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dev
...
dormeur-va
| Author | SHA1 | Date |
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 iGor milhit
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01eddccd96
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@ -5,4 +5,3 @@ __pycache__
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# Hugo
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/public/
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/resources/_gen/
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.hugo_build.lock
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@ -1,3 +1,3 @@
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[submodule "themes/portfoliGor"]
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path = themes/portfoliGor
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url = git.milhit.ch:igor/portfoligor.git
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||||
url = git@framagit.org:iGormilhit/portfoliGor.git
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@ -15,9 +15,10 @@ Ce projet est sous [licence `CC-BY`][licence] :
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## Thème
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Je construis peu à peu mon propre thème pour HUGO. Bien qu'en cours
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d'élaboration, le thème est disponible en ligne : [portfoliGor][portfoliGor].
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d'élaboration, le thème est disponible en ligne : [portfoliGor][portfoliGor],
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qui devrait bientôt migrer sur <https://git.milhit.ch>.
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[title]: https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit
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[sitePerso]: https://igor.milhit.ch
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[portfoliGor]: https://git.milhit.ch/igor/portfoliGor
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[portfoliGor]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoliGor
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[licence]: ./LICENSE
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@ -1,9 +0,0 @@
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---
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title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
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date: {{ .Date }}
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draft: true
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categories: ["lectures"]
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tags: [""]
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slug: {{ .Name }}
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@ -2,8 +2,6 @@
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title: "{{ replace .Name "-" " " }}"
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date: {{ .Date }}
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draft: true
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params:
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announce: true
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categories: ["musique"]
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tags: ["streaming", "listening", "live"]
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slug: {{ .Name }}
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@ -1,43 +0,0 @@
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// The following rules are styling the stream player
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// that I'm using on top of live section pages.
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// It doesn't belong to the theme, but to my website
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// so it is here.
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@use "@picocss/pico/scss/colors/index" as *;
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.stream {
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.status-player {
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display: flex;
|
||||
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||||
audio {
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||||
border-radius: 0 var(--pico-border-radius) var(--pico-border-radius) 0;
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}
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}
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}
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// Rules used by the off and on classes below
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@mixin status {
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display: flex;
|
||||
border-radius: var(--pico-border-radius) 0 0 var(--pico-border-radius);
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||||
flex-grow: 1;
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||||
flex-direction: column;
|
||||
justify-content: space-around;
|
||||
text-transform: uppercase;
|
||||
font-weight: bold;
|
||||
text-align: center;
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||||
padding: 0 calc(var(--pico-spacing)/2);
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||||
margin: 0;
|
||||
color: $grey-50;
|
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}
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||||
|
||||
.off {
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||||
@include status;
|
||||
background-color: $red-500;
|
||||
}
|
||||
|
||||
.on {
|
||||
@include status;
|
||||
background-color: $green-500;
|
||||
}
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||||
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||||
// End of the stream section
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||||
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@ -1,20 +0,0 @@
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|||
////////////////////
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||||
// //
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||||
// Includes //
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||||
// //
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||||
////////////////////
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||||
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||||
// Overwrite the main SCSS theme file
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||||
// to add the stream rules that doesn't belong
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||||
// to the theme.
