériques les uns et les zéros \
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||||
bavent les uns sur les autres \
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||||
on se risquerait à croire au salut \
|
||||
on se contente de dire bonjour au destin \
|
||||
qui joue à se tromper de train \
|
||||
sans y avoir l'air sans dés ni rien \
|
||||
enverra une note de frais à nostradamousse inc. \
|
||||
tout plutôt que de s'échiner encore \
|
||||
à caser les heures dans les jours dans les semaines \
|
||||
mais marcher pieds nus sur le bitume \
|
||||
sous la pluie pour se laver de la rumeur managériale \
|
||||
merci la vie merci la météo les masses d'air \
|
||||
pour vos asphyxies et vos morsures, j'en pleurerais \
|
||||
de gratitude \
|
||||
sans explication oui gratuitement \
|
||||
l'émotion n'a aucun sens, elle est le sens \
|
||||
et c'est beau parce que c'est absurde \
|
||||
une fraternité inexplicable tangible \
|
||||
et quoi d'autre ?
|
|
@ -0,0 +1,53 @@
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|||
---
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||||
title: "Le renoncement comme un terreau"
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||||
date: 2019-09-30T06:37:33+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["climat", "renoncement", "reconstruire", "esthétique"]
|
||||
slug: le-renoncement-comme-un-terreau
|
||||
---
|
||||
|
||||
Depuis cinquante, quarante, trente, vingt, dix ans, nous n'avons en aucun cas
|
||||
progressé, avancé, initié un quelconque geste dans la bonne direction, nous
|
||||
avons simplement poussé plus loin le bouchon, collé la jauge au sommet de la
|
||||
graduation, dans le rouge, dans le rouge, le sourire aux lèvres, satisfaits de
|
||||
ne l'être jamais, alors que depuis au moins un siècle, nous savons, la physique
|
||||
est solide. Peut-être est-ce normal, la révolution copernicienne à faire est
|
||||
plus existentiellement affreuse que le décentrement de la Terre, le
|
||||
décentrement du système solaire, de la galaxie, de l'animal humain passé de
|
||||
créature de dieu à simple membre de la famille des primates, les *grands*
|
||||
singes, quelle consolation. Jusqu'à la conscience qui a dû laisser sa place
|
||||
à la bestiole qui nous échappe, nous échappera toujours.
|
||||
|
||||
Voilà qu'il était pénible de quitter notre place privilégiée au sein d'un
|
||||
Univers rassurant, à notre mesure, et de se retrouver pas si différents qu'une
|
||||
colonie de bactéries sur un grain de poussière, là par hasard, là de manière
|
||||
temporaire, voué à la destruction, dans n'importe quel coin d'un univers
|
||||
démesuré, inconcevable, inhospitalier, et semble-t-il mortel. Mais,
|
||||
au moins, nous pouvions nous gaver, construire des digues contre l'angoisse,
|
||||
proliférer comme une maladie et dresser des systèmes hyper-industrialisés
|
||||
devant la face hideuse de la finitude.
|
||||
|
||||
En vain, bien sûr, mais à condition de n'être pas trop regardant, de supporter
|
||||
le mal du siècle, à chacun le sien, on pouvait encore faire semblant de croire
|
||||
à l'illusion. Et désormais, cette « fête » est terminée, l'avenir sera pire.
|
||||
Les rêves de notre inconscient collectif, les rêves hérités de génération en
|
||||
génération étaient mortifères, ils sont morts. Ils ne sont pas les seuls,
|
||||
bien sûr. Mon ami est mort, mes amis sont morts, mes grands-pères, mes
|
||||
grand-mères, mes oncles, et tant d'autres, sont morts. C'est la vie, mais il
|
||||
y a autre chose aussi qui est mort, et nous ne faisons que commencer à le
|
||||
comprendre, à le découvrir, il faudra en faire le deuil. Un peu comme si toutes
|
||||
le voies, toutes les issues de secours étaient condamnées, l'appel de Mars en
|
||||
est le meilleur signe, la folie désespérée du toxicomane qui ne peut se
|
||||
résoudre à accepter, à abandonner, à renoncer, à laisser tomber. Et faire face
|
||||
au manque.
|
||||
|
||||
Le manque.
|
||||
|
||||
Le manque, duquel tout peut naître. Peut-être pas tout, justement, mais qui est
|
||||
source de possibles. Alors que le refus de ce manque, la rage de vouloir le
|
||||
combler coûte que coûte ne peut mener qu'à l'épuisement. Et c'est bien ce
|
||||
manque, l'abandon qui rend possible son acceptation, le renoncement aux
|
||||
illusions qui nous occupent l'esprit, qu'il s'agit d'écrire, de dessiner, de
|
||||
chanter, de peindre, de rêver, de rendre désirable. De reconnaître dans les
|
||||
petits gestes quotidiens que l'on peut observer ici ou là, à côté de soi.
|
|
@ -0,0 +1,97 @@
|
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---
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||||
title: "Les cerisiers fleurissent"
|
||||
date: 2020-03-18T12:38:18+01:00
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||||
publishDate: 2020-03-21
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["#ecritHebdo", "écriture", "enfermement", "sortie"]
|
||||
slug: les-cerisiers-fleurissent
|
||||
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||||
|
||||
« Ah tiens, les cerisiers fleurissent. »
|
||||
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||||
Il veut sortir. Aller se coucher dans l'herbe, sentir sa peau chauffer au
|
||||
soleil de mai. Enfin, d'avril. Non, de mars. Peu importe. Il veut aussi jouer
|
||||
avec des enfants, les prendre dans les bras, rigoler, se casser la gueule en
|
||||
trébuchant, jouer à l'élastique, oui, même à l'élastique, ça serait
|
||||
fantastique, et puis faire une sieste auprès du grand-père, sur l'alpage,
|
||||
à l'ombre des mélèzes qui ont survécu à la grippe espagnole qui venait de
|
||||
Chine, si ça se trouve c'était encore à cause des Américains, bref, retrouver
|
||||
le monde d'avant, où l'avenir était infini, une sorte de maintenant éternel,
|
||||
juste avec le rythme lent des saisons, de son âge qui bouge, savoir chaque jour
|
||||
faire des trucs en plus, retrouver ce paradis duquel on se fait jeter avant
|
||||
même d'avoir compris que c'était le paradis, perdu, parce qu'il ne peut y avoir
|
||||
de paradis qui ne soit d'abord perdu.
|
||||
|
||||
Il veut sortir. Marcher dans la ville, se fondre dans la foule, s'y sentir seul
|
||||
dans sa bulle musicale, danser mentalement grâce à la marche qui s'accélère ou
|
||||
ralentit selon le rythme de la musique, visiter les murs comme on visite un
|
||||
musée, avec ses déclinaisons de tags rageurs ou poétiques, rageurs et
|
||||
poétiques, rageurs tout court, respiration indispensable. Ou pédaler, slalomer
|
||||
entre les cubes d'acier et de plastique presque immobiles, se griser de vitesse
|
||||
quand c'est possible, et s'essouffler dans les montées, pouvoir se transporter
|
||||
tout seul, plus loin, jusqu'à sortir de la ville, retrouver un horizon plus
|
||||
large, gonfler ses poumons des immenses nuages où se peignent les couchers de
|
||||
soleil, où s'annoncent les orages qui réjouissent l'âme et le corps, enfin,
|
||||
l'âme ou le corps, deux mots pour la même chose. Bref, il veut sortir.
|
||||
|
||||
« Ah tiens, les cerisiers fleurissent. »
|
||||
|
||||
Il a déjà connu une sorte d'enfermement, à l'époque ça avait duré plusieurs
|
||||
années et c'était tombé sur lui. Enfin, il n'en sait rien, ça avait bien dû
|
||||
tomber sur quelques autres aussi, lorsque tu penses être seul,
|
||||
vraisemblablement tu es en réalité plusieurs millions, fourmilière humaine
|
||||
oblige. Et donc, c'était tombé sur lui. Une manière d'éviter d'écrire qu'il
|
||||
se l'était imposé, parce que d'un côté personne ne l'avait forcé, pas même lui
|
||||
justement. Peut-être aurait-il pu faire autrement, mais ça n'aurait pas été
|
||||
possible, il veut sortir de cette aporie, lorsqu'il n'y a pas de solution, il
|
||||
n'y en a pas. S'enferrer à chercher des causes premières et des motivations,
|
||||
c'est être réduit à ratiociner, vain blabla. C'était tombé sur lui. Il aurait
|
||||
bien voulu sortir, se sortir de là, mais il ne savait pas comment faire, si
|
||||
c'était permis, pourquoi ça ne l'aurait pas été, alors il avait simplement
|
||||
pillé la bibliothèque publique, cherché à comprendre le monde, parce que
|
||||
celui-ci semblait s'être trompé d'époque, obstiné à vivre comme dans les heures
|
||||
les plus sombres du 19<sup>e</sup> siècle européen, alors qu'on s'éclatait en
|
||||
plein anthropocène post guerre froide. La confusion était totale. Et écouter de
|
||||
la musique, en buvant du café, en fumant des joints, en boucle : livres,
|
||||
musique, café, joints. Pendant une petite décennie.
|
||||
|
||||
Et il était sorti.
|
||||
|
||||
« Ah tiens, les cerisiers fleurissent. »
|
||||
|
||||
Ça avait été les retrouvailles avec la lumière, le souffle, la distance,
|
||||
l'horizon ouvert, et les nuages, les nuages parce qu'ils donnent la mesure de
|
||||
l'immensité du ciel, un contraste frappant avec les détails du faux crépi du
|
||||
mur de sa chambre, des fleurs, des odeurs, de la poussière, la pluie, l'orage,
|
||||
la joie du monde, pouvoir à nouveau fatiguer ses muscles, redonner de l'espace
|
||||
aux poumons, passer de mort vivant à vivant vivant. C'était inespéré. Un moment
|
||||
à nul autre pareil. Parvenir au sommet de la montagne.
|
||||
|
||||
Ce sommet est une illusion d'optique, l'épaule de l'arête, le chemin pierreux
|
||||
monte encore vers l'épaule suivante, et d'épaule en épaule il finit par ne plus
|
||||
bien savoir si ça monte encore, si l'espace ne s'est pas mué,
|
||||
imperceptiblement, en une boîte qui se resserre, tous ces « si » s'évanouissent,
|
||||
l'évidence ne peut plus être ignorée, une nouvelle sortie devient nécessaire,
|
||||
à trouver, à creuser, à déchirer, à dessiner, à esquisser, à chaque fois il
|
||||
s'agit d'être un peu plus malin, de faire en se laissant faire… Il se sent
|
||||
à court d'imagination. S'interroge sur la pertinence des routines
|
||||
d'assouplissement. Il veut sortir.
|
||||
|
||||
« Ah tiens, les cerisiers fleurissent. »
|
||||
|
||||
Se faire fleur de cerisier, de prunier, d'amandier, le particulier est un
|
||||
détail, charmant, essentiel même, mais un détail. Se faire fleur. Et sortir,
|
||||
sans même l'avoir voulu. Parce que. Parce que quoi ? La mère et le grand-père
|
||||
partent d'un grand éclat de rire. Il va devoir faire avec, se contenter de
|
||||
cette réponse, jongler avec les problèmes sans solution, les laisser se briser
|
||||
au sol, comme de petites fioles libérant des parfums dont il se souvient bien,
|
||||
mais ne sait, comme toujours, nommer.
|
||||
|
||||
----
|
||||
|
||||
<small>L'idée de ce texte vient de ce message :
|
||||
https://imaginair.es/@Ezelty/103843501519501506. \
|
||||
Des textes d'autres personnes peuvent être cherché au bout des liens suivants,
|
||||
parmi d'autres : [https://imaginair.es/tags/EcritHebdo](https://imaginair.es/tags/EcritHebdo),
|
||||
[https://pouet.it/tags/EcritHebdo](https://pouet.it/tags/EcritHebdo).</small>
|
|
@ -0,0 +1,161 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Les dates avec hugo"
|
||||
date: 2019-08-25T13:11:00+02:00
|
||||
publishdate: 2019-08-26
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["publication numérique"]
|
||||
tags: ["hugo", "dates", "configuration"]
|
||||
slug: les-dates-avec-hugo
|
||||
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||||
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||||
*[Mis à jour à la fin du billet](#mise-à-jour).
|
||||
[Une deuxième fois](#une-mise-à-jour-supplémentaire).*
|
||||
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||||
Ces derniers jours, je me suis un peu cassé la tête avec la manière dont
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[*hugo*](https://gohugo.io/) conçoit et traite les dates. Ce que je cherchais à
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réaliser ne me semblait pourtant pas si exotique. Lorsque l'on crée un nouveau
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contenu, par exemple un nouveau billet de blog, à l'aide de la commande `hugo
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new` (et en utilisant l'`archetype` par défaut), *hugo* ajoute dans les
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métadonnées (le *FrontMatter*) une valeur au champ date. Ce qui donne pour le
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fichier du texte que je rédige à l'instant : `date: 2019-08-25T13:11:00+02:00`.
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Dans le *template* qui permet d'afficher la date du billet de blog une fois le
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site généré, on peut trouver du HTML simplissime :
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```
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<li>Publié le : {{ .date.Format "2006-01-02" }}</li>
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```
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Jusqu'ici, tout va bien. Pourtant, le plus souvent cette date ne correspond pas
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||||
à la date effective de publication du billet, parce qu'entre le moment où je
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crée le fichier et le moment où il est suffisamment prêt pour être publié, il
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||||
peut se passer plusieurs jours. Ça tombe bien, *hugo* propose une autre
|
||||
variable à ajouter, manuellement, dans les métadonnées, `publishdate`. Enfin,
|
||||
il peut également arriver qu'après la publication, il soit nécessaire de
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||||
modifier un billet. Là aussi, il existe une variable, `lastmod`. Celle-ci
|
||||
peut-être ajoutée à la main ou renseignée par la date du dernier
|
||||
[*commit*](https://fr.wikipedia.org/wiki/Commit) de modification du fichier, si
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||||
`enableGitInfo` est activé dans le fichier de configuration du site.
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||||
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Tout va bien dans le meilleur des mondes ? Presque. Assez logiquement, je
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||||
trouve, je voulais afficher d'abord une date de publication, par exemple `date`
|
||||
ou `publishdate` si cette dernière date existe, et, le cas échéant, la date de
|
||||
la dernière modification. Ce faisant, j'ai été confronté à deux difficultés. La
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||||
première était que toutes mes méthodes de tests logiques (si `publishdate`
|
||||
existe, alors affiche cette date, sinon affiche `date`, par exemple),
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||||
provoquaient des erreurs lors de la génération du site. Pour avancer quand
|
||||
même, chaotiquement comme c'est mon habitude, j'ai fait abstraction des tests
|
||||
et tenter d'afficher toutes les dates.
|
||||
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||||
D'abord, j'ai été surpris de constater que si l'une d'elle n'existe pas, elle
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||||
n'est simplement pas affichée. Il y a là un mécanisme qui m'échappe, mais
|
||||
pourquoi pas. L'autre point déroutant, est que les valeurs des dates affichées
|
||||
ne correspondaient pas à ce que j'avais imaginé. Souvent, `date` et
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||||
`publishdate` étaient identiques, parfois `lastmod` également, parfois
|
||||
`lastmod` avait bien la valeur du dernier *commit* correspondant à la dernière
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||||
modification du billet concerné~~, mais pas lorsqu'il s'agissait du premier
|
||||
*commit*~~.
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||||
J'ai essayé de nombreuses choses, tenté de comprendre la documentation de
|
||||
*hugo*, fouillé dans les forums… de m'arracher mes cheveux, de jurer et
|
||||
d'insulter le Web, en vain. Avant de tomber sur une discussion sur le forum de
|
||||
*hugo* dans laquelle était signalée la section suivante de la documentation :
|
||||
[*Configure
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||||
dates*](https://gohugo.io/getting-started/configuration/#configure-dates). Je
|
||||
l'ai lue attentivement et j'ai fini par comprendre ce qui se passait, à défaut
|
||||
de tout à fait comprendre la logique à l'œuvre. Pour obtenir un comportement
|
||||
qui correspond à ce que je voudrais, il faut que dans le fichier de
|
||||
configuration de mon site (`config.toml`), je redéfinisse à ma guise la manière
|
||||
dont les variables de dates sont renseignées.