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@use "picocss"; /* The pico css framework, customized */
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||||
@use "fonts"; /* The font face and fonts settings */
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||||
@use "variables"; /* Overrides the pico css variables and sets others */
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||||
@use "layout"; /* Main structure display */
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||||
@use "header";
|
||||
@use "footer";
|
||||
@use "lists"; /* Lists, post-infos, posts-lists */
|
||||
@use "medias"; /* Audio, streams, figures, post-images */
|
||||
@use "stream"; /* Specific to the stream player */
|
||||
@use "texts";
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||||
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@ -0,0 +1,110 @@
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baseURL = "https://igor.milhit.ch/"
|
||||
DefaultContentLanguage = "fr"
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||||
title = "iGor milhit"
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||||
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||||
theme = "portfoliGor"
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||||
enableGitInfo = true
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||||
paginate = 0
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||||
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||||
[security]
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||||
enableInlineShortcodes = false
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||||
[security.exec]
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||||
allow = ['^dart-sass-embedded$', '^go$', '^npx$', '^postcss$', '^pandoc$', '^nvim$']
|
||||
osEnv = ['(?i)^(PATH|PATHEXT|APPDATA|TMP|TEMP|TERM)$']
|
||||
[security.funcs]
|
||||
getenv = ['^HUGO_']
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||||
[security.http]
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||||
methods = ['(?i)GET|POST']
|
||||
urls = ['.*']
|
||||
|
||||
[menu]
|
||||
[[menu.main]]
|
||||
identifier = 'blog'
|
||||
name = 'Blog'
|
||||
title = 'La section blog'
|
||||
url = '/blog/'
|
||||
weight = 0
|
||||
[[menu.main]]
|
||||
identifier = 'à-propos'
|
||||
name = 'À propos'
|
||||
title = 'À propos de ce site web'
|
||||
url = '/à-propos/'
|
||||
weight = -20
|
||||
[[menu.main]]
|
||||
identifier = 'contacts'
|
||||
name = 'Contacts'
|
||||
title = 'Me contacter'
|
||||
url = '/#online'
|
||||
weight = 10
|
||||
[[menu.footer]]
|
||||
identifier = 'credits'
|
||||
name = "Crédits"
|
||||
url = "/à-propos/#crédits"
|
||||
weight = -100
|
||||
[[menu.footer]]
|
||||
identifier = 'sources'
|
||||
name = "Sources"
|
||||
title = "Sources du site"
|
||||
url = "https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit"
|
||||
weight = 20
|
||||
[[menu.footer]]
|
||||
identifier = 'licence'
|
||||
name = "cc-by"
|
||||
title = "Licence Creative Commons By 4.0"
|
||||
url = "http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"
|
||||
weight = 10
|
||||
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||||
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||||
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||||
[author]
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||||
name = "iGor milhit"
|
||||
email = "igor@milhit.ch"
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||||
[permalinks]
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||||
posts = ":slug"
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||||
blog = ":slug"
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||||
[frontmatter]
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||||
date = ["date", "publishDate"]
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||||
lastmod = [":git", "lastmod"]
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||||
[markup.goldmark.renderer]
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||||
unsafe= true
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[params]
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||||
Description = "Site web personnel d'iGor milhit."
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Image = "mySite.jpg"
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ImageDescription = "Portrait de mouton aux couleurs sepia."
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[params.siteSources]
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||||
# Git repository of the website
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||||
url = "https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit"
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||||
# Which kind of git forge is it? GitHub, a Gitlab instance, a Gitea intance?
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||||
type = "gitea" # github, gitlab, gitea
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||||
# Professional contact data
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||||
[params.contactsPro]
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||||
address = "Rue Michel-Servet 1, 1211 Genève 4"
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||||
phone = "+41 22 379 59 30"
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||||
email = "igor.milhit@unige.ch"
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||||
# publickey = ""
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||||
# fingerprint = ""
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||||
# Personal contact data
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||||
[params.contactsPriv]
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||||
address = "Ch. des Clochettes 16, 1206 Genève"
|
||||
mobile = "+41 76 552 80 59"
|
||||
email = "igor@milhit.ch"
|
||||
publickey = "igor-milhit-pub.asc"
|
||||
fingerprint = "843D 0CB6 A576 D7BE 4BF6 A63B 692D 97C3 D022 8A99"
|
||||
xmpp = "igor@milhit.ch"
|
||||
cv = "cv-igor-milhit.pdf"
|
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||||
# Web accounts
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||||
[params.online]
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||||
git = "https://git.milhit.ch/igor"
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github = "iGormilhit"
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||||
framagit = "iGormilhit"
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||||
mastodon = "https://pouet.it/@im"
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||||
discogs = "ignami"
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@ -29,9 +29,8 @@ le cadre de formations.