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||||
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||||
```
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||||
[frontmatter]
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||||
date = ["date", "publishDate"]
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||||
lastmod = [":git", "lastmod"]
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||||
```
|
||||
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||||
Avec cette méthode, j'évite que le champ `date` puisse récupérer la valeur de
|
||||
`lastmod` et que celui-ci puisse obtenir la valeur de `date` ou `publishdate`.
|
||||
Du coup, je peux les distinguer, pour avoir une date de publication et/ou une
|
||||
date de dernière mise à jour. Si la date de publication est différente de la
|
||||
date de création du fichier, je dois manuellement, soit modifier la valeur de
|
||||
`date` dans le *FrontMatter*, soit y ajouter la variable `publishdate`.
|
||||
`lastmod` par contre, peut-être inférée de l'historique `git`, pour autant que
|
||||
`enableGitInfo` soit bien à `true` dans la configuration.
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||||
|
||||
Au niveau des *template*, ça peut donner ceci :
|
||||
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||||
```
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||||
<li>Publié le : {{ dateFormat "2006-01-02" (default .Date (.PublishDate)) }}</li>
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||||
{{ if isset .Params "lastmod" }}
|
||||
<li>Dernière mise à jour : {{ .Lastmod.Format "2006-01-02" }}</li>
|
||||
{{ end }}
|
||||
```
|
||||
|
||||
Il n'est pas du tout invraisemblable que cette solution puisse être améliorée.
|
||||
Ce que je retiens de cette aventure, c'est que *hugo* est décidément très
|
||||
puissant, le résultat d'une réflexion plutôt poussée et que j'ai encore
|
||||
beaucoup de travail avant d'arriver à un niveau suffisant de compréhension de
|
||||
son fonctionnement.
|
||||
|
||||
## Mise à jour
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||||
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||||
Visiblement la logique ci-dessus est incomplète (et risque bien de l'être après
|
||||
cette mise à jour, mais c'est ainsi). Sur ce même billet, lors de la
|
||||
publication, enfin un peu après, j'ai constaté que la date de modification
|
||||
était plus récente que la date de publication, ce qui est logique, parce que la
|
||||
date du commit est plus ancienne que `publishdate`, contrairement à ce que je
|
||||
prétends plus haut.
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||||
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||||
{{< figure src="/images/wrong-dates.png"
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||||
caption="Première publication, avec la mauvaise date" >}}
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||||
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||||
Aussi, j'ai rajouté un test dans le *template* :
|
||||
|
||||
```
|
||||
{{ if (and (isset .Params "lastmod") (gt .Lastmod .PublishDate)) }}
|
||||
```
|
||||
|
||||
D'abord, on vérifie que la variable `lastmod` est bien renseignée, puis que sa
|
||||
date est plus récente que `publishdate`, avant de l'afficher. Voilà, j'espère
|
||||
que désormais je vais obtenir le comportement que je souhaite.
|
||||
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||||
## Une mise à jour supplémentaire
|
||||
|
||||
> « Voilà, j'espère que désormais je vais obtenir le comportement que je
|
||||
> souhaite. »
|
||||
|
||||
Hé bien non. Souvent, la `lastmod` est affichée, alors qu'elle est du même jour
|
||||
que la `publishdate`, et en fait, c'est logique. Il se trouve que je renseigne
|
||||
la `publishdate` manuellement, parce que je veux qu'elle soit différente de la
|
||||
date de création du fichier (le résultat de la commande `hugo new`) et qu'elle
|
||||
ne soit pas modifiée par les dates des commits qui viendraient après, puisque
|
||||
ces modifications sont des mises à jour, pas un changement de la date de
|
||||
publication. Or, je ne m'amuse pas à créer une date de publication à la seconde
|
||||
près, une date du type `2020-05-22` me suffit.
|
||||
|
||||
Par contre, pour la `lastmod`, la date vient de `git`, et là c'est précis, à la
|
||||
seconde près. Ce qui a pour conséquence qu'une comparaison d'une date de
|
||||
publication et et la date du dernier commit qui tombent le même jour, donnera
|
||||
toujours la `lastmod` comme plus grande que la `publishdate`. Mon gabarit va
|
||||
dont l'afficher.
|
||||
|
||||
La solution, évidente pour des gens dont c'est le métier, j'imagine, est de
|
||||
traiter ces dates pour pouvoir les comparer de manière sensée :
|
||||
|
||||
```
|
||||
{{ $LastmodFormatted := dateFormat "2006-01-02" (.Lastmod) }}
|
||||
{{ $PublishdateFormatted := dateFormat "2006-01-02" (.PublishDate) }}
|
||||
```
|
||||
|
||||
On compare ces dates formatées et on affiche la dernière modification si elle
|
||||
est plus récente que le jour de publication :
|
||||
|
||||
```
|
||||
{{ if (and (isset .Params "lastmod") (gt $LastmodFormatted $PublishdateFormatted)) }}
|
||||
<li>Dernière mise à jour : {{ .Lastmod.Format "2006-01-02" }}</li>
|
||||
{{ end }}
|
||||
```
|
||||
|
||||
Et si on fait des mises à jour le même jour, ça ne sera pas affiché, mais
|
||||
peut-être bien que c'est sensé, au fond.
|
|
@ -0,0 +1,36 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi, décompte"
|
||||
date: 2020-01-06T06:19:19+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi", "mort", "quotidien"]
|
||||
slug: lundi-décompte
|
||||
---
|
||||
|
||||
Assise à table, verre de blanc à portée de main, face au village, face au
|
||||
hameau des origines, face à La Montagne Sacrée, face à la lumière. Face au
|
||||
destin, dont le degré d'incertitude s'est réduit. Elle affronte la vie qui
|
||||
grince des dents, courageuse, un peu rageuse peut-être, et envoie tout rigoler,
|
||||
prépare des peaux de bananes pour La Mort, qui fait moins la fière et assure
|
||||
les jointures de ses os. On ne sait jamais, c'est quand même un puzzle
|
||||
compliqué un squelette, surtout lorsqu'il doit s'assembler tout seul.
|
||||
|
||||
On rigole, on rigole, c'est facile de penser à La Fin lorsqu'elle se situe
|
||||
dans une portion floue de l'avenir, un peu moins lorsqu'un proche, qu'une
|
||||
proche ne retourne plus à la ligne, mais depuis le chapitre suivant on malaxe
|
||||
son deuil. Là, elle est annoncée, sur la voie 4, toujours dans la même
|
||||
direction, l'horaire n'est pas clair, mais c'est pour bientôt. Et il faut se
|
||||
lever le matin, faire la vaisselle, remplir des papiers, classer ses émotions,
|
||||
peut-être soutenir son entourage, soutenir ses soutiens, bref, vivre sans
|
||||
attendre, parce qu'on sait bien à quoi s'attendre.
|
||||
|
||||
En théorie, ce n'est pas si différent, au jour le jour. En théorie. Parce qu'en
|
||||
pratique, on pratique la diversion, on botte en touche, on gratte le papier, on
|
||||
taquine le clavier *qwertz*, surtout on travaille, la sainte drogue réservée
|
||||
aux prédestiné·es du Marché de l'Emploi, ce dieu sans pitié ni justice.
|
||||
|
||||
En pratique, c'est surtout le fardeau qu'on se met soi-même sur le dos, oh, on
|
||||
a bien appris à le faire, mais on pourrait désapprendre un peu, toute cette
|
||||
culpabilité poisseuse, qui n'apporte rien d'autre que sa poisse.
|
||||
|
||||
Là-bas, dans le coude de la vallée du Rhône, bientôt, se lève le soleil.
|
|
@ -0,0 +1,27 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi, décalage"
|
||||
date: 2019-10-28T07:13:34+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi", "décalage"]
|
||||
slug: lundi-décalage
|
||||
---
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||||
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||||
Comme un lundi, dans un train expulsé par l'aube assassinée, un train
|
||||
surchauffé pour mieux étouffer l'automne, comme un lundi étrange, surpeuplé, un
|
||||
lundi de prolétaires qui ne veulent rien savoir, nous sommes la classe moyenne,
|
||||
on n'y croit dur comme fer, comme épargne obligatoire à la chaleur des taux
|
||||
négatifs, comme neige remplacée par les gaz à effet de serre, comme un lundi
|
||||
déjà obsolète, fossile, à la hauteur de rien.
|
||||
|
||||
Inadéquat.
|
||||
|
||||
Hier, nous nous racontions la vie des anciens, des anciens fort jeunes, ils et
|
||||
elles viennent à peine de mourir, les traces de leur vie sont encore fraîches,
|
||||
leur vie a laissé des traces justement, ne serait-ce que des souvenirs, des
|
||||
histoires, des bribes de récit. Alors que les nôtres ? Je ne sais pas pour toi,
|
||||
mais de mon côté rien de bien digne d'être raconté. Aucune différence, à peine
|
||||
un effort absurde de comprendre le monde. Et rien.
|
||||
|
||||
Parce qu'il faudrait simplement s'arrêter, refuser de continuer ainsi, puisque
|
||||
l'on sait que cette voie est une impasse, l'impasse de la fosse commune.
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi, existence"
|
||||
date: 2019-09-23T06:19:04+02:00
|
||||
publishdate: 2019-09-23
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi", "angoisse", "existentiel"]
|
||||
slug: lundi-existence
|
||||
---
|
||||
|
||||
Dans la nuit du matin d'automne, même précoce, sous la roue du vélo
|
||||
à assistance animale, sur le bitume phonoabsorbant, aussi noir que les berlines
|
||||
de la transition énergétique par habitude de l'ivresse, l'odeur de l'angoisse
|
||||
existentielle imprègne l'ensemble des fibres de mes textiles innovants.
|
||||
Existence insoutenable, jusque dans l'intime de chaque détail.
|
||||
|
||||
Pourtant, là n'est pas la question de mon embourbement individuel, ce moi qui
|
||||
ne parvient pas à se donner l'illusion de l'action, de la décision. Trivial. Un
|
||||
Tue-La-Poésie dans lequel je pourrais bien dénicher des germes de poésie. Le
|
||||
plaisir de laisser des traces éphémères, un acharnement dérisoire, le salut
|
||||
naît de la dérision, faire face à la manière d'un funambule, le vide transpire
|
||||
de partout, de toutes les directions, au travers des pores de tout ce que l'on
|
||||
érige entre soi et l'existence, ce prédateur, ce chat joueur qui ne connaît pas
|
||||
la pitié.
|
||||
|
||||
Car tout meurt, tu meures, tu es mort, la fête est finie, il faut se réjouir
|
||||
justement, remuer la terre, les entrailles, combiner les saveurs, tailler dans
|
||||
le mou, dans le fuyant, courir sur les sables mouvants, gonfler sa poitrine de
|
||||
cette vie impossible, de cette conscience encombrante, qui voit sans voir, qui
|
||||
sait sans savoir ou ignore en sachant, tout ces mots pour sauver la face,
|
||||
provoquer l'étincelle, s'incendier l'amazonette, retourner à la mine avec vue
|
||||
sur des montagnes de silicium, aligner des petits cailloux et se réchauffer le
|
||||
cœur.
|
|
@ -0,0 +1,44 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi, un mardi comme un autre"
|
||||
date: 2019-12-10T06:10:45+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi"]
|
||||
slug: lundi-un-mardi-comme-un-autre
|
||||
---
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||||
|
||||
De retour dans cet espace, source contrainte de liberté, en mouvement, en
|
||||
trajet, en chemin, ces bons vieux rails, les voies de chemin de fer qui
|
||||
signalent ce pays mieux que les vaches ou les véhicules d'évasion fiscale, mon
|
||||
histoire, l'histoire de la plupart des habitants de ce pays, un espace entre
|
||||
`2,33` lieux, perdant sa course sur le fil du temps qui serpente, couleuvre au
|
||||
travers du lac, gomme à frontière. De retour, parce que la contrainte que l'on
|
||||
se choisit est une discipline et je suis l'éternel indiscipliné, coincé
|
||||
volontairement sans volonté dans des boucles à l'infinie routine, routinière
|
||||
douceur, une vieille fuite par résistance passive, offrir un peu d'inertie au
|
||||
tumulte, mais ça, c'était avant et jusqu'à quand vais-je rester englué dans ce
|
||||
maintenant dépassé, inactuel ?
|
||||
|
||||
Comme l'eau, plus précisément comme la *goutte* d'eau, une part infinitésimale
|
||||
à chaque fois, puisque la seule promesse tenue est celle de l'échec, cet échec
|
||||
sans honte, à l'obscurité lumineuse, terre ni connue ni inconnue, mystère sans
|
||||
secret ni sens caché. Résistance passive, ou sidération face à l'inéluctable,
|
||||
le savoir sans réellement parvenir à y croire. Et pourtant, persister dans
|
||||
l'imperfection, encore un peu, un peu plus, comme on marche, comme on prend le
|
||||
train.
|
||||
|
||||
Trains en marche, sans grève, quelques travaux, des accidents de personne, des
|
||||
retards statistiquement significatifs de `3'17''`, des gares croissent autour
|
||||
des cités dortoirs sans histoires, ici rien ne se passe, ou plutôt rien
|
||||
n'atteint la chronique consensuelle, la domination est si bien établie que la
|
||||
classe médiocre se croit aux commandes puisqu'elle est encore servie par les
|
||||
prolétaires, souvent étrangers de générations en générations, ah ce petit
|
||||
bonheur de glisser sans aspérités, pourvu que rien ne vienne perturber notre
|
||||
âme d'huile, oh, à peine quelques verres d'eau tempétueux dans le secret de
|
||||
l'urne, le plus souvent contre ces prolétaires qui de générations en
|
||||
générations oseraient prétendre qu'ils sont la Suisse, qu'ils sont justement
|
||||
notre prétendue valeur suprême, le travail, alors que nous ne sommes que des
|
||||
pilleurs discrets, laborieux, efficaces…
|
||||
|
||||
On sent comme un courant d'air, la possibilité d'une lumière, comme si notre
|
||||
Mur, notre Sarcophage, notre bulle de béton se fissurait enfin.
|
|
@ -0,0 +1,28 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi, ce mercredi de plus"
|
||||
date: 2019-12-18T06:14:14+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces", "explorations"]
|
||||
tags: ["lundi", "imaginaire", "besoin", "exploration"]
|
||||
slug: lundi-ce-mercredi-de-plus
|
||||
---
|
||||
|
||||
Les semaines se suivent et la régularité s’égare volontairement entre l’ordre
|
||||
et le chaos, au gré des cahots familiers du train, ma voiture de luxe, mon
|
||||
transport individuel collectif, toujours si peu en grève, pourtant ça nous
|
||||
ferait du bien d’ouvrir grand l’avenir et de se risquer à vivre mieux, nous
|
||||
délester de ce confort mortifère, mesquin, nihiliste. D’autant que ce qui se
|
||||
prépare, pas trop lentement, depuis deux siècles et qui s’est accéléré ces cinq
|
||||
dernières décennies, a bel et bien commencé à nous tomber dessus. Et c’est le
|
||||
réflexe du repli national, les banquiers et les oligarques d’abord, les rats
|
||||
poussent femmes et enfants à la mer tempétueuse…
|
||||
|
||||
Quitte à tout perdre, nous pourrions au moins y gagner de la lumière et de la
|
||||
chaleur humaine, au moins d’une certaine humanité, peu préoccupée par son
|
||||
troisième pilier défiscalisé.
|
||||
|
||||
Abandonner les chimères, dégonfler les illusions, balayer les mirages et
|
||||
étendre l’espace des possibles, comment se décoloniser l’imaginaire, sortir ses
|
||||
rêves et ses désirs du sarcophage capitaliste, mettre à jour sous les couches
|
||||
poussiéreuses et grasses de la publicité ses besoins, nos besoins, leurs
|
||||
besoins et leur laisser prendre la place qui leur revient.