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||||
### Jusqu'ici
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||||
De métier, je suis <span itemprop="jobTitle">*Spécialiste
|
||||
{{< smallcaps "hes" >}}
|
||||
en information documentaire*</span>, ce que je traduirais volontiers par
|
||||
De métier, je suis <span itemprop="jobTitle">*Spécialiste {{< smallcaps "hes"
|
||||
>}} en information documentaire*</span>, ce que je traduirais volontiers par
|
||||
*artisan en sciences de l’information*, afin de souligner que les travailleurs
|
||||
et travailleuses *incarnent* des savoir-faire construits patiemment. Plus
|
||||
précisément, la filière que j‘ai suivie formait des archivistes,
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@ -1,7 +1,7 @@
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||||
title: "2020, semaine 26"
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||||
date: 2020-06-28T16:55:11+02:00
|
||||
publishdate: 2020-06-28
|
||||
publishdate: 2020-08
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||||
draft: false
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||||
categories: ["traces"]
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||||
tags: ["semaine", "pain", "basket", "coiffeur", "fermentation"]
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||||
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|||
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@ -1,148 +0,0 @@
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||||
title: "L'affaire du siècle, le 2e pilier et les assureurs"
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||||
date: 2024-08-19T16:40:30+02:00
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||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["retraite", "suisse", "2e pilier", "livre", "recension"]
|
||||
slug: 2e-pilier
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||||
Après un [livre essentiel pour comprendre l'ambiance politique contemporaine de
|
||||
la France][3], voici un livre essentiel pour comprendre pourquoi il n'y a pas de
|
||||
système de retraite digne de ce nom en Suisse, hormis pour quelques
|
||||
privilégiés, essentiellement des hommes, d'où la formule. Et ce n'est pas un
|
||||
bug, mais une fonctionnalité. Qu'une révision[^4] -- à refuser impérativement !
|
||||
-- ne saurait corriger. Et c'est bien dans le contexte de celle-ci que la
|
||||
lecture de ce petit livre est utile, importante.
|
||||
|
||||
Ou même s'en tenir aux morceaux choisis de sa conclusion. La
|
||||
citation est longue, je n'ai pas coupé grand chose. Comme une conclusion bien
|
||||
rédigée, elle résume efficacement le livre, et je me répète, c'est un livre
|
||||
essentiel. De plus, il se lit comme un bon roman policier, sans suspens, mais
|
||||
plein d'horreurs bourgeoises. On en apprend pas mal sur « la gauche » suisse et
|
||||
sur les supercheries de la « paix du travail » et du « dialogue avec les
|
||||
partenaires sociaux ».
|
||||
|
||||
Je l'ai découvert à la lecture d'un [entretien][2] publié sur *Pages de gauche*.
|
||||
Mais voici les extraits (p. 127-131) :
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||||
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||||
{{< blockquote lang="fr" author="Pietro Boschetti"
|
||||
title="L'affaire du siècle, le 2e pilier et les assureurs"
|
||||
link="https://www.alphil.com/livres/1322-laffaire-du-siecle-le-2e-pilier-et-les-assureurs.html"
|
||||
>}}
|
||||
|
||||
À travers cet ouvrage, nous nous sommes efforcé de montrer combien le système
|
||||
des trois piliers a été conçu et configuré par les assureurs-vie. C’est un long
|
||||
processus historique qui a commencé au début du XXe siècle. Non pas en fonction
|
||||
d’un quelconque agenda préétabli, plus ou moins secret, prévoyant d’emblée
|
||||
toutes les étapes à franchir jusqu’au triomphe du 3 décembre 1972, mais bien
|
||||
selon les contraintes de l’histoire […].