|
|
@ -0,0 +1,21 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi, perturbations"
|
||||
date: 2019-09-02T06:28:25+02:00
|
||||
publishdate: 2019-09-03
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi", "train", "perturbations"]
|
||||
slug: lundi-perturbations
|
||||
---
|
||||
|
||||
Se projeter dans les traces éphémères de l'avenir, même proche, constater que
|
||||
les préparations échouent, sans régularité, fiables pourtant, que les
|
||||
aiguillages s'égarent, t'égarent, compliquent encore un peu le sac de nœuds des
|
||||
refus, des refoulés, des reconduites à la frontière, des émotions sans visas,
|
||||
des cauchemars clandestins soignent la nuit, nettoient les connexions,
|
||||
construisent le sens selon les plans au relief imprévisible, une boucle, une
|
||||
roue, contre toute attente, ça avance, qui aurait pu en douter ? Train dérouté
|
||||
en détresse dans le réseau resserré de mes tripes, la lumière bleue des
|
||||
annonces de service clignote dans un monde qui refuse de voir, alors qu'aucun son
|
||||
ne sort des haut-parleurs, de peur, de peur, de peur, de quoi on ne sait plus,
|
||||
on ne veut pas savoir justement.
|
|
@ -0,0 +1,35 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lundi à deux inconnues"
|
||||
date: 2020-02-24T06:20:43+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["lundi", "écriture", "hominidés"]
|
||||
slug: lundi-à-deux-inconnues
|
||||
---
|
||||
|
||||
Parfois, avant de prendre le train, peut-être la veille, dans le sommeil ou au
|
||||
lever, j'attrape une image, un élément du réel, ou un élément manquant au réel,
|
||||
enfin un bout de machin sélectionné pas complètement volontairement dans
|
||||
le truc, ce qu'on appelle le réel faute de mieux, et il me suffit d'ouvrir mon
|
||||
cahier numérique (bien plus compliqué, lent et contraignant qu'un vrai cahier,
|
||||
mais l'accoutumance est forte), taper cinq ou six commandes pour, enfin,
|
||||
aligner des mots, empiler des propositions, noyer le sens dans les phrases et
|
||||
pousser sur le web un paragraphe à la fois, toujours moins régulièrement que
|
||||
prévu. Il arrive que ça ne fonctionne pas, que l'idée envisagée résiste, une
|
||||
fausse piste aspire la colonne de mots dans un trou noir, sans gravité
|
||||
pourtant, mais duquel rien ne saurait sortir.
|
||||
|
||||
Et d'autres fois, il n'y a rien, pas le moindre bout de fil à tirer, c'est un
|
||||
peu comme devoir se sortir du marais en se tirant par ses propres cheveux,
|
||||
et ce sans même être un baron, pas même un moussaillon de la narration, un
|
||||
geste impossible, on le sent bien. Alors à quoi bon ?
|
||||
|
||||
**La question** qui réduit au silence. Ce qui me rappelle l'animal humain,
|
||||
apparemment acharné à faire disparaître toute trace de… j'allais dire la
|
||||
nature, mais ça n'a pas de sens, alors toute trace des conditions de son
|
||||
existence même, cherche une [carte de la pollution
|
||||
lumineuse](https://www.lightpollutionmap.info/#zoom=5&lat=5670887&lon=911860&layers=B0FFFFFTFFFFFFFF)
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et regarde, il ne reste plus que quelques déserts, un bout de forêt pas encore
|
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déforesté, un peu de glace en voie de disparition et des morceaux de chaînes
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montagneuses, sinon c'est la ville, quand avons-nous perdu la possibilité de
|
||||
pratiquer le monde et la vie comme l'aurait fait un *homo sapiens* ?
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@ -0,0 +1,64 @@
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title: "Manifeste pour les grands singes et la nature"
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date: 2020-08-24T16:34:36+02:00
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draft: false
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categories: ["explorations"]
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tags: ["grands singes", "manifeste", "nature", "déforestation", "primates"]
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Je reproduis ci-dessous le *Manifeste pour les grands singes et la nature*,
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||||
abrégé subtilement en <sup>m</sup>A<sup>n</sup>[^1], tiré de :
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||||
BOESCH, Christophe, GRUNDMANN, Emmanuelle et MULHAUSER, Blaise, 2011.
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||||
*Manifeste pour les grands singes*. Lausanne : Presses polytechniques et
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||||
universitaires romandes. Le savoir suisse, 76. ISBN 978-2-88074-914-9.
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<sup>m</sup>A<sup>n</sup>
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{{< smallcaps "Manifeste pour les grands singes et la nature" >}}
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||||
« Les forêts tropicales disparaissent à un rythme effréné et avec elles les
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||||
dernières populations de grands singes. Tous les spécialistes sont unanimes :
|
||||
si nous n’entreprenons rien, gorilles, chimpanzés et bonobos auront disparu
|
||||
d’ici le milieu du 21<sup>e</sup> siècle. Pour les orangs-outans la situation
|
||||
est encore plus dramatique ; dans vingt ans ceux-ci pourraient bien ne plus
|
||||
vivre que dans des zoos.
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||||
Il est aujourd’hui urgent de se mobiliser pour stopper cet écocide ! Sauver les
|
||||
grands singes, c’est sauver les forêts tropicales, un écosystème essentiel pour
|
||||
la planète. La disparition à grande échelle de ces forêts, résultant d’une
|
||||
exploitation effrénée et sans aucune limite, met en péril non seulement la
|
||||
survie de cet écosystème et de sa biodiversité associée, mais aussi celle des
|
||||
peuples indigènes en dépendant et pose de graves problèmes environnementaux. La
|
||||
déforestation est aujourd’hui une cause majeure d’émission de gaz à effet de
|
||||
serre et donc du réchauffement climatique. La disparition de la forêt tropicale
|
||||
sera immanquablement le prélude à celle d’*Homo sapiens sapiens*, l’Homme
|
||||
moderne. Le temps est venu de réagir et d’agir… avant qu’il ne soit trop tard !
|
||||
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||||
Nous, citoyens de la Terre, demandons à nos gouvernements et aux instances
|
||||
internationales d’accepter comme devoir suprême de sauvegarder et protéger les
|
||||
primates et de tout mettre en œuvre pour :
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||||
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||||
1. Exiger une gestion durable et respectueuse de l’environnement des forêts
|
||||
tropicales, habitats des grands singes.
|
||||
2. Interdire toute importation de bois tropicaux non reconnus comme provenant
|
||||
d’un commerce respectueux de l’environnement répondant aux critères établi par
|
||||
la certification FSC.
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||||
3. Contribuer à la mise en place d’exploitations de ressources minières (or,
|
||||
pétrole, diamant, coltan, fer…) respectueuses de l’environnement et des
|
||||
populations locales.
|
||||
4. Faire cesser le braconnage de grands singes ainsi que le trafic de « viande
|
||||
de brousse » associé et celui de jeunes individus vendus comme « animaux de
|
||||
compagnie ».
|
||||
5. Réaliser des contrôles sévères afin de respecter les points 2, 3 et 4 de ce
|
||||
manifeste auprès des entreprises travaillant en zone tropicale, notamment
|
||||
celles dont le siège social est établi dans nos pays occidentaux respectifs.
|
||||
6. Engager des moyens financiers importants pour la mise en application des
|
||||
clauses 1. à 5., en développant notamment des projets de gestion durable avec
|
||||
les populations locales. »
|
||||
|
||||
Neuchâtel (Suisse), le 4 avril 2008
|
||||
|
||||
[^1]: *manifest for Apes and nature*.
|
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@ -0,0 +1,30 @@
|
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---
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||||
title: "Mardi, et le froid absent"
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||||
date: 2020-01-14T06:12:03+01:00
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||||
draft: false
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||||
categories: ["traces", "explorations"]
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||||
tags: ["lundi", "froid", "creux"]
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||||
slug: mardi-froid-absent
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Au creux des brumes du sommeil, j'avais imaginé l'air du matin figé par le
|
||||
froid, limpide au toucher, cassant au regard, le béton et le bitume du quai
|
||||
prisonnier du givre, le rappel du voyage de la Terre dans l'immensité hostile.
|
||||
Cette poésie là me manque, je la sens tapie, non loin, il ne lui manque pas
|
||||
grand chose, quelques degrés à peine, une maille qui se défait, en secret, dans
|
||||
le tissus du système industriel, couverture qui emballe le monde et supporte
|
||||
quelques broderies, vitrines, services, l'illusion, le mirage, un dogme de
|
||||
solidité, un credo de sécurité, à peine l'épaisseur d'un papier bible. Comme
|
||||
une dépendance, une toxicomanie, nous nous sommes engloutis, sans savoir, sans
|
||||
choisir, dans un tombeau de confort, on étouffe et on ne croit plus savoir
|
||||
vivre autrement, nous avons fuit des calamités, la mort enfant, la mort jeune,
|
||||
le froid et la faim, pour découvrir que cet échafaudage s'est construit grâce
|
||||
à la mort enfant, la mort jeune, le froid et la faim de beaucoup, pour
|
||||
découvrir que cet échafaudage ne peut durer, et que nous sommes en train de
|
||||
tomber vers un avenir qui ressemble à un passé aux couleurs passées.
|
||||
|
||||
La vie humaine est une calamité et c'est notre seule joie. Vivons-la. Encore
|
||||
que ce n'est pas là une véritable injonction, plutôt une invite lancée
|
||||
à moi-même, histoire de me donner le change, de singer l'humain libre, de
|
||||
marcher dans les traces qui dessinent des chemins contraints devant moi, dans
|
||||
la page qui n'est blanche qu'à mes yeux défaillants.
|
|
@ -0,0 +1,36 @@
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|
||||
title: "Mardi, mouvement"
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||||
date: 2020-01-21T06:06:38+01:00
|
||||
publishDate: 2020-01-21
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["poésie"]
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||||
tags: ["lundi", "mouvement"]
|
||||
slug: mardi-mouvement
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||||
Dans un sens, ou dans un autre, vertical ou horizontal, peut-être de biais, le
|
||||
long d'une traverse, des sinuosités d'une diagonale, à une échelle réduite, le
|
||||
règne d'une boucle, un cycle court, une répétition, le même succède au même,
|
||||
afin d'aller voir plus loin, parce que l'inconnu peuple les territoires
|
||||
cartographiés, l'érosion dessine des terres renouvelées, les chemins n'ont pas
|
||||
dit leur dernier mot avant le dépassement des frontières de l'espoir et de
|
||||
l'angoisse, avant la désillusion des faits, l'irréductible imperfection,
|
||||
peut-être mon plus précieux salut, l'inachevé, le bancal, une fissure dans la
|
||||
faïence, une transparence dans le granit, la plaine nocturne et sombre
|
||||
accueille des forêts d'émotions en boucle, répétition, même, avec des
|
||||
variations subtiles, matières à modeler, à sculpter, à polir si le temps le
|
||||
permet, si je me permets de prendre le temps, de frotter mes désirs et mes
|
||||
peurs aux rugosités des contraintes, des contrariétés, d'aller fouiller dans
|
||||
mon coffre aux trésors, babioles et verroteries, le butin des rencontres,
|
||||
à l'assaut du *flying dutchman*, traversées du désert, explorations du
|
||||
*maelström* et s'en tirer avec quelques perles de verre, billes ébréchées,
|
||||
utiles pourtant pour suivre la dérive du nord et déjouer les pièges tapis en
|
||||
pleine lumière sans lesquels le jour nouveau ne saurait advenir, avec son
|
||||
aigreur et son ivresse déjà passée, amortie par l'accoutumance, engourdissement
|
||||
de l'habitude de vivre, un pas, puis l'autre, sous l'enclume solaire, face au
|
||||
mur des vents, la pluie, la neige, le gel, se porter à la rencontre du confort
|
||||
et de l'inconfort, cet équilibre qui n'en finit pas de se perdre, tant qu'il
|
||||
y a encore quelque chose à perdre…
|
||||
|
||||
Tant qu'il y a encore quelque chose à perdre.
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
---
|
||||
title: "De l'origine de la poésie"
|
||||
date: 2020-11-20T15:32:11+01:00
|
||||
publishdate: 2021-01-08
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["poésie", "traces"]
|
||||
tags: ["matérialisme", "ontologie", "émergence"]
|
||||
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|
||||
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||||
ré enchanter le monde dés enchanter le monde coup du sort le truc c'est qu'il
|
||||
n'y en a pas pas de sortilège pas de dés ordres dans les arts partis à la plage
|
||||
à péage les arpèges s'emboîtent en toute nécessité création contrainte par
|
||||
l'obstacle incontournable et pourtant aussi inaccessible que l'étoile toujours
|
||||
au bout du bout de la langue autour de la membrane entre réel et fictions entre
|
||||
la pulpe des doigts mieux que le sable dans le rouage l'huile de coude dés à
|
||||
coudre à suivre la trame filer la métascience de travers le sujet c'est dire
|
||||
énoncer le monde des enchantés des pouilleux d'épouilleuses l'absence épanouit
|
||||
ce qui reste d'un rien se tire par les cheveux les terreaux les tourbes les
|
||||
troubles invasion du souffle du cœur enlève lui l'âme et tout s'anime naît
|
||||
encore et à nouveau lever de soleil un solstice d'hiver road trip céleste ton
|
||||
char en panne dans le grand nord je suis sûr qu'elle aurait rigolé elle rigole
|
||||
dans ma tête la voilà l'éternité il faut la perdre et ne jamais la retrouver
|
||||
comme la morale des il faut à fondre dans les moules mous des heures et des
|
||||
saisons la raison des reflux et flux la mer l'estuaire l'océan l'eau céans que
|
||||
le sens relie système de systèmes d'où émerge ce qui n'y est pas l'impossible
|
||||
sorti des eaux un possible à la chevelure de méandres mal attendu la puce la
|
||||
surprise à l'oreille les écrits racontent des histoires qui n'ont pas été
|
||||
vécues mais puisque que le sujet le sujet te dis-je le sujet c'est dire hé non
|
||||
c'est énoncer renoncer à la mise en boîte précisément ce qui te mettra en bière
|
||||
échappe prend la tangente à un poil des approximations pourtant c'est
|
||||
l'approche qui compte nous met d'accord dissonance tension vers l'asymptote la
|
||||
sainte ôte l'épine du pied et continue sa pérégrination ré enchanter le monde
|
||||
dés enchanter le monde coup du sort le truc c'est qu'il n'y en a pas pas de
|
||||
sortilège pas de dés ordres
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Mélancolie"
|
||||
date: 2021-09-22T20:55:58+02:00
|
||||
publishdate: 2021-09-25
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["vie", "mort", "mélancolie"]
|
||||
postimage: melancolie.jpg
|
||||
postimagedescription: Montagnes dans la brume.
|
||||
slug: mélancolie
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||||
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||||
Une fois de plus, la mélancolie. Je ne veux pas savoir d'où elle vient. Le
|
||||
fruit s'est présenté, que faire sinon le savourer, en jouir ? La mélancolie,
|
||||
l'automne comme un fruit mûr, un pétale au sol, le jour plus court, la
|
||||
fraîcheur bientôt froide. Les années passent. Des fêlures, des fissures,
|
||||
miettes de murs, éclats de béton, peintures écaillées. Un décor sans
|
||||
originalité, de générations en générations : mélancolie.
|
||||
|
||||
Quelle est douce ! Le souvenir de la pêche dans la vigne. Des braises dans le
|
||||
foyer. Les vieux matelas sous les étoiles. Les mélèzes dans la nuit,
|
||||
sentinelles ou bergers des siècles. Se tenir debout, comme on peut. Et observer
|
||||
les mondes qui se disloquent. Les mondes qui apparaissent. Savoir qu'un jour on
|
||||
ne saura plus suivre. Malgré tous les efforts.