|
||||
|
||||
Il faudra des décennies avant que le projet [des trois piliers] ne prenne
|
||||
véritablement forme durant les années 1950 et 1960. À ce moment d’ailleurs, les
|
||||
assureurs-vie se sont rallié une grande partie de l’économie, en particulier
|
||||
l’industrie financière (banque, sociétés de gestion, d’investissement, de
|
||||
conseils, etc.) voyant clairement les avantages d’une épargne forcée via un
|
||||
deuxième pilier obligatoire fonctionnant par capitalisation. <mark>Car la
|
||||
votation du 3 décembre 1972 qui inscrit dans la Constitution ce système
|
||||
signifie en réalité la financiarisation de la prévoyance vieillesse. Et qui
|
||||
peut véritablement en profiter, sinon l’industrie financière ?</mark>
|
||||
|
||||
Le scandale des 20 milliards de francs (voir chapitres 4, 5 et 6) fournit une
|
||||
illustration spectaculaire de l’incroyable marge de manœuvre que la politique a
|
||||
abandonnée aux assureurs-vie dans leurs affaires florissantes de prévoyance
|
||||
collective. C’est peut-être l’exemple le plus abouti de lobbyisme politique au
|
||||
XX siècle. […] <mark>Rappelons que ce scandale 1) a mis au jour l’absence quasi
|
||||
totale d’un contrôle étatique sur les rendements réalisés par les assureurs-vie
|
||||
avec l’argent du deuxième pilier ; 2) que cette situation a perduré pendant au
|
||||
moins quinze ans ; 3) que les compagnies d’assurance tenaient alors en la
|
||||
matière une « comptabilité virtuelle, qui n’apparaît pas officiellement au
|
||||
bilan » ; 4) qu’elles mélangeaient dans le même pot comptable leurs affaires
|
||||
privées et celles du deuxième pilier ; 5) qu’il a été impossible de
|
||||
reconstruire ultérieurement les flux de capitaux concernés ; 6) que l’on ne
|
||||
connaîtra jamais le montant total des excédents encaissés par les assureurs
|
||||
faute de données suffisantes… Et tout cela dans le cadre d’une assurance
|
||||
sociale !</mark> Ainsi que le relève l’ancienne conseillère fédérale Ruth
|
||||
Dreifuss : « Le vice de forme, c’est d’avoir au fond confié la gestion des
|
||||
fonds d’une assurance sociale à des assurances privées. »
|
||||
|
||||
[…]
|
||||
|
||||
<mark>Cerise sur le gâteau, la prévoyance professionnelle avec son mécanisme
|
||||
de capitalisation se révèle d’une singulière inefficacité en tant qu’assurance
|
||||
sociale (voir chapitre 8). Tout simplement parce qu’elle exclut tout effet de
|
||||
solidarité. Elle aggrave ainsi les inégalités, particulièrement entre hommes
|
||||
et femmes ; elle est plus chère pour les assurés que l’AVS ; les rentes
|
||||
reculent depuis une bonne vingtaine d’années ; le montant médian des
|
||||
nouvelles rentes 2021 se situe à un modeste 1'701 francs par mois (1'782
|
||||
francs pour l’AVS). Un constat résume bien ce manque d’efficacité par rapport
|
||||
au premier pilier : dans l’AVS, 100 francs de cotisation financent 99 francs
|
||||
de rente contre 76 francs seulement dans la prévoyance
|
||||
professionnelle.</mark> Un expert mandaté par le Conseil fédéral pour
|
||||
examiner les avantages comparés entre un système de prévoyance basé sur la
|
||||
répartition [comme l’AVS] ou sur la capitalisation [comme le deuxième pilier]
|
||||
écrivait en 1971 ce qui suit : « Plus le deuxième pilier s’appuiera sur la
|
||||
capitalisation, plus le poids sera mis sur des objectifs qui ne seront pas en
|
||||
premier lieu des prestations sociales. » Le deuxième pilier made in
|
||||
Switzerland recourt à une capitalisation au sens le plus strict du terme.
|
||||
|
||||
Pour anticiper son évolution, il faut de surcroît utiliser une foule
|
||||
d’hypothèses. Surtout pour ce qui concerne son financement, lequel repose dans
|
||||
une large mesure sur la santé des marchés financiers. Des hypothèses là encore,
|
||||
ou plutôt des paris qu’il faut tenir pendant des décennies. Voici ce qu’en
|
||||
pensait un représentant de la Banque Nationale invité à une séance de la
|
||||
Commission ad hoc du Conseil des États, en train de travailler sur le projet de
|
||||
LPP en 1978 : « [Je] voudrais dire qu’établir un pronostic fiable sur une durée
|
||||
de 40 ans ou plus est très difficile, pour ne pas dire impossible. […] personne
|
||||
ne peut garantir que les prestations [du deuxième pilier] seront encore
|
||||
finançables dans 20, 30, 40 ans. » Et pourtant la base financière de la LPP
|
||||
a été bâtie sur des pronostics à quarante ans, voire davantage.