|
||||
|
||||
Mélancolie. La vie chemine, serpente et danse. La mort rôde. La démesure tapie,
|
||||
à l'affût, dans les détails du quotidien. L'essentiel imperceptible,
|
||||
intangible. Tu ne le perçois pas, tu ne saurais le toucher, à peine le devine,
|
||||
dérisoire avec tes trois mots mal arrangés. Il est là pourtant, tu le sais
|
||||
bien, même sans le penser, ni pouvoir le nommer. Bien réel, il altère ce que tu
|
||||
sens, interprète, construis.
|
||||
|
||||
Le chemin grimpe vers un col. Soleil ou pluie. Pour aller dans cette vallée-là,
|
||||
impossible de ne pas quitter cette vallée-ci. Mélancolie.
|
|
@ -0,0 +1,69 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Ne pas fermer la porte"
|
||||
date: 2020-05-19T20:30:10+02:00
|
||||
publishdate: 2020-05-20
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["possible", "moral", "désir"]
|
||||
slug: ne-pas-fermer-la-porte
|
||||
---
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||||
|
||||
*Ne pas fermer la porte*. Ce billet est la suite de *[Ouvrir des
|
||||
possibles](/ouvrir-des-possibles)*, et c’est amusant parce que je vais aborder
|
||||
ici ce sur quoi je pensais écrire la dernière fois. Encore que ce n’est pas
|
||||
tout à fait certain. Parce que je ne sais pas trop comment écrire sans être…,
|
||||
sans être ce que je suis, un vieux con qui ne sait pas trop comment faire pour
|
||||
trouver un semblant de sens, afin de continuer à avancer, à accompagner le
|
||||
mouvement, mais pas n’importe lequel, bref, on sent bien que tout ça n’est pas
|
||||
très clair. Mais le truc, c’est qu’on ferme trop souvent la porte, je ferme
|
||||
trop souvent la porte et que c’est devenu complètement irresponsable.
|
||||
|
||||
Tu vois, je te l’avais bien dit, le vieux con moralisateur qui sort son gros
|
||||
doigt grondeur[^1]. *Irresponsable*. Et puis quoi encore ? Chacun, chacune fait
|
||||
ce qu’elle peut. Mais, quand même, on s’est lancé dans un gros bordel. Et quand
|
||||
je dis « on », je ne sais pas bien de qui on peut parler, même si tout le monde
|
||||
n’a pas la même responsabilité.
|
||||
|
||||
L’idée est la suivante : quelqu’un partage autour d’elle ou de lui une lecture,
|
||||
une idée, une façon de faire autrement, quelque chose quoi, avec l’envie que ça
|
||||
puisse participer à faire réfléchir, à changer de direction, n’importe quoi qui
|
||||
ne soit pas se résigner à s’envoyer à toute vitesse contre le mur. *Même si,
|
||||
peut-être bien qu’il n’y a pas d’alternative*.
|
||||
|
||||
Franchement, on dirait du Thatcher. "*{{< smallcaps Tina >}}*". "*There is
|
||||
no such thing as a society*".
|
||||
|
||||
Donc, quelqu’un propose un pas dans l’inconnu, un pas dans un espace encore
|
||||
jamais parcouru, un pas peut-être maladroit, qui n’aurait pas pensé à tout, et
|
||||
quelqu’un d’autre, par exemple moi, objecte directe, porte fermée, pas
|
||||
possible, pas bien, pas suffisant. Et c’est facile, parce que l’histoire
|
||||
humaine connue, qui n’est pas grand chose par rapport à l’histoire humaine si
|
||||
ce n’est inconnue, du moins mal connue, cette histoire est une longue suite
|
||||
d’échecs, de solutions catastrophiques, une accumulation de faits
|
||||
décourageants.
|
||||
|
||||
Voilà, on n’a rien gagné. Pas avancé d’un poil. L’horloge égraine les
|
||||
secondes, la faucheuse rigole sous cap.
|
||||
|
||||
Et parfois, c’est légitime, y a un biais à débusquer, une réalité à ne pas
|
||||
oublier, un ordre de grandeur à garder à l’esprit, un point essentiel escamoté
|
||||
sous le tapis, on ne peut pas tout laisser passer, c’est paradoxalement ce qui
|
||||
nous fait avancer, mais l’essentiel est de le faire *en ne fermant pas la
|
||||
porte*, en ne fermant pas toutes les portes, en laissant la possibilité de
|
||||
quelque chose, d’une surprise, bonne ou mauvaise. On doit pouvoir se dessiller
|
||||
les yeux, s’aider sur ce chemin, sans nécessairement s’enfermer. *Même s’il
|
||||
devait ne pas y avoir de sortie possible*.
|
||||
|
||||
Quelque chose me dit que l’enfermement m’obsède. `:thinking:`[^2]
|
||||
|
||||
Aussi, il faudrait s’entraîner à débusquer le détail qui est intéressant, qui
|
||||
donne à penser, qui inspire, qui donne envie, au moins d’essayer. Oui, il
|
||||
s’agit de faire une révolution copernicienne, mais cette fois pour de vrai, une
|
||||
inversion des pôles du désir et c’est de l’ordre de l’impossible. Et alors,
|
||||
pourquoi ne pas le tenter ?
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: HERMANN, 1995. *Sarajevo-Tango*. Dupuis. ISBN 978-2-8001-2269-4. Faudrait
|
||||
que je la relise, cette BD, histoire de voir quelles conneries à bien pu
|
||||
dessiner Hermann sur ce sujet, bref.
|
||||
[^2]: En *emoji* dans le texte.
|
|
@ -0,0 +1,31 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Quelques notes"
|
||||
date: 2020-09-16T19:26:48+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["musique", "tristesse", "tragédie"]
|
||||
slug: quelques-notes
|
||||
---
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||||
|
||||
Quelques notes. Une fois de la basse. Une fois du piano. Couleurs et mélodies.
|
||||
Et une tristesse sans nom, sans mot, sans larme ni sanglot, venue du fond des
|
||||
âges, des temps où la vie n’avait pas de sens et ça n’était pas une question,
|
||||
pas un problème. Le soleil rasant du matin dans le salon, sur les boucles
|
||||
noires des cheveux en bataille, la préhistoire d’une existence, avant
|
||||
l’apprentissage de la lecture, de l’écriture. Ce qui existe est tragique, c’est
|
||||
ainsi, la recherche de la paix et du bonheur est vaine, tout au plus de fugaces
|
||||
instants, et rien d’autre.
|
||||
|
||||
Faire des enfants doit changer les idées. Tant pis. Tant mieux.
|
||||
|
||||
Il y a des images, d’un bout du système solaire à la vallée du rift en
|
||||
Afrique de l’Est, l’imaginaire de la désolation poussée à son paroxysme, une
|
||||
prison d’immense, et à l’autre bout, l’origine rêvée des rêves qui marchent,
|
||||
qui courent à leur perte, emportant tout ce qui est possible de l’être sur leur
|
||||
passage. Il y a des images. Mais pas de répit, pas de repos.
|
||||
|
||||
De la poussière. Sur une dalle en béton. Afin de voir jouer le vent. Des
|
||||
fissures ouvertes par de nouvelles pousses. Et une voix qui persiste
|
||||
à vivre, à respirer, à chanter.
|
||||
|
||||
Mon corps brisé, sans direction.
|
|
@ -13,7 +13,7 @@ Ce billet d'accueil initie une nouvelle configuration de deux choses qui étaien
|
|||
## Histoire de *blogiGor*
|
||||
|
||||
Mes premières tentatives de publier sur le web doivent dater d'un peu plus de dix ans, lorsque j'ai retrouvé une connexion Internet, et il me semble que c'était avec le service web *blogger*. Je pense que j'ai supprimé cet espace il y a déjà bien longtemps et je n'ai aucun souvenir de son URL. Puis, je me suis fait un compte *wordpress* et c'est à partir de là que le nom *blogiGor* existe. Ce blog est encore consultable à l'adresse [blogigor.wordpress.com](https://blogigor.wordpress.com). Il mentionne son successeur, mais en proposant une URL qui ne fonctionne plus (depuis longtemps, je pense).
|
||||
Il s'agit de *blogiGor* troisième version, lorsque je me suis mis à héberger certains aspects de ma présence sur le web (ou de mon utilisation de services web) dans mon salon, au cours de l'année 2010. Ce blog est consultable à l'adresse [id-libre.org/blog](https://id-libre.org/blog). J'ai commencé par installer un *wordpress*, puis j'ai migré les contenus sur un [*pluXml*](https://www.pluxml.org/).
|
||||
Il s'agit de *blogiGor* troisième version, lorsque je me suis mis à héberger certains aspects de ma présence sur le web (ou de mon utilisation de services web) dans mon salon, au cours de l'année 2010. Ce blog est consultable à l'adresse [id-libre.org/blogigor](https://id-libre.org/blogigor). J'ai commencé par installer un *wordpress*, puis j'ai migré les contenus sur un [*pluXml*](https://www.pluxml.org/).
|
||||
|
||||
Parallèlement, le premier mai 2015, j'ai acquis le nom de domaine *milhit.ch*, afin d'y publier une page personnelle à l'adresse [igor.milhit.ch](https://igor.milhit.ch), en espérant que les requêtes des moteurs de recherche pointent sur celle-ci, afin d'y proposer des données factuelles et relativement maîtrisée. C'est aussi approximativement à cette époque que j'ai commencé à prendre connaissance de l'existence des générateurs modernes de sites statiques. Peu à peu, je trouvais qu'il serait plus logique de réunir mon blog et cette page personnelle. C'est désormais, enfin, le cas.
|
||||
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||||
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|
|
@ -0,0 +1,37 @@
|
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||||
title: "Ouvrir à nouveau"
|
||||
date: 2021-09-12T10:24:59+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["ouvrir", "écrire", "marcher", "explorer"]
|
||||
slug: ouvrir-a-nouveau
|
||||
postimagedescription: "Vue d'un lac et de montagnes au loin."
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||||
postimage: "ouvrir-2.jpg"
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||||
description: "S'ouvrir à nouveau à soi-même."
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Faire des listes. Lister les infinitifs, les infinis définitifs. Retrouver le
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clavier, le blog. Reprendre les mots dans ses bras. Se lover dans les bras des
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||||
mots. En faire une base solide pour explorer les terres toujours renouvelées
|
||||
des émotions, les terres en continue création des pensées. Surtout, déjouer les
|
||||
impératifs qui avancent camouflés. La lutte continue.
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||||
Et le maître zen du stéréotype qui se marre. « Sans lutter, bien sûr ! »
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||||
Peut-être définir un peu plus, afin d'ouvrir portes et fenêtres aux imprévus, à
|
||||
l'improvisation, aux embûches. Se remettre à marcher dans l'espoir de
|
||||
trébucher, éraflures aux genoux, premières lignes tracées il y a des siècles et
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des siècles.
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Il y a 15 ou 20 milliers de siècles.
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De mémoire de primate humain.
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Raconter les nuances et les grands écarts, les dérives génétiques et
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historiques entre ce que ce je croit pouvoir comprendre des mondes qu'il
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habite, qui le peuplent, et ce que ce je croit pouvoir comprendre de lui-même.
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Dire ses propres radicalisations, ses propres clivages, afin de touiller ce qui
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apparaît, remonte à la surface et tenter des émulsions, faire monter la
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mayonnaise comme la sauce à salade.
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Ou simplement, se faire un petit *caffè*.
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title: "Ouvrir des possibles"
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date: 2020-05-17T19:44:57+02:00
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publishdate: 2020-05-17
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draft: false
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categories: ["explorations"]
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tags: ["possible", "démocratie", "capitalisme", "écologie", "avenir"]
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slug: ouvrir-des-possibles
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J'avais ouvert la catégorie *[explorations](/categories/explorations)* en
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constatant, comme beaucoup d'autres, qu'il était temps de passer à autre chose.
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Ce *temps* dure depuis un certain temps, il prend racine bien avant ma
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naissance, bien avant les chocs pétroliers et le début de la crise permanente,
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caractéristique de la révolution conservatrice, ce baroud de déshonneur de la
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société bourgeoise qui s'accroche désespérément à ses illusions, va pas
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croire que c'est le seul groupe noyé dans l'illusion, il ne s'agit pas de
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simplement, bêtement montrer du doigt l'autre, l'autre classe, mais il faut
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bien dire qu'elle nous empêche puissamment de faire face à la situation. Bref,
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il est temps, il est temps trop tard, mais qu'importe, la vie l'emporte,
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l'engagement jusqu'au cou, que tu le veuilles ou non.
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Il est temps de travailler pour essayer la démocratie, autre chose que cette
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bouffonnerie qui ne sait que reproduire le même, essayer la démocratie qui
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pourrait bien être l'anarchie, l'autogestion, vivre les rapports de force
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autrement, s'éveiller à l'institutionnel et ne plus en être l'esclave aveugle.
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Et d'un, de la démocratie.
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Ce qui revient à déboulonner le capitalisme, ce truc qui nous a imposé un
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système représentatif pour nous refuser la démocratie, justement. Sortir du
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féodalisme, bien entendu, c'est bourgeois, mais la démocratie, non, pas les
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classes populaires, pensez donc. Et surtout, ce système a toujours jalousement
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gardé « l'économie » en dehors de toute décision politique. Mais ça suffit, ça
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prendra le temps qu'il faut, le seul objectif dans ces matières désormais,
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c'est se réapproprier le travail, les moyens de production, y compris la santé,
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l'alimentation, le logement, l'investissement, rallonge la liste, n'aie pas
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peur.
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Enfin, et c'est essentiel, changer notre rapport au monde, au vivant, à
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nous-mêmes. Ni le monde, ni le vivant, ni les animaux humains ne sont des
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ressources que l'on peut piller, exploiter, épuiser (au sens de consommer,
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||||
exterminer). Et donc réfléchir à ce qui ouvre des possibles pour les vivants de
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la Terre d'ici la fin du siècle. Qui est demain. Naître aujourd'hui, c'est
|
||||
avoir 70 ans vers 2090, peut-être dans un monde avec une température moyenne
|
||||
globale de 5 degrés Celsius supérieure à celle du début de l'ère industrielle,
|
||||
[c'est-à-dire l'enfer, la famine, la
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||||
guerre](https://www.pnas.org/content/early/2020/04/28/1910114117). Et le climat
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||||
n'est qu'un des aspects de la crise monumentale que nous vivons.
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||||
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||||
Rien de nouveau sous le soleil, tu sais t'informer comme moi, peut-être mieux
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||||
d'ailleurs, tu sais agir comme moi, tu ne m'as peut-être pas attendu, puisque
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||||
des femmes et des hommes inventent des mondes possibles depuis des décennies,
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||||
me reste à faire ma part.
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||||
Pour le prochain billet, j'aimerais bien écrire sur l'état d'esprit que suppose
|
||||
*ouvrir des possibles*, histoire de se débarrasser du nihilisme ambiant.
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||||
<small>S'il te venait l'envie de réagir à ce texte, comme aux autres
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||||
d'ailleurs, tu peux [m'écrire](mailto:igor+blog@milhit.ch), me parler sur [le
|
||||
fediverse](https://pouet.it/@im), voire sur [framagit](https://framagit.org/iGormilhit/igor.milhit/), soyons fous.</small>
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@ -0,0 +1,140 @@
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||||
title: "Pain au sarrasin"
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||||
date: 2021-02-12T21:18:58+01:00
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||||
publishdate: 2021-02-14
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||||
draft: false
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||||
categories: ["faire des trucs"]
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||||
tags: ["pain", "sarrasin", "sans gluten", "levain", "fermentation"]
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||||
slug: pain-au-sarrasin
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Je fais ce pain depuis le printemps 2020. Le pain sans gluten, c'est une longue
|
||||
histoire. En effet, depuis pas mal d'années maintenant, mon amie est
|
||||
intolérante au gluten. Elle s'en passerait bien, mais voilà, on fait avec. On a
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||||
trouvé ici ou là des substituts, avec plus ou moins de bonheur. Et des recettes
|
||||
mais toujours avec plein de farines différentes, voir des œufs ou des
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||||
ingrédients exotiques, et pas souvent avec des résultats satisfaisants.