|
||||
|
||||
<mark>Aujourd’hui, le maillon faible du financement de la prévoyance
|
||||
vieillesse, c’est le deuxième pilier et non pas l’AVS comme on ne cesse de le
|
||||
prétendre.</mark> Répétons-le : depuis une vingtaine d’années, les rentes LPP
|
||||
sont en baisse ; depuis 2007 au moins, la prévoyance professionnelle est en
|
||||
déficit chronique. Le système est en train d’imploser lentement mais sûrement.
|
||||
Raison pour laquelle la droite cherche à imposer ses remèdes de cheval.
|
||||
C’est-à-dire : baisse du taux de conversion […] ; augmentation de l’âge de la
|
||||
retraite, des cotisations, des deux à la fois, etc. Et puis, l’arme fatale,
|
||||
l’abaissement du niveau des rentes en cours, pour l’heure impossible à cause de
|
||||
la LPP. Mais il suffit de réviser la loi. […]
|
||||
|
||||
Imaginer une refonte de notre système de retraites préservant les intérêts du
|
||||
plus grand nombre dépasse largement les limites de ce petit livre. <mark>Mais c’est
|
||||
parfaitement envisageable, en vérifiant par exemple les possibilités de
|
||||
« dégonfler » le deuxième pilier, ou au moins de le geler dans son état actuel,
|
||||
au profit bien sûr d’un développement significatif de l’AVS, en particulier des
|
||||
rentes.</mark> Relativement au PIB, ces dernières n’ont quasiment plus bougé depuis la
|
||||
votation du 3 décembre 1972. C’était d’ailleurs ce que les assureurs-vie
|
||||
avaient prévu. En revanche, aucune des promesses faites avant le vote n’a été
|
||||
tenue, à l’exception de l’obligation du deuxième pilier. Pour le dire en une
|
||||
formule lapidaire, <mark>la doctrine des trois piliers c’est un vrai
|
||||
mensonge.</mark>
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
Parfois je me dis que Lordon n'avait pas idée à quel point [les fonds de
|
||||
pension sont un piège à cons][1].
|
||||
|
||||
Et n'oublie pas de refuser la « réforme » de la LPP !
|
||||
|
||||
La référence complète du live : BOSCHETTI, Pietro, 2023. L’affaire du siècle,
|
||||
le 2e pilier et les assureurs. Neuchâtel : Editions Livreo-Alphil. Collection
|
||||
Focus 40. ISBN 978-2-88950-132-8.
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[1]: https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/fonds-de-pension-piege-a-cons/
|
||||
[2]: https://pagesdegauche.ch/la-longue-idylle-entre-les-assurances-vie-et-le-2e-pilier-entretien-avec-pietro-boschetti/
|
||||
[3]: /la-guerre-civile-en-france
|
||||
|
||||
[^1]: R, Dreifuss, interview avec l’auteur, le 7 février 2022.
|
||||
[^2]: Cité in : SOMMER Jürg H, Das Ringen um soziale Sicherheit in der Schweiz,
|
||||
Verlag Rüegger, 1978, p. 395.
|
||||
[^3]: Audition des représentants de la Banque Nationale, annexe III au PV de la
|
||||
séance du 24-25 avril 1978, Commission du Conseil des États, Prévoyance
|
||||
professionnelle, p. 9.
|
||||
[^4]: Comme on dit « réforme » en France, pour éviter de dire contre-réforme
|
||||
conservatrice.
|
||||
|
|
@ -4,10 +4,5 @@ date: 2019-09-01T07:52:46+02:00
|
|||
draft: false
|
||||
---
|
||||
|
||||
Ci-dessous, la liste des billets publiés sur ce blog. Attention, une nouvelle
|
||||
section a été crée pour les [*lives*][1], et certains billets ont donc été
|
||||
déplacés.
|
||||
Voici la liste des billets récemments publiés sur ce blog :
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[1]: /lives
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -3,7 +3,7 @@ title: "Brioche"
|
|||
date: 2022-12-10T08:21:10+01:00
|
||||
publishdate: 2023-01-02
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["faire des trucs"]
|
||||
categories: ["faires des trucs"]
|
||||
tags: ["brioche", "levain"]
|
||||
slug: brioche
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description: Explication et méthode pour la fabrication d'une brioche au levain.
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@ -1,58 +0,0 @@
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title: "Crans et accélération"
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date: 2024-11-11T10:03:40+01:00
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draft: false
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categories: ["explorations", "traces"]
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tags: ["génocide", "extrême droite", "catastrophe", "lutte"]
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slug: crans-et-accélération
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Nettoyage ethnique, génocide, inondations rendues plus dévastatrices grâce au
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développement, peut-être même durable, réélection de Trump (et redéfaite de
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l'option centriste, très logiquement), la majorité de la presse dominante qui
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marche au pas, le doigt sur la couture, aux ordres de l'hégémonie culturelle de
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l'extrême droite qui a avalé la droite grâce à la collaboration du centre, et
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j'en passe, les listes de catastrophes sont une autre forme de catastrophe, une
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couche de plus. L'idée générale est que non seulement ça ne cesse d'empirer,
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mais que le mouvement s'accélère, et qu'à chaque « clic » un cran est
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enclenché, un cran qui signifie qu'il n'y aura pas de retour à la situation
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||||
précédente, sans compter que ce serait une autre forme de défaite que de
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||||
vouloir retrouver cette situation. Oui, tout cela ressemble à des périodes de
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l'histoire qu'on peut lire dans les manuels, mais justement, ça devrait mettre
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la puce à l'oreille, parce que les manuels passent sous silence l'essentiel,
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malgré toute la bonne volonté du monde. À vrai dire, il faudrait que je les
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relise, ils ont dû changer, et peut-être qu'aujourd'hui dans le chapitre des
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fascisme et nazisme, on y trouve des extraits du *Discours sur le colonialisme*
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de Césaire.
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{{< blockquote lang="fre"
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author="Aimé Césaire"
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title="Discours sur le colonialisme"
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link="https://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/CESAIRE.pdf"
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>}}
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J'ai beaucoup parlé d'Hitler. C'est qu'il le mérite : il permet de voir gros et
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de saisir que la société capitaliste, à son stade actuel, est incapable de
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fonder un droit des gens, comme elle s'avère impuissante à fonder une morale
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individuelle. Qu'on le veuille ou non : au bout du cul-de-sac Europe, je veux
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dire l'Europe d'Adenauer, de Schuman, Bidault et quelques autres, il y a
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Hitler. Au bout du capitalisme, désireux de se survivre, il y a Hitler. Au bout
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de l'humanisme formel et du renoncement philosophique, il y a Hitler.
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{{< /blockquote >}}
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Aujourd'hui, au bout du cul-de-sac Europe, il y a un génocide soutenu par nos
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gouvernements, par une partie significative de nos représentantes et
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représentants politiques, du pouvoir économique. Au bout de ce cul-de-sac, il y
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a l'absence d'alternative politique aux États-Unis d'Amérique du Nord et la
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victoire sans partage du suprémacisme blanc (et mâle, cela va sans dire), qui
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ne semble pas trop déplaire à nos classes dirigeantes, capables de s'adapter à
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tout, surtout au pire, enfin tant que ce n'est pas la catastrophe climatique,
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de la pollution, de l'effondrement de la biodiversité, parce que sur ce point,
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||||
c'est le mantra « *no future* ».
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||||
Pourtant, nous ne sommes pas seules à vouloir d'autres mondes, à avoir des
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propositions concrètes pour vivre et reconnaître la légitimité des désirs de
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||||
vivre des autres. Non seulement nous ne sommes pas seules, mais il se pourrait
|
||||
bien que nous soyons les plus nombreuses et nombreux. Que faire d'autre si ce
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||||
n'est prendre exemple sur celles et ceux d'entre nous qui s'engagent, engagent
|
||||
leur vie, leur corps, leur intégrité, dans la lutte ? Prendre exemple sur
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||||
celles et ceux qui s'engagent pour faire que la vie… plutôt que la mort.