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||||
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||||
Et puis, je me suis intéressé à faire du pain au levain. Du pain au blé, à
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||||
l'épeautre, au petit épeautre. Au gluten, donc. Oui, je sais, selon les
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farines, il y en a moins, avec la fermentation au levain, ça devrait être plus
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||||
digeste, mais ça reste un pain au gluten.
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Or, en m'intéressant au pain au levain, je suis tombé sur Thomas
|
||||
Teffri-Chambelland, notamment sa vidéo sur [le pétrissage manuel][1] et ses
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livres :
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||||
TEFFRI-CHAMBELLAND, Thomas et DOBOIN, Nathaniel, 2018. *Une autre idée du
|
||||
pain : des rizières aux délicieuses recettes naturellement sans gluten*.
|
||||
Paris : La Martinière. ISBN 978-2-7324-7829-6.
|
||||
|
||||
TEFFRI-CHAMBELLAND, Thomas, 2019. *Traité de boulangerie au levain*. Paris :
|
||||
Ducasse éditions. ISBN 978-2-84123-992-4.
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En suivant ses recettes (voir [en fin de billet][2]) et en adaptant, j'en suis
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||||
arrivé à la méthode présentée ici.
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[1]: https://www.youtube.com/watch?v=FkvjdqkZWqg
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||||
[2]: #les-recettes
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## Levain
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J'ai démarré à partir de mon levain chef au seigle. J'en ai prélevé une partie,
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et j'ai commencé à le rafraîchir avec de la farine de riz, puisque j'ai
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commencé par des essais de pains au riz. Mais avec le sarrasin, le principe est
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||||
identique. Je m'en tiens à un levain à 100 %, à savoir le même poids en farine
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qu'en eau. Et, contrairement aux recettes de Teffri-Chambelland, je ne mets pas
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de farine de psyllium dans le levain. Dans le pain, oui.
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Comme il le dit, en quelques rafraîchis, il n'y a plus de seigle dans le
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levain. Je ne m'amuserais pas avec quelqu'un qui est allergique au gluten par
|
||||
contre. Il est certainement possible de démarrer un levain directement avec du
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||||
riz ou du sarrasin. Des témoignages existent sur le web, il faudrait que
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j'essaie une fois.
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Pour être clair, si j'ai 50 grammes de levain, je lui ajoute 25 grammes de
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farine et 25 grammes d'eau. Mais quand je fais mes rafraîchis pour préparer un
|
||||
pain, je m'arrange pour obtenir ce dont j'ai besoin au moment de faire le
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mélange, plus une marge pour en mettre de côté, quitte à ce que le dernier
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rafraîchi fasse plus que doubler les quantités.
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Comme je fais du pain une fois par semaine, quand j'ai fait mon pain, je mets
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||||
de côté un peu de levain dans un pot fermé au frigo. Et le matin de la veille
|
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du jour où je fais mon pain, je fais un rafraîchi et je le laisse à température
|
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ambiante. De même le soir, et une troisième fois le matin avant de faire le
|
||||
pain. Et deux heures après le dernier rafraîchi, je prépare la pâte.
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## Ingrédients
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Je fais des pains d'un peu moins de 500 grammes. Ce qui donne en termes
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d'ingrédients et de quantités :
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- 175 grammes de farine de sarrasin, farine complète. Si elle est locale et
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||||
bio, c'est plus sympa. 🤓
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- 175 grammes de levain.
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- 175 grammes d'eau, chauffée à 30 ou 40 degrés Celsius, selon la température
|
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ambiante.
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- 3 grammes de farine de psyllium (ou de farine de téguments de psyllium, c'est
|
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encore mieux).
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- 3 grammes de sel. J'utilise de la fleur de sel. Parce que.
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- De l'huile pour huiler le moule à pain. Un moule à cake peut convenir pour
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||||
commencer, mais une fois qu'on est convaincu, on a plutôt envie d'avoir un
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||||
moule adapté à ses propres besoins.
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D'après ce que je comprends, la quantité de levain et l'eau chauffée, ça permet
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||||
de raccourcir le temps de la fermentation, ce qui est nécessaire puisque le
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||||
sarrasin est une farine fragile.
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## Préparation
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Par manque de place et parce que j'aime bien aussi sans, je fais le pain sans
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robot pour pétrir, aussi j'utilise un grand saladier et une spatule en bois. Je
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||||
commence par peser l'eau (que j'ai mis de côté quelques heures plus tôt,
|
||||
souvent la veille au soir, afin que le chlore s'évapore), et je la chauffe à
|
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feu très doux, puisqu'il s'agit d'atteindre 30 degrés, pas de porter à
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||||
ébullition.
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Je prépare mon moule, en l'huilant.
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J'ajoute la farine, le sel, la farine de psyllium et le levain dans le
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saladier. Puis l'eau. Et je travaille à la spatule. Environ 5 minutes. Je
|
||||
vérifie surtout que la pâte a la bonne consistance, ni solide, ni liquide.
|
||||
L'idée, c'est qu'elle soit suffisamment visqueuse pour capturer les
|
||||
gaz de la fermentation. C'est l'utilité de la farine de psyllium.
|
||||
Teffri-Chambelland ajoute aussi un peu d'huile d'olive. D'expérience, je trouve
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||||
que ce n'est pas utile.
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Je verse la pâte dans le moule et je couvre avec un linge. Je laisse reposer à
|
||||
température ambiante, l'hiver dans un coin un peu tempéré, pendant une heure et
|
||||
demie, deux heures. Il doit avoir bien gonflé.
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## Cuisson
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Je préchauffe le four à 250 degrés Celsius. Je fais quelques grignes pas trop
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||||
marquées avec une lame de rasoir et j'enfourne pour 28 minutes. C'est un peu
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||||
plus fort et plus court que les recettes, mais c'est plus intéressant au goût,
|
||||
à mon avis. Et j'ajoute encore 8 minutes, à 200 degrés Celsius, la porte du
|
||||
four entrouverte.
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Voilà, c'est cuit. Ne reste plus qu'à démouler et à attendre que le pain soit
|
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refroidi.
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## Les recettes
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Ci-dessous se trouvent les recettes que j'ai utilisées pour démarrer, à la fois
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quelques points sur le levain, un pain au sarrasin avec de la levure et un pain
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de sarrasin pur levain (celui que je fais).
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||||
Tout d'abord, les scans du livre, au format image (PNG), puis le contenu
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textuel des images, au format PDF.
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||||
- [Pain au sarrasin à la levure (PNG)][3].
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||||
- [Levain jeune de riz (PNG)][4].
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||||
- [Pain au sarrasin pur levain (PNG)][5].
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||||
- [Contenu textuel des trois images ci-dessus][6] ([sources en Markdown][7])
|
||||
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||||
[3]: /images/autre-idee-pain-p-94-pain-sarrasin.png
|
||||
[4]: /images/traite-de-boulangerie-levain-sarrasin-p-132.png
|
||||
[5]: /images/traite-de-boulangerie-pain-sarrasin-p-144.png
|
||||
[6]: /documents/recettes-pain-sarrasin.pdf
|
||||
[7]: /documents/recettes-pain-sarrasin.md
|
|
@ -0,0 +1,17 @@
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|||
---
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||||
title: "Pain de la semaine (3)"
|
||||
date: 2022-01-02T15:45:22+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["faire des trucs"]
|
||||
tags: ["pain", "Perséphone", "levain"]
|
||||
slug: pain-semaine-3
|
||||
postimage: "persephone-2022-01-02.jpg"
|
||||
postimagedescription: "Portrait d'une boule de pain aux grignes en damier, posée en biais dans son banetton."
|
||||
---
|
||||
|
||||
Pain de la semaine, ou les aventures de Perséphone.
|
||||
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||||
Farine(s) : ⅕ rouge de Bordeaux, ⅘ pétanielle noire de Nice. \
|
||||
Hydratation : Environ 68 g d'eau pour 100 g de farine. \
|
||||
Fermentation : Courte, 3 heures et demi d'apprêt, 1 heure et demie de pointage. \
|
||||
Poids final : 890 g.
|
|
@ -0,0 +1,27 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Pain de la semaine (1)"
|
||||
date: 2021-12-15T16:57:20+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["faire des trucs"]
|
||||
tags: ["pain", "Perséphone", "levain"]
|
||||
slug: pain-semaine-1
|
||||
postimage: "persephone-2021-12-15.jpg"
|
||||
postimagedescription: "Photo coupée d'une boule de pain dans son banneton."
|
||||
---
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||||
Pain de la semaine, ou les aventures de Perséphone.
|
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Farine(s) : Rouge de Bordeaux [des Maîtres de Mon Moulin][1]. \
|
||||
Hydratation : Environ 70 g d'eau pour 100 g de farine. \
|
||||
Fermentation : Courte (3 heures et demie). \
|
||||
Poids final : 744 g.
|
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||||
{{< figure src="/images/persephone-2021-12-15-entier.jpg"
|
||||
alt="Boule de pain dans son banneton."
|
||||
caption="Boule de pain dans son banneton" >}}
|
||||
|
||||
{{< figure src="/images/persephone-2021-12-15-rouge-bordeaux.jpg"
|
||||
alt="Zoom rapproché de la farine utilisée."
|
||||
caption="Rouge de Bordeaux" >}}
|
||||
|
||||
[1]: https://lesmaitresdemonmoulin.com/ "Site des farines de meules des Maîtres de Mon Moulin"
|
|
@ -0,0 +1,18 @@
|
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---
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||||
title: "Pain de la semaine (2)"
|
||||
date: 2021-12-26T15:29:43+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["faire des trucs"]
|
||||
tags: ["pain", "Perséphone", "levain"]
|
||||
slug: pain-semaine-2
|
||||
postimage: "persephone-2021-12-26.jpg"
|
||||
postimagedescription: "Gros plan sur une grigne dorée et ouverte, avec en arrière plan un deuxième pain dans son banneton."
|
||||
---
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||||
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||||
Pain de la semaine, ou les aventures de Perséphone.
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||||
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||||
Farine(s) : ¾ de pétanielle noire de nice, ¼ de grands épeautres anciens. \
|
||||
Hydratation : 67 g d'eau pour 100 g de farine. \
|
||||
Fermentation : courte (3 heures et demie pour l'apprêt, 1 heure et demie pour le
|
||||
pointage). \
|
||||
Poids final : 676 et 683 g.
|
|
@ -0,0 +1,35 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Phil, tu avais raison"
|
||||
date: 2019-10-07T06:43:26+02:00
|
||||
publishdate: 2019-10-14
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["Phil", "deuil", "mort", "vie"]
|
||||
slug: phil-tu-avais-raison
|
||||
---
|
||||
|
||||
Tu me l'avais dit plusieurs fois, désormais l'avenir allait nous réserver plus
|
||||
de mauvaises surprises que de bonnes. Sans pouvoir te donner tort, j'ai
|
||||
à chaque fois cherché à dénicher ne serait-ce qu'un peu de lumière dans cette
|
||||
promesse, à travestir le réel. La dernière fois, c'était quelques semaines
|
||||
après le décès de ma grand-mère, la dernière représentante de l'étage
|
||||
*grands-parents* de ma fusée existentielle. La dernière fois, c'était quelques
|
||||
heures avant ton propre décès, par défaillance du cœur, quelques minutes après
|
||||
m'avoir appelé, m'avoir demandé conseil, demandé de l'aide.
|
||||
|
||||
…
|
||||
|
||||
Depuis, ça ne s'est pas vraiment arrêté. Et à ces bonnes nouvelles, s'ajoutent
|
||||
des histoires qui n'ont aucun sens, qu'on ne peut décrire sans faire d'erreur.
|
||||
J'avoue que ta droiture me manque. Je suis un peu perdu sans ton nord.
|
||||
|
||||
C'était facile de te dire que malgré les années, l'âge et sa logistique de
|
||||
grincements, de douleurs dorsales, son train fantôme, que malgré les fantômes
|
||||
on allait miner du plaisir dans le réel ou dans notre perception du réel. Voici
|
||||
venu le temps de le mettre en pratique et j'avoue que je me sens moins stable
|
||||
sur le sol, les pieds moins assurés. Je ne pense pas que la tâche soit
|
||||
irréalisable, les primates ont des ressources surprenantes, mais j'éprouve un
|
||||
certain vertige, après ces événements qui m'ont fait sonder une fois de plus le
|
||||
vide.
|
||||
|
||||
Parce que le vide est sans mesure, insondable. Permanent.
|
|
@ -3,7 +3,7 @@ title: "Phil"
|
|||
date: 2019-06-03T06:36:42+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["vie", "mort"]
|
||||
tags: ["vie", "mort", "Phil", "deuil"]
|
||||
---
|
||||
|
||||
Quand tu connais l'histoire, tout prend un sens différent. Ou plutôt, c'est enfin le moment de donner du sens à ce qui s'est vécu, non pas de manière insensée, mais un instant avant le foisonnement du sens, un instant si éphémère qu'il pourrait bien ne pas avoir existé. Phil n'est plus. Phil est mort. Un des axes de ma planète a disparu, pourtant elle tourne. Je n'avais pas tout à fait conscience à quel point, Phil, tu étais l'un de ces axes. Peut-être n'ai-je jamais fait attention à la fragilité de mon ami, peut-être pas suffisamment. Peut-être aussi qu'il s'agit de ma fragilité. Plutôt. Sûrement.
|
||||
|
|
|
@ -0,0 +1,59 @@
|
|||
---
|
||||
title: "portfoliGor, première version"
|
||||
date: 2020-06-01T16:08:12+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["publication numérique"]
|
||||
tags: ["portfoliGor", "thème", "hugo"]
|
||||
slug: portfoliGor-première-version
|
||||
---
|
||||
|
||||
En réalité, bien que ce soit encore pas grand chose, bien que ce ne soit pas
|
||||
encore véritablement un thème utilisable pour [Hugo](https://gohugo.io "Le site
|
||||
officiel du générateur de site statique Hugo"), je suis très content de cette
|
||||
[première publication de version](https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/releases/0.1.0 "Annonce officielle sur la forge framagit")
|
||||
du thème de ce site, à savoir *portfoliGor*,
|
||||
même si elle a été déjà suivie
|
||||
[d'un correctif](https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/releases/0.1.1).
|
||||
|
||||
Que fait ce thème ? À peu près le minimum. Bien sûr, il ne s'adapte pas trop
|
||||
mal à quelques tailles d'écran, en gros ton téléphone, la tablette des gens qui
|
||||
utilisent cette chose étrange et les écrans des ordinateurs portables ou de
|
||||
bureau. Pour l'instant, c'est assez facile, vu la complexité minimal de
|
||||
l'affichage en général.
|
||||
|
||||
Dans un premier temps, j'ai simplement voulu reproduire ma page personnelle,
|
||||
en lui ajoutant une section « blog ». Ainsi, la page d'accueil consiste en une
|
||||
présentation personnelle basique, avec la liste des moyens de communication,
|
||||
que ce soit dans la vie privée ou la vie professionnelle, une liste de comptes
|
||||
en ligne. Les listes peuvent être renseignées dans les paramètres du site,
|
||||
tandis que des parties textuelles peuvent être rajoutées au moyen d'une page de
|
||||
contenu (genre `/content/_index.md`).
|
||||
|
||||
Je me suis compliqué un poil la tâche afin de pouvoir faire ce que je voulais
|
||||
avec [les dates](/les-dates-avec-hugo), à savoir afficher d'abord la date de
|
||||
publication, qui dans certains cas peut être la date ajoutée automatiquement
|
||||
par la commande `hugo new`, mais faut avouer que c'est rarement, et la date de
|
||||
la dernière modification si une telle modification a eu lieu.
|
||||
|
||||
Comme je suis bibliothécaire, il a fallu que j'ajoute des métadonnées, pour
|
||||
l'instant c'est encore assez minimal, quelques éléments de
|
||||
[schema.org](https://schema.org) liés à la personne, moi en l'occurrence, ainsi
|
||||
qu'une description sommaire de chaque billet de blog en [dublin
|
||||
core](https://www.dublincore.org) et en [Open Graph Protocol](https://ogp.me/),
|
||||
d'abord pour être reconnu par [Zotero](https://www.zotero.org "Zotero, what
|
||||
else?"), avec [un peu d'aide](https://pouet.it/@im/104212964441495738 "une
|
||||
discussion sur le sujet sur le fediverse").
|
||||
|
||||
Et sinon, pas grand chose, pas de police embarquée, pas de trucs fun et
|
||||
modernes, pas de couleurs, pas même de `README.md` correct, même si j'ai
|
||||
rapidement ajouté un [journal des
|
||||
modifications](https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/blob/dev/CHANGELOG.md
|
||||
"le CHANGELOG quoi") avec le correctif. Il faut bien admettre qu'un thème si nu,
|
||||
et bien, ça pèse pas lourd et ça se charge vite dans ton navigateur.
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||||
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||||
Pour la suite, il faudra ajouter un peu de documentation, améliorer la
|
||||
lisibilité, mieux penser la navigation, et tenter de rendre son usage un peu
|
||||
plus générique que de faire le site personnel d'iGor milhit, ce qui suppose
|
||||
peut-être repenser complètement la page d'accueil. Mais voici ce qui est prévu
|
||||
pour la [version
|
||||
`0.2.0`](https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/milestones/2).
|
|
@ -0,0 +1,64 @@
|
|||
---
|
||||
title: "portfoligor v0.2.0"
|
||||
date: 2021-11-04T09:26:09+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["publication numérique"]
|
||||
tags: ["thème", "portfoligor", "version", "hugo"]
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||||
postimage: "portfoligor-v020.png"
|
||||
postimagedescription: "Capture d'écran du dépôt sur framagit"
|
||||
slug: portfoligor-v0.2.0
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||||
---
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||||
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||||
[*portfoligor*][theme], le thème pour {{< smallcaps "hugo" >}} que je bidouille
|
||||
pour ce site, a été publié en version `v0.2.0` :
|
||||
|
||||
- La [publication][v020] elle-même.
|
||||
- La [liste des changements][changelog].
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||||
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||||
Parmi les améliorations notables, le [*README*][readme] est enfin à peu près
|
||||
complet et permet (presque) de comprendre comment utiliser le thème. Non pas
|
||||
qu'il soit si compliqué que ça, mais s'il faut lire le code des *templates*
|
||||
pour savoir comment le configurer, ce n'est pas terrible. Il reste un peu de
|
||||
boulot de ce côté, mais c'est un début.
|
||||
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||||
Plus concrètement, côté interface, l'affichage des métadonnées des billets de
|
||||
blog a été améliorée. Ces informations sont désormais dans une petite section
|
||||
(*Informations sur le billet*) qui est par défaut réduite et qui peut s'étendre
|
||||
facilement pour montrer la date de publication, de mise à jour éventuelle, les
|
||||
catégories, les étiquettes et le lien permanent. Pour les pages statiques, un
|
||||
paramètre peut être ajouté dans le *front matter* de la page (`layout:
|
||||
static`), afin de ne pas afficher ces informations.
|
||||
|
||||
Toujours côté métadonnées, elles sont désormais étendues, afin non seulement
|
||||
d'être utilisable par des outils de gestion de référence comme Zotero, mais
|
||||
aussi par les médias sociaux. Une image et sa description peut être définie au
|
||||
niveau du site lui-même ou pour chaque page ou billet de blog. Cette image et
|
||||
sa description sont affichées au sommet des billets de blog et des pages
|
||||
statiques.
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||||
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||||
{{< figure src="/images/integration-reseaux-sociaux.png"
|
||||
caption="Exemple d'intégration dans un réseau social"
|
||||
link="https://pouet.it/@im/106917930375991977">}}
|
||||
|
||||
Le menu principal et celui qui est dans le pied de page sont configurables au
|
||||
niveau du site lui-même, alors que jusqu'ici il fallait éditer le thème pour
|
||||
pouvoir les modifier. Dans le pied de page, une entrée a été ajoutée qui pointe
|
||||
vers la dernière modification de la page visitée directement dans les sources
|
||||
(le *commit*).
|
||||
|
||||
Notamment dans le but d'améliorer l'affichage de menus avec plus d'entrées,
|
||||
l'apparence générale du thème a été modifiée. Il s'agit d'une simplification, à
|
||||
la fois au niveau de la structure et du rendu, ce qui devrait rendre le tout un
|
||||
peu plus lisible et facilite l'adaptation aux diverses tailles d'écran.
|
||||
|
||||
Surtout, cette simplification prépare le terrain pour [la
|
||||
suite][milestone030] ! Des remarques, des suggestions ? N'hésite pas à [me
|
||||
contacter][contact] ou a ouvrir une [*issue*][issue].
|
||||
|
||||
[v020]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/releases#v0.2.0
|
||||
[changelog]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/blob/dev/CHANGELOG.md
|
||||
[readme]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/blob/dev/README.md
|
||||
[milestone030]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/milestones/4
|
||||
[theme]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/
|
||||
[contact]: http://localhost:1313/#online
|
||||
[issue]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor/-/issues/new?issue%5Bmilestone_id%5D=
|
|
@ -0,0 +1,27 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Saison intérieure"
|
||||
date: 2020-10-25T20:16:03+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["saison", "mort", "cendres", "humus"]
|
||||
---
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||||
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||||
Déjà [six semaines][1]. Pour autant que les mots qui *ne* me viennent *pas*
|
||||
soient publiés dans un futur relativement proche. J'écris moins souvent que je
|
||||
ne [cours][2], sans surprise. Encore que j'accumule les brouillons dans
|
||||
l'antichambre de ce blog, dans les feuillets d'un autre carnet. Des traces qui
|
||||
laisseront encore moins de [traces][3], le temps d'une pluie, d'un tapis
|
||||
flamboyant d'octobre et retour à l'humus et enfin devenir terreau.
|
||||
|
||||
*Mais que fait-on de toutes ces cendres ?*
|
||||
|
||||
Bien que là, dehors, se consument les dernières flammes de l'automne, ici,
|
||||
dedans, c'est déjà l'hiver, presque plus rien ne bouge, un hiver forcé, rien à
|
||||
voir avec le repos, plutôt un repli, le réflexe de l'escargot face à la
|
||||
curiosité du doigt de l'enfant, face à l'autorité du doigt de la mort, face au
|
||||
chaos qui déborde de toute part, chahuté, encerclé, j'aurais bien voulu me
|
||||
rendre, mais personne…
|
||||
|
||||
[1]: /quelques-notes
|
||||
[2]: https://runalyze.com/athlete/ignami
|
||||
[3]: /categories/traces
|
|
@ -0,0 +1,59 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Rue Samuel-Constant numéro 1"
|
||||
date: 2021-04-25T20:50:52+02:00
|
||||
publishdate: 2021-05-02
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["Phil", "ORL", "mort", "vie"]
|
||||
slug: rue-samuel-constant-1
|
||||
description: "Visite du lieu où avait habité un ami de l'auteur"
|
||||
postimage: "clematis-montana.jpg"
|
||||
postimagedescription: "Fleur de clématite montana rose"
|
||||
---
|
||||
|
||||
L’autre jour[^1], je rentrais en vélo d’une visite chez un
|
||||
{{< abbr title="Otorhinolaryngologue" text="ORL" >}}
|
||||
[rive-droite][rd], et après avoir vu une clématite aux fleurs roses pâles, je
|
||||
me suis retrouvé devant l’école d’ingénieur, sur cette piste cyclable qui
|
||||
t’engage dans une direction pas tellement logique, mais c’est normal, on ne
|
||||
fait pas toujours ce qu’on veut -- à vrai dire, c’est plutôt rare, autant ne
|
||||
pas s’agripper avec raideur à ce qu’on croit vouloir -- et cette fois, je l’ai
|
||||
pris comme une invitation au détour, une invitation à passer dans ta rue, rue
|
||||
Samuel-Constant, pour la descendre en direction du numéro 1, là où tu as vécu
|
||||
les 25 dernières années de ta vie, là où tu es mort, là où j’étais arrivé trop
|
||||
tard, bien trop tard, un premier juin au soir[^2].
|
||||
|
||||
Jusqu’ici, je craignais repasser dans cette rue, ce coin aimé de la ville, aimé
|
||||
parce que tu y habitais, parce qu’avec toi j’y avais vécu plein de choses, des
|
||||
drôles, des anodines, des tristes, des glauques parfois. Un coin de rue ami. Va
|
||||
savoir, ça va faire deux ans que tu n’habites plus là, ni nulle part, que tu
|
||||
n’habites plus le monde ailleurs que dans nos souvenirs. Et puis, la visite
|
||||
chez l’ORL avait été un bon moment, un moment réconfortant, un de ces rares
|
||||
moment où tu as l’impression que la médecine est aussi une science, avec des
|
||||
mesures objectives, sur lesquelles on peut se mettre d’accord, un de ces
|
||||
moments comme il doit y en avoir peu dans une vie, où tu as l’impression
|
||||
d’enfin pouvoir désigner, peut-être même agir. Bref, je n’ai pas été triste, ou
|
||||
alors pas triste comme prévu, une tristesse beaucoup plus lumineuse,
|
||||
réconfortante.
|
||||
|
||||
Les stores de ton ancien appartement, au rez-de-chaussée, étaient levés.
|
||||
Manifestement, ça avait été refait. Remarque après 25 ans, ça aurait pu être
|
||||
refait de ton vivant. C’était clair. Coloré. Il y avait un bouquet de fleurs.
|
||||
Et une femme assise à une table, certainement devant un ordinateur peut-être
|
||||
portable, dans un coin vraiment petit, juste là où il y avait ton portrait en
|
||||
samouraï, chignon et barbichette. C’est bête, bien sûr, les gens qui vivent
|
||||
sont souvent bêtes quand ils pensent à la place des gens morts, mais je me suis
|
||||
dit que ça t’aurait plu : place aux jeunes, en quelque sorte. Tu aurais
|
||||
peut-être préféré vivre, mais tu aimais bien savoir que d’autres vivaient. Quoi
|
||||
qu’il en soit, moi, ça m’a plu. Il se passe des choses au Samuel-Constant
|
||||
numéro 1, et en apparence ça a l’air, je ne sais pas comment le dire
|
||||
autrement, vivant.
|
||||
|
||||
Je trouve que c’est un bel hommage.
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: Le mercredi 21 avril 2021, vers les 10:00.
|
||||
[^2]: Voir [le premier billet de ce blog][phil].
|
||||
|
||||
[rd]: https://osm.org/go/0CFnyUNt-- "Approximation de la rive-droite de Genève sur OpenStreetMap"
|
||||
[phil]: /phil
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Tintin donne un atelier d'écriture"
|
||||
date: 2019-08-09T17:21:19+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["rêve", "écriture"]
|
||||
slug: tintin-donne-un-atelier-d-écriture
|
||||
---
|
||||
|
||||
La date de l'événement importe peu, elle serait forcément impossible, absurde,
|
||||
irrespectueuse des invariants perceptifs de l'*homo occidentalis* moderne. Bien
|
||||
sûr, le cadrage imposé par la technique ne permet pas de comprendre que la
|
||||
table flanquée de deux bancs est en mesure d'accueillir de nombreuses
|
||||
participantes et participants. On ne sait d'ailleurs pas s'il y a vraiment des
|
||||
participantes, la logique voudrait que oui, mais l'inconscient du réalisateur,
|
||||
ou du scénariste affirme son sexisme, son machisme, ses racines patriarcales, à
|
||||
ma plus grande honte. « Mais là n'est pas le pire ».
|
||||
|
||||
La lumière est diurne, solaire. Il est assis tout à la gauche de la table, vu
|
||||
du point de focalisation. Je dois être en face de lui, mais il regarde à sa
|
||||
gauche, vers le reste de l'assistance, hors cadre. À son côté se trouve son
|
||||
fils, mon père. Il est vraiment pareil à lui-même, en chemise et bretelles, ses
|
||||
cheveux blancs un peu dressés sur la tête, en arrière, le front en partie
|
||||
dégarni, la prunelle brillante d'un mélange de sérieux et d'espièglerie. Sa
|
||||
voix est ancrée, comme ses jambes, ses pieds, dont on devine l'assise solide.
|
||||
Il rappelle que l'exercice d'écriture portait sur l'animal de son choix et il
|
||||
précise immédiatement qu'il n'était pas nécessaire d'écrire tout un roman.
|
||||
|
||||
Un animal. J'étais surpris de le voir là, de l'entendre parler d'écriture, de
|
||||
voir mes mots sur le papier, les lignes imparfaites, qui se croisent bien avant
|
||||
l'infini, juste en dehors de la marge, des ratures, des fautes d'orthographes,
|
||||
auxquelles l'on reconnaît bien mon style.
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Tristesse"
|
||||
date: 2021-11-07T20:37:18+01:00
|
||||
draft: true
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["tristesse", "automne", "web", "point de vue"]
|
||||
slug: tristesse
|
||||
---
|
||||
|
||||
Alors que le ciel tient la grisaille en équilibre, un arbre dépose dans un coin
|
||||
du parc des éclats trop rouges pour être honnêtes. « L‘automne m'a tuer ».
|
||||
Doucement, lentement, presque en silence, en masse, à grande échelle. Rien à
|
||||
faire. S‘entêter à s'extasier. S'agripper à nos certitudes : et si le printemps
|
||||
ne revenait pas ?
|
||||
|
||||
Non, ce n‘est pas ça. Plus ça. Je l'ai perdue cette émotion vieille de 36
|
||||
heures. Et chaque émotion, bien que se déployant dans des structures cérébrales
|
||||
similaires, est unique. Ce qui revient à dire qu‘elle n'est pas véritablement
|
||||
descriptible. Ni communicable. On fait avec, depuis des centaines de
|
||||
millénaires.
|
||||
|
||||
L‘autre jour, je me disais que des [bouts de web][dav] [existent encore][hugo],
|
||||
et que les mots des autres, leurs pérégrinations, leurs explorations me
|
||||
font du bien, m‘aident à ne pas me laisser flétrir, à me donner encore envie
|
||||
d‘essayer de dénicher un autre angle, donner la chance à un autre point de vue,
|
||||
une autre fêlure, une autre possibilité. Plutôt que le mur des impossibles que
|
||||
je construis presque par réflexe. S‘enfermer, en sécurité, loin du danger de
|
||||
ces printemps qui ne cessent de revenir.
|
||||
|
||||
Bizarrement.
|
||||
|
||||
[dav]: https://larlet.fr/david/
|
||||
[hugo]: https://hugo.soucy.cc/
|
|
@ -0,0 +1,39 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Un 4e live"
|
||||
date: 2020-04-02T18:33:33+02:00
|
||||
publishdate: 2020-04-02
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: un-4e-live
|
||||
---
|
||||
|
||||
Mise à jour : le live a été mis en ligne sur
|
||||
[https://id-libre.org/live#fourth](https://id-libre.org/live#fourth).
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
Depuis une année, trop rarement, je diffuse en streaming la musique que je joue
|
||||
sur deux platines vinyles. Je me suis dit que je pouvais annoncer, lorsque je
|
||||
me prends suffisamment à l’avance, les prochains *live*, parce que ce blog à
|
||||
l’avantage incommensurable d’avoir un flux RSS.
|
||||
|
||||
Oui, parce que les *live* ont lieu sur [id-libre](https://id-libre.org), dont
|
||||
les 3 pages d’accueil sont faites à la main, un jour peut-être ça sera un poil
|
||||
mieux, mais pour l’instant, va falloir faire avec.
|
||||
|
||||
Comme on vit une période formidable, avec la personne qui arrive à vivre avec
|
||||
moi, on s’est dit que ça nous ferait plaisir de partager avec des gens proches
|
||||
ou pas proches un bref moment musical. On l’a déjà fait la semaine passée, le
|
||||
28 mars 2020 et on **va le refaire ce samedi 4 avril 2020, à 17:30 (UTC+2)** et
|
||||
ça se passera comme d’habitude sur
|
||||
[id-libre.org/live](https://id-libre.org/live). Le live pourra
|
||||
s’écouter directement sur la page web. Les plus curieux peuvent regarder dans
|
||||
les sources le lien direct du stream pour le coller dans un VLC, par exemple.
|
||||
|
||||
Quand on joue avec les platines à deux, comme ça, on s’appelle *Radio relai*,
|
||||
et chacune, chacun choisit 3-4 morceaux, ou pendant 15-20 minutes, ça dépend
|
||||
des fois, et parfois on se permet de faire autrement. Bref, samedi, ça sera
|
||||
*Radio relai*.
|
||||
|
||||
En général, je publie la liste des morceaux dans les jours qui suivent.