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@ -1,11 +1,10 @@
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||||
title: "Dis, kestekoute ? (2)"
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||||
title: "Dis, Kestekoute 2"
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||||
date: 2021-02-15T10:27:11+01:00
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||||
publishdate: 2021-02-19
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||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
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||||
tags: ["découverte", "kestekoute", "jazz", "M-Base Collective", "Steve Coleman"]
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||||
slug: dis-kestekoute-2
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« Dis, qu'est-ce que t'écoutes en ce moment ? »
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@ -1,62 +0,0 @@
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||||
title: "Dis, kestekoute ? (3)"
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||||
date: 2024-11-02T09:00:53+01:00
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draft: false
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||||
categories: ["musique"]
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||||
tags: ["kestekoute",
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||||
"Meshell Ndegeocello",
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||||
"spiritual jazz",
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"groove",
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"lutte"]
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slug: dis-kestekoute-3
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« Dis, qu'est-ce que t'écoutes en ce moment ? »
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||||
Plusieurs artistes et disques, comme toujours. J'ai envie de faire ce billet
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||||
depuis le concert de [Meshell Ndegeocello][1] au Jazz Onze+ à Lausanne, le 28
|
||||
octobre 2024. Un des meilleurs concerts que j'ai pu entendre cette année, et
|
||||
certainement un de ceux qui m'a le plus marqué tout court.
|
||||
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||||
Avant le concert, j'avais rattrapé mon retard en écoutant ses deux albums
|
||||
récents ([*The Omnichord Real Book*][2] et [*No More Water: The Gospel of James
|
||||
Baldwin*][3]). J'ai beaucoup aimé, mais il faut bien dire que mon écoute n'est
|
||||
pas aussi attentive quand je ne suis pas en concert. Et là, j'ai été proprement
|
||||
soufflé, soulevé, enlevé. Cette musique, cet état d'esprit précis bougent mon
|
||||
regard, bouleversent ma sensibilité, me permettent d'affronter la vie, de lui
|
||||
faire face, de relever le défi, d'être à sa hauteur. Ce qui, pour ma part, ne
|
||||
va pas de soi, n'est pas gagné, car la barre ne cesse de monter. Et il y aurait
|
||||
tant à dire sur *ma* barre, *notre* barre, *leurs* barres, leurs différences,
|
||||
l'impossibilité devenue nécessité, l'indicible devenu quotidien, permanent.
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||||
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||||
Le groupe, et particulièrement Meshell Ndegeocello, m'ont donné le sentiment de
|
||||
voir des fondations dans lesquelles on peut avoir confiance, de fondations qui
|
||||
s'appuient sur une confiance presque inébranlable, d'où émerge la force
|
||||
d'éprouver des gammes d'émotions diverses, en apparence contradictoires, mais
|
||||
qui ce soir là se sont associées, comme des musiciennes et des musiciens
|
||||
forment un orchestre, pour donner corps à la densité, à la richesse qu'est
|
||||
l'expérience de la vie, mais une expérience à la conscience affûtée,
|
||||
*éveillée*. Oui, *woke*.
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{{< blockquote lang="eng" author="Meshell Ndegeocello"
|
||||
title="Trouble in No More Water: The Gospel of James Baldwin" >}}
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||||
What's another word for trouble? 'Cause that's what we're in. \
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||||
Everyone's down for the struggle until it begins. \
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||||
Pain makes you humble. Hurt is hard to sing. \
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||||
What's another word for trouble?
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||||
{{< /blockquote >}}
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Dans une forme dépouillée. Pour laisser la place à la douleur, au deuil, à la
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||||
colère, à la lutte, à la joie, à l'amour.
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||||
{{< audio-cover
|
||||
src="meshell-ndegeocello-love"
|
||||
img="meshell-ndegeocello-no-more-water.jpg"
|
||||
legend="Love in No More Water: The Gospel of James Baldwin" >}}
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||||
<!-- références -->
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||||
[1]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Meshell_Ndegeocello "Article Wikipedia en
|
||||
français"
|
||||
[2]: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Omnichord_Real_Book "Article Wikipedia en anglais"
|
||||
[3]: https://en.wikipedia.org/wiki/No_More_Water:_The_Gospel_of_James_Baldwin "Article Wikipedia en anglais"
|
||||
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@ -0,0 +1,22 @@
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||||
title: "dormeur"
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date: 2023-06-08T20:49:03+02:00
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draft: true
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categories: ["traces"]
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tags: [""]
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slug: dormeur
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Une route, une champ, un chemin, une berge de rivière arborée, une rivière. À
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||||
l'ombre, sur un talus à la pente parfaite, une personne humaine est couchée
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||||
auprès d'une jolie bouteille de vin blanc, sans étiquette. Dort-elle ? Est-ce
|
||||
le ou la dormeuse du val, égarée dans un siècle tout autant incompréhensible,
|
||||
si ce n'est plus ?