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Un live du samedi de plus"
|
||||
date: 2020-04-24T14:33:33+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: un-live-du-samedi-de-plus
|
||||
---
|
||||
|
||||
*Mise à jour*
|
||||
|
||||
Le *live* (d'*i.m.x.*) a été publié, avec la liste des morceaux. Voici le lien
|
||||
pour y accéder directement : [5th live](https://id-libre.org/live#fifth).
|
||||
|
||||
Le lecteur ci-dessous fonctionne également :
|
||||
|
||||
{{< published src="https://id-libre.org/audio/5th-live" legend="5th Live" >}}
|
||||
|
||||
---
|
||||
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||||
J'annonce ici un nouveau live pour le **samedi 25 avril 2020, 17:30 (UTC+2)**.
|
||||
On ne sait pas encore qui sera aux platines, *Radio Relai* ou *i.m.x.*, mais
|
||||
peu importe, il y aura de la musique sur les autoroutes de l'information !
|
||||
|
||||
Oui, ça vous périme rapidement, ce genre d'expression.
|
||||
|
||||
Le live sera disponible sur sa page habituelle, à savoir
|
||||
[https://id-libre.org/live](https://id-libre.org/live), mais ça
|
||||
devrait tout aussi bien fonctionner avec le lecteur ci-dessous :
|
||||
|
||||
{{< stream legend="Le live du samedi 25 avril, dès 17:30" >}}
|
||||
|
||||
Je mettrai à jour ce billet lorsque le live version enregistrée et documentée
|
||||
sera publié.
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Une boucle"
|
||||
date: 2020-03-26T14:26:17+01:00
|
||||
publishdate: 2020-04-01
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["poésie"]
|
||||
tags: ["#ecritHebdo", "écriture"]
|
||||
slug: une-boucle
|
||||
layout: verse
|
||||
---
|
||||
|
||||
une \
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position puis un déplacement \
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pour produire du sens \
|
||||
sur un autre plan \
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ici ne se montre \
|
||||
que le procédé nu \
|
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un espace contraint en \
|
||||
boucle
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
<small>
|
||||
|
||||
Thème de la semaine : <https://imaginair.es/@Ezelty/103888233842545452>
|
||||
|
||||
À fouiller :
|
||||
|
||||
- <https://mstdn.fr/tags/EcritHebdo>
|
||||
- <https://imaginair.es/tags/EcritHebdo>
|
||||
- <https://pouet.it/tags/EcritHebdo>
|
||||
</small>
|
|
@ -0,0 +1,40 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Une idée de workshop"
|
||||
date: 2019-08-14T16:24:25+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["publication numérique"]
|
||||
tags: ["workshop", "git", "MarkDown", "pandoc"]
|
||||
---
|
||||
|
||||
Dans le [billet initiant](/nouvelle-version) la section [blog](/blog) de ce
|
||||
[site](/), il a déjà été question de mon attrait pour la syntaxe MarkDown et
|
||||
pour pour le suivi de version avec `git`, que ce soit dans un contexte
|
||||
personnel ou professionnel. Une occasion semble ce dessiner de pouvoir animer
|
||||
un atelier abordant ces outils dans le cadre d'une association professionnelle
|
||||
de bibliothécaires. Comme un ami a dans l'idée de proposer également un atelier
|
||||
autour de MarkDown, et que l'association préfère l'option de deux ateliers
|
||||
plutôt qu'un seul avec deux intervenants, nous nous sommes vus, afin de nous
|
||||
coordonner. Notamment, parce que l'on avait plein de choses à se dire, sur
|
||||
passablement de sujets.
|
||||
|
||||
Il arrive que les choses se mettent en place assez naturellement. Son idée est
|
||||
de proposer une introduction à MarkDown et à certains outils qui en font bon
|
||||
usage, alors que ce qui m'intéresse plus, c'est le fait de travailler à
|
||||
plusieurs sur un même texte, mais pas forcément de manière interactive et
|
||||
simultanée comme le permettent les *pads* ou [HackMD](https://hackmd.io)[^1],
|
||||
plutôt de façon asynchrone grâce à `git`. L'autre point est l'intérêt
|
||||
d'utiliser `pandoc` pour convertir une structure de fichiers `.md` (MarkDown),
|
||||
constituant un document un peu élaboré[^2] dans différents formats, comme
|
||||
`HTML`, `ePub`, `ODT` ou `PDF`.
|
||||
|
||||
Mais je me dis que ça risque de faire beaucoup pour un atelier de quelques
|
||||
heures, j'imagine environ 3 heures. De plus, les éléments à installer, si
|
||||
possible avant l'atelier, sont nombreux et pas forcément anodins. Il faudra
|
||||
donc que parmi cet ensemble, je trouve le moyen de définir un objectif qui
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||||
permette une suite d'étapes cohérentes et que le tout puisse être une base pour
|
||||
une exploration du champ des possibles.
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||||
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||||
[^1]: Qu'il est possible d'héberger soi-même, grâce à
|
||||
[CodiMD](https://github.com/hackmd/codimd).
|
||||
[^2]: Structuré, avec une table des matières et des références.
|
|
@ -0,0 +1,77 @@
|
|||
---
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||||
title: "Zoonose et masques"
|
||||
date: 2020-08-31T21:03:44+02:00
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||||
publishdate: 2020-10-26
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||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
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||||
tags: ["grands singes", "déforestation", "zoonose", "masques chirugicaux"]
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slug: zoonose-et-masques
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Voici un nouvel extrait du *Manifeste pour les grands singes et la nature*,
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nouvel, parce qu'un [billet précédent][1] reproduit le manifeste lui-même. Dans
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||||
ce billet, il s’agit d’une des causes de la disparition des grands singes[^1],
|
||||
à savoir les maladies. Tout d’abord, le virus Ebola et les chimpanzés :
|
||||
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||||
> « Les chimpanzés du Parc national de Taï ont aussi été atteints par le virus
|
||||
Ebola. En octobre 1992, huit chimpanzés sont morts en moins de deux semaines
|
||||
alors qu’ils avaient été vus peu avant en parfaite santé. Deux ans plus tard,
|
||||
la maladie a fait sa réapparition au même endroit. Douze chimpanzés ont péri en
|
||||
trois semaines. Une autopsie fut pratiquée sur deux corps. Les échantillons
|
||||
prélevés sur un jeune révélèrent la cause du décès : une souche jusqu’alors
|
||||
inconnue du virus Ebola.
|
||||
>
|
||||
> Comment donc les chimpanzés ont-ils été contaminés ? Des observations
|
||||
minutieuses nous ont permis de découvrir que les risques d’être infecté par le
|
||||
virus augmentaient avec la consommation de viande de Colobe rouge, un singe
|
||||
frugivore qui est l’une des proies favorites des chimpanzés. L’apparition
|
||||
soudaine du virus au début des années 1990 avait été corrélée avec un
|
||||
changement climatique affectant le régime des pluies. En Côte d’Ivoire, les
|
||||
« années Ebola » ont été mises en rapport avec un déficit des précipitations en
|
||||
juillet et août. Cette saison sèche avait été suivie de pluies plus importantes
|
||||
en septembre et en octobre. De telles différences pourraient avoir facilité la
|
||||
propagation des agents pathogènes d’une espèce à l’autre et entre individus de
|
||||
toutes espèces confondues -- chauves-souris frugivores rongeurs, primates --
|
||||
due à une concentration de leurs contacts, sur les mêmes sources de
|
||||
nourriture. »
|
||||
|
||||
Avant ce passage, le lecteur ou la lectrice a pu apprendre que les gorilles
|
||||
meurent aussi des virus d’Ebola, au point de mettre en danger certaines
|
||||
populations. Il faut préciser que cette menace s’ajoute à la déforestation et
|
||||
au braconnage. Ce que je trouve intéressant c’est que d’une part, on se
|
||||
ressemble tellement entre chimpanzés et humains, que l’on partage des voies de
|
||||
contamination : en mangeant des autres singes. Mais aussi que l’apparition plus
|
||||
fréquente de ces maladies est liée à des changements climatiques, pour partie
|
||||
conséquence de la déforestation.
|
||||
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||||
Suit un paragraphe sur des études qui ont montré que les chimpanzés sont des
|
||||
réservoirs de maladies tout à fait intéressantes et dangereuses pour l’humain,
|
||||
forcément. Et enfin, un dernier paragraphe qui a retenu mon attention, je pense
|
||||
que tu vas comprendre pourquoi :
|
||||
|
||||
> « Mais le danger de contamination fonctionne dans les deux sens : si les
|
||||
humains peuvent attraper des maladies de chimpanzés, de la même façon les
|
||||
chimpanzés peuvent attraper des maladies d’hommes. Les touristes, les
|
||||
scientifiques et les braconniers peuvent transmettre des maladies en
|
||||
s’approchant des grands singes. Nous avons malheureusement observé des cas de
|
||||
cet ordre à Taï où, par notre simple présence, des virus de la grippe ont été
|
||||
accidentellement introduits dans la forêt. Par trois fois les chimpanzés les
|
||||
ont attrapés et, suite à une surinfection, ont développé des pneumonies
|
||||
mortelles. Afin de protéger les chimpanzés, nous portons désormais à leur
|
||||
approche des masques chirurgicaux. Les responsables de projets de recherche ou
|
||||
d’activités d’écotourisme devraient exiger le port d’une telle protection de la
|
||||
bouche et du nez afin de diminuer drastiquement le risque de transmission de
|
||||
maladies humaines aux grands singes. »
|
||||
|
||||
Et bien oui, les zoonoses des uns sont aussi les zoonoses des autres. Une
|
||||
preuve sympathique qu’on fait bien partie du vivant. Mais en plus, voilà qu’il
|
||||
est question de masque. Vu le contexte qui est le nôtre actuellement, l’idée de
|
||||
mettre un masque en forêt, ici en Côte d’Ivoire, pour observer des chimpanzés,
|
||||
afin d’éviter de leur transmettre nos maladies, dans un texte qui a déjà dix
|
||||
ans, permet de prendre un peu de recul.
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: Rappelons que parmi les grands singes, les chimpanzés sont génétiquement
|
||||
plus proches de nous que des gorilles.
|
||||
|
||||
[1]: /manifeste-pour-les-grands-singes-et-la-nature
|
|
@ -0,0 +1,45 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Éco-léninisme"
|
||||
date: 2021-11-19T18:41:50+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["écologie", "politique", "climat", "Fanon", "décolonisation"]
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||||
slug: éco-léninisme
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||||
---
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||||
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||||
{{< blockquote author="Andreas Malm" title="L’urgence climatique rend caduc le réformisme" link="https://www.revue-ballast.fr/andreas-malm-lurgence-climatique-rend-caduc-le-reformisme/" lang="fr" >}}
|
||||
Il faut mobiliser [l’héritage de
|
||||
Fanon](https://www.revue-ballast.fr/labecedaire-de-frantz-fanon/ "L'abécédaire
|
||||
de Frantz Fanon sur Ballast.") dans le mouvement écologiste. Fanon pense
|
||||
l’usage de la violence dans un autre contexte, celui de
|
||||
la colonisation. Il analyse la situation qui précède les luttes de
|
||||
décolonisation ainsi : les gens souffrent en silence et intériorisent
|
||||
l’oppression, ce qui génère du désespoir et des troubles psychiques. Lorsqu’ils
|
||||
s’émancipent des colons par la lutte armée, il se produit une libération
|
||||
psychologique, une réhabilitation mentale. Il existe des similitudes avec les
|
||||
injustices environnementales. Le désespoir est le sentiment le plus largement
|
||||
partagé devant l’urgence climatique, ce qui engendre des déséquilibres
|
||||
psychologiques réels. La seule solution pour rompre avec ce cercle vicieux est
|
||||
l’action collective, grâce à laquelle ces sentiments se retournent contre les
|
||||
causes du phénomène.
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
Transposer Fanon dans d‘autres contextes, ici les catastrophes écologiques qui
|
||||
nous entourent et prennent de l‘ampleur, me redonne de l'énergie. Cette
|
||||
transposition en suggèrent d‘autres, c'est pas les fronts qui manquent. Ce qui
|
||||
manque, c‘est l'engagement, l'engagement dans le travail collectif. Travail
|
||||
oui, parce qu‘il va bien falloir mettre les mains dans le cambouis.
|
||||
|
||||
{{< blockquote author="iGor milhit" link="https://pouet.it/@im/107303855283685874" lang="fr" >}}
|
||||
En découdre ?
|
||||
|
||||
Va peut-être falloir s‘y résoudre.
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
~~Sur un autre plan, je vais surtout devoir me bidouiller de quoi (un
|
||||
[*shortcode*][2]) faire une citation correcte, le simple `blockquote` de
|
||||
[markdown][3] n‘est pas satisfaisant.~~ Fait.
|
||||
|
||||
[1]: https://www.revue-ballast.fr/labecedaire-de-frantz-fanon/ "L'abécédaire de Frantz Fanon sur Ballast."
|
||||
[2]: https://gohugo.io/content-management/shortcodes/
|
||||
[3]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Markdown "Article Wikipédia en français."
|
|
@ -0,0 +1,19 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Règne de l'émotion"
|
||||
date: 2019-08-06T16:35:17+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: ["émotion", "instabilité", "couleur"]
|
||||
slug: regne-emotion
|
||||
---
|
||||
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||||
C'est une sorte de lapaglissade, tellement l'évidence se fait peau de banane :
|
||||
un changement d'émotion et tout le contexte se caméléonne, l'élan se coupe
|
||||
l'herbe sous les tendons d'achille, enfin, l'émotion pèse, leste… lorsqu'elle
|
||||
ne se lève pas, vent debout, vent arrière et plane entre les cols enneigés dans
|
||||
l'atmosphère cassante, le givre polit les bronches, sans renacler jamais,
|
||||
pourtant trébuche à la vue du vautour moqueur, qui brise la phrase comme les os
|
||||
de l'éterle, et se réserve ce qui reste de la mœlle.
|
||||
|
||||
Et pouquoi cela devrait être une fatalité ? Et pourquoi devrais-je en être
|
||||
épargné ?
|
|
@ -0,0 +1,9 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Catégories"
|
||||
date: 2019-08-31T18:10:19+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
Voici la liste des catégories utilisées pour classer les billets de ce blog.
|
||||
Chaque catégorie a sa propre page, sur laquelle elle est décrite. Enfin, elle
|
||||
devrait l’être.
|
|
@ -0,0 +1,13 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Explorations"
|
||||
date: 2020-05-17T19:09:50+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
*Explorations*, parce que, comme bien d'autres, je ressens le besoin de voir
|
||||
ailleurs, de chercher un autre monde et de le faire sur une planète que l'on
|
||||
croit connaître de fond en comble, mais il se pourrait bien qu'on ne commence à
|
||||
peine à comprendre qu'on n'y comprend pas l'essentiel : faire partie du vivant.
|
||||
|
||||
Tenter de prendre du recul, prendre aux mots les illusions qu'on se fait sur
|
||||
notre espèce, et réapprendre à voir des possibles.
|
|
@ -0,0 +1,12 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Faire des trucs"
|
||||
date: 2021-02-14T21:42:49+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
À part faire semblant de faire des choses qu'on fait semblant de croire
|
||||
qu'elles sont utiles contre un salaire et glander sur le [fediverse][1],
|
||||
parfois je *fais des trucs*. Et comme il arrive qu'on me demande comment je les
|
||||
fais, quand j'ai un moment, je les documente ici.
|
||||
|
||||
[1]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Fediverse
|
|
@ -0,0 +1,8 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Musique"
|
||||
date: 2020-05-17:18:51:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
Regroupe des billets sur le thème de la musique et les annonces des *live*
|
||||
diffusés et publiés sur [id-libre](https://id-libre.org/live).
|
|
@ -0,0 +1,9 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Poésie"
|
||||
date: 2020-05-17:18:54:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
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||||
|
||||
Une simple manière de rassembler des textes dont la forme est un peu plus
|
||||
poétique que d'habitude, mais plus on n'y pense moins cette distinction ne
|
||||
semble avoir de sens, va savoir où se cache la poésie.
|
|
@ -0,0 +1,9 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Publication numérique"
|
||||
date: 2019-09-01T08:40:04+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
Cette catégorie regroupe les billets qui explorent les méthodes contemporaines
|
||||
de publication de texte, méthodes qui tentent de tirer profit des outils
|
||||
numériques.
|
|
@ -0,0 +1,11 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Traces"
|
||||
date: 2019-09-01T08:00:59+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
La catégorie *traces* fait référence au sous titre de mon ancien blog,
|
||||
[blogiGor](https://id-libre.org/blogigor), *traces éphémères*. Ce sont des
|
||||
traces que je voudrais laisser, bien que leur caractère éphémère est indéniable
|
||||
et m'est précieux, à la fois parce qu'elles témoignent d'instants fugaces et
|
||||
parce qu'elles-mêmes ne dureront pas.
|
|
@ -0,0 +1,56 @@
|
|||
---
|
||||
title: "À propos"
|
||||
date: 2021-02-14T22:06:11+01:00
|
||||
publishdate: 2021-11-02
|
||||
draft: false
|
||||
postimage: "mySite.jpg"
|
||||
postdescription: "Portrait d'une brebis."
|
||||
layout: static
|
||||
slug: à-propos
|
||||
---
|
||||
|
||||
Ce site web à pour but de me présenter à la fois personnellement et
|
||||
professionnellement, ainsi que de laisser des traces éphémères dans une section
|
||||
[*blog*][8]. J‘ai expliqué le regroupement de ces deux aspects à l‘ouverture de
|
||||
ce site, dans le billet [« nouvelle version »][1].
|
||||
|
||||
Au départ, il y a l‘envie d‘avoir un coin ou tisser mes bouts de toile sur
|
||||
cette machine à éditer du texte qu‘est le web. Puis, j‘ai réalisé que je
|
||||
pouvais en profiter pour avoir la main sur quelles données et éléments que l‘on
|
||||
trouve en ligne à mon sujet.
|
||||
|
||||
Enfin, c‘est aussi un prétexte pour jouer avec des outils qui m‘intriguent,
|
||||
allez donc savoir pourquoi.
|
||||
|
||||
## Crédits
|
||||
|
||||
Le site est généré grâce à [Hugo][2], un [générateur de site statique][3]. Il
|
||||
utilise le thème [*portfoligor*][4] que j‘essaie de réaliser tout seul, et qui
|
||||
est toujours en chantier.
|
||||
|
||||
La palette de couleur que j‘utilise pour ce site sont celles de [nord][7].
|
||||
C‘est également la palette qui est à la base du thème pour mon environnement de
|
||||
bureau et pour mon éditeur de texte préféré.
|
||||
|
||||
L‘avatar et l‘image du site affichée sur les réseaux sociaux est un recadrage
|
||||
d‘une belle photo d‘[Annie Spratt][9] :
|
||||
<https://unsplash.com/photos/6V5iR91KMv0>.
|
||||
|
||||
Les sources de ce site web sont également [disponibles en ligne][5]. En dehors
|
||||
des contenus que je partage et dont je ne suis pas l‘auteur, tout le site peut
|
||||
être copié, modifié, repris, à condition de me mentionner comme auteur de la
|
||||
première version, comme le prévoit la licence [{{< smallcaps "cc-by" >}}][6].
|
||||
|
||||
Si tu as des questions ou des remarques n‘hésite pas à me contacter [par le
|
||||
moyen qui te convient le plus][10].
|
||||
|
||||
[1]: /nouvelle-version
|
||||
[2]: https://gohugo.io
|
||||
[3]: https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9n%C3%A9rateur_de_site_statique
|
||||
[4]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor "Sources du thème"
|
||||
[5]: https://framagit.org/iGormilhit/igor.milhit/
|
||||
[6]: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||
[7]: https://www.nordtheme.com/
|
||||
[8]: /blog
|
||||
[9]: https://unsplash.com/@anniespratt
|
||||
[10]: /#online
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
<!-- Author: Parsia Hakimian https://github.com/parsiya/Hugo-Shortcodes -->
|
||||
<!-- abbr HTML tag -->
|
||||
|
||||
<abbr title="{{ .Get "title" }}">{{ .Get "text" }}</abbr>
|
|
@ -0,0 +1,80 @@
|
|||
|
||||
<!-- Author: Parsia Hakimian https://github.com/parsiya/Hugo-Shortcodes -->
|
||||
<!-- port of Octopress blockquote plugin http://octopress.org/docs/plugins/blockquote/ to Hugo
|
||||
see readme for usage -->
|
||||
<!-- Adapted by iGor milhit for his own purpose -->
|
||||
|
||||
<!-- reset scratch variables at the start -->
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_lang" false }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_author" false }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_source" false }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_link" false }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_title" false }}
|
||||
|
||||
{{ if .IsNamedParams }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_lang" (.Get "lang") }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_author" (.Get "author") }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_source" (.Get "source") }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_link" (.Get "link") }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_title" (.Get "title") }}
|
||||
{{ else }}
|
||||
<!-- for the positional version if any -->
|
||||
{{ end }}
|
||||
|
||||
<!-- if title is not set explicitly then we need to beautify the link
|
||||
if length of link is more than 32 chars, we will cut it off by 32 and
|
||||
then drop everything after the last / if any and put it in into title -->
|
||||
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_title" }}
|
||||
<!-- do nothing -->
|
||||
{{ else }}
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_link" }} <!-- if link is given -->
|
||||
{{ range last 1 (split ($.Scratch.Get "bl_link" ) "://") }} <!-- split by :// and then only take the items after it to remove protocol:// -->
|
||||
{{ $.Scratch.Set "title_without_protocol" . }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ range last 1 (split ($.Scratch.Get "title_without_protocol" ) "www.") }} <!-- also remove the www. at the start if any. we are using a second split because all URLS may not start with it -->
|
||||
{{ $.Scratch.Set "title_without_protocol" . }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_title" ($.Scratch.Get "title_without_protocol") }}
|
||||
|
||||
<!-- if link is longer than 32 bytes we should trim it -->
|
||||
{{ if (gt (len ($.Scratch.Get "title_without_protocol") ) 32) }}
|
||||
{{ $title := (slicestr ($.Scratch.Get "title_without_protocol") 0 32) }} <!-- get the first 32 characters of title_without_protocol -->
|
||||
{{ $split_by_fw_slash := split $title "/" }} <!-- now split on / because we want to stop after the last forward slash -->
|
||||
{{ $count := (sub (len $split_by_fw_slash) 1) }} <!-- we want everything but the last part so we adjust the count accordingly -->
|
||||
|
||||
{{ $.Scratch.Set "tempstring" "" }} <!-- temp variable to hold the concatinated string -->
|
||||
{{ range first $count $split_by_fw_slash }} <!-- loop through all parts except last and concat them (add / between halves) -->
|
||||
{{ $.Scratch.Set "tempstring" ( . | printf "%s%s/" ($.Scratch.Get "tempstring") | printf "%s" ) }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ $.Scratch.Set "bl_title" ( printf "%s..." ($.Scratch.Get "tempstring") | printf "%s" ) }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
<figure class="citation">
|
||||
<blockquote
|
||||
{{- with $.Scratch.Get "bl_lang" }} lang="{{ . }}"{{ end -}}
|
||||
{{- with $.Scratch.Get "bl_link" }} cite="{{ . }}"{{ end -}}>
|
||||
{{ .Inner | markdownify | safeHTML -}}
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_author" -}}
|
||||
<figcaption>
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_author" -}}{{ . }}{{ end }}
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_source" }}
|
||||
— <cite>{{ . }}</cite>
|
||||
{{ else }}
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_link" }}
|
||||
— <cite>
|
||||
<a href="{{ . }}" title="{{ . }}" rel="noopener noreferrer">{{ $.Scratch.Get "bl_title" }}</a> <!-- can't have new lines here -->
|
||||
</cite>
|
||||
{{ else }}
|
||||
{{ with $.Scratch.Get "bl_title" }}
|
||||
— <cite>
|
||||
{{ $.Scratch.Get "bl_title" }}</a>
|
||||
</cite>
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ end }}
|
||||
</figcaption>
|
||||
{{- end -}}
|
||||
</blockquote>
|
||||
</figure>
|
|
@ -0,0 +1,160 @@
|
|||
---
|
||||
title: Les recettes pour un pain au sarrasin
|
||||
mainfont: "DejaVu Serif"
|
||||
---
|
||||
|
||||
## Pain au sarrasin
|
||||
|
||||
La recette suivante se trouve dans :
|
||||
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||||
TEFFRI-CHAMBELLAND, Thomas et DOBOIN, Nathaniel, 2018. *Une autre idée du
|
||||
pain : des rizières aux délicieuses recettes naturellement sans gluten*.
|
||||
Paris : La Martinière. ISBN 978-2-7324-7829-6. P. 94.
|
||||
|
||||
### Pour 1 pain de 500 g
|
||||
|
||||
Temps de préparation: 15 minutes \
|
||||
Temps de cuisson: 40 à 50 minutes \
|
||||
Temps de repos: 1 heure et 15 minutes
|
||||
|
||||
Matériel: 1 moule antiadhérent d'1 l ou 1000 cm³
|
||||
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### Ingrédients
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- 300 g de farine de sarrasin.
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- 7 g de sel fin.
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- 25 cl d'eau à 38 °C.
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- 4 g de levure fraîche de boulangerie.
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- 20 g de flocons de sarrasin pour la finition.
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- Huile pour le moule.
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Versez la farine et le sel avec la totalité de l'eau dans la cuve du robot muni
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d'une feuille. Mélangez pendant 10 minutes à vitesse lente.
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Incorporez la levure fraîche émiettée et continuez à pétrir 2 minutes.
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Débarrassez la pâte dans un moule antiadhérent ou très légèrement huilé au
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pinceau.
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Laissez fermenter 1 heure et 15 minutes à température ambiante à l’écart des
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courants d'air, recouvert d'un torchon sans contact avec la pâte.
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Préchauffez le four à 240 °C.
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Fleurez la surface du pain avec les flocons de sarrasin, puis scarifiez-la
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légèrement avec une lame de rasoir.
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Enfournez et laissez cuire à 240 °C pendant 20 minutes, puis réglez le
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thermostat à 200 °C et prolongez la cuisson de 20 à 30 minutes selon votre
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four.
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La croûte de votre pain doit être dorée. Si vous disposez d'une sonde, vérifiez
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que la température à cœur est supérieure à 96 °C.
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Laissez refroidir le pain sur une grille.
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## Levain jeune de riz
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Cette méthode pour un levain de riz se trouve dans :
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TEFFRI-CHAMBELLAND, Thomas, 2019. *Traité de boulangerie au levain*. Paris :
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||||
Ducasse éditions. ISBN 978-2-84123-992-4. P. 132
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Pour ma part, je l'ai fait avec du sarrasin, pour un pain au sarrasin.
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Pour l'obtention d'une souche de levain de riz, le plus simple est d'effectuer
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son premier ensemencement à l'aide d'un levain de seigle. Ensuite, tous les
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rafraîchis suivants sont bien entendu faits uniquement à partir de farine de
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riz.
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Après quelques rafraîchis, la proportion de seigle devient négligeable dans le
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levain de riz.
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Comme pour les levains de blé, les levains de riz doivent être rafraîchis et
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gardés à température ambiante avant leur utilisation. Le passage en froid
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permet donc uniquement de conserver un chef.
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### Ingrédients
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- 1000g de farine de riz complet
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- 12g de psyllium
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- 1000g d'eau à 40 °C
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- 1000g de souche de riz
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### Méthode de travail
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1. Pétrissage : P = 5'
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1. Fermentation: 2h à température ambiante avant utilisation
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### Précisions
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Pour cette recette et les suivantes, pensez toujours à mélanger les poudres
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entre elles (farine et psyllium) avant la phase de pétrissage. Pour ce qui
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concerne les aspects fermentaires, les temps de chute des farines de riz sont
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souvent très hauts et, à conditions de température, d'hydratation et
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d'ensemencement égales, les fermentations sont plus lentes sur le riz que sur
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le blé ou le seigle.
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Pour retrouver des temps de fermentation plus classiques, il s'ensuit donc que
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les fabrications à partir de farines de riz sont le plus souvent réalisées à
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forte hydratation (proche de 100 %), à température élevée (proche de 30 °C), et
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avec de forts ensemencements : 500g à 1000g de levain jeune par kilo de farine.
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Ces conditions permettent de travailler ces pâtes fragiles dans des temps plus
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courts.
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## Pain au sarrasin pur levain
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Cette méthode se trouve dans :
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||||
TEFFRI-CHAMBELLAND, Thomas, 2019. *Traité de boulangerie au levain*. Paris :
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||||
Ducasse éditions. ISBN 978-2-84123-992-4. P. 144
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Malgré son appellation courante de « blé noir », le sarrasin n'est pas une
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espèce du genre Triticum (genre regroupant les variétés de blé), ni même une
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graminée. Il s'agit en effet d'une Polygonacée, plante à grosses fleurs
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blanches dont les graines sont naturellement sans gluten. L'absence de gluten
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rend le sarrasin difficile à panifier et son usage traditionnel est plutôt
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réservé à la fabrication de galettes et de pâtes (les soba japonaises, en
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particulier). Originaire de Chine, le sarrasin serait cultivé en Europe depuis
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le XIVᵉ siècle.
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### Ingrédients
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- 1000g de farine de sarrasin
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- 4g de psyllium
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- 18g de sel
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- 900g d'eau à 40°C
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- 1000g de levain jeune de sarrasin
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- 2g de levure (facultatif)
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- 15g d'huile d'olive
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### Méthode de travail
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1. Pétrissage : P = 5'+ 5' + 2' (huile)
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1. Façonnage : division et moulage
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1. Apprêt: 1h30-3h
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**Cuisson au four à sole** : 35min à 230 °C et 20min à 200 °C oura ouvert \
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ou \
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**Cuisson au four ventilé** : 30min à 240°C et 20min à 200°C oura ouvert \
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**Poids du produit** : 400 à 600g pour un moule de 1000 cm³ \
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**Température de la pâte** : 30 - 35 °C
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### Dégustation
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Si certains consommateurs connaissent le goût relativement doux du sarrasin
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galette, en soba ou cuit en grains (kasha), la plupart ignorent les arômes
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puissants de ce dernier lorsqu'il est fermenté au levain. En milieu acide, le
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sarrasin développe des arômes beaucoup plus charpentés, voire âcres. Il n'est
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alors pas peu dire que ce pain de sarrasin pur n'est pas un pas consensuel.
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### Précisions
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Les pâtes de sarrasin pur sont des pâtes fragiles qu'il faudra enfourner à
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temps, car elles sont peu tolérantes à l'excès de fermentation. Comme pour les
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pains de seigle pur, il est conseillé de les travailler chaudes (à ± 30 °C),
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afin d'essayer de préserver au mieux jusqu'à la cuisson les gaz qu'elles ont
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piégés car elles sont relativement poreuses. \
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Afin de limiter le développement de goûts âcres que le sarrasin développe en
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milieu acide, il est conseillé de maintenir des pH relativement hauts, et pour
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cela de travailler avec des levains jeunes à forte dose.
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