|
||||
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||||
Comment le savoir ? Et à quoi bon ?
|
||||
|
||||
Est-ce plutôt la ou le dormeur du bal, égaré dans une semaine tout autant
|
||||
chaotique, si ce n'est plus ?
|
||||
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||||
Une seule chose est sûre : l'anachronisme. L'échappatoire. L'évasion. Une
|
||||
bouffée d'air, la preuve que d'autres mondes sont possibles : ils sont habités.
|
||||
|
|
@ -4,7 +4,7 @@ date: 2020-03-10T17:05:23+01:00
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|||
publishdate: 2020-05-24
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations", "musique", "traces"]
|
||||
tags: ["rock", "hip-hop", "Casey", "histoire", "identité", "kestekoute"]
|
||||
tags: ["rock", "hip-hop", "Casey", "histoire", "identité"]
|
||||
slug: forme-humaine
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@ -1,82 +0,0 @@
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||||
title: "La guerre civile en France, 1958-1962"
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||||
date: 2024-08-12T14:30:54+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["livre", "recension", "France", "colonialisme"]
|
||||
slug: la-guerre-civile-en-france
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||||
---
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||||
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||||
{{< blockquote lang="fr" author="Grey Anderson"
|
||||
title="La guerre civile en France, 1958-1962 : du coup d’État gaulliste à la fin de l’OAS"
|
||||
link="https://lafabrique.fr/la-guerre-civile-en-france-1958-1962/" >}}
|
||||
|
||||
<mark>Le régime de la France actuelle reste profondément marqué par les
|
||||
troubles de ses débuts. Une mécanique constitutionnelle antidémocratique, une
|
||||
présidence autoritaire et une politique étrangère militariste</mark> — flagrante
|
||||
dans le pré carré africain postcoloniale — sont parmi les legs les plus
|
||||
évidents de la « transition » de 1958. <mark>Les débats sur l’immigration et
|
||||
l’« intégration » des populations minoritaires ont lieu dans l’ombre de la
|
||||
colonisation et des guerres d’indépendance.</mark> Dans les dernières années, les
|
||||
forces armées ont été continuellement engagées dans des conflits en Afrique et
|
||||
au Moyen-Orient. Des attentats terroristes en métropole ont provoqué une
|
||||
répression accrue et depuis novembre 2015, l’état d’urgence est à l’ordre du
|
||||
jour.
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
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||||
Il s'agit d'une thèse, publiée initialement en 2016, puis traduite en français
|
||||
et publiée à La Fabrique en 2018. Je l'ai lu parce que ce texte avait été
|
||||
signalé à quelque part, je ne sais plus dans quel article ou billet de blog. Le
|
||||
signalement était bon, parce que ce livre est essentiel pour comprendre la
|
||||
France d'aujourd'hui, celle de la dissolution de l'Assemblée nationale par
|
||||
Macron, celle d'une extrême-droite puissante, d'un extrême-centre de plus en
|
||||
plus autoritaire, xénophobe et raciste, et d'une gauche qui ne survit que par
|
||||
la combativité de la France insoumise. C'est d'ailleurs pour cette raison
|
||||
qu'elle est autant attaquée et diffamée.
|
||||
|
||||
Ce livre fait partie des livres qui m'ont marqué ces derniers mois, et pourtant
|
||||
je ne l'ai pas trouvé facile à lire. Très prenant, parce qu'on suit une
|
||||
chronologie dense, mais parfois ardue à suivre de par la richesse des détails
|
||||
historiques. Une autre manière de dire que mes connaissances en histoire
|
||||
contemporaine, ou récente, manquent de détails. J'avais de la peine à le
|
||||
lâcher, parce que j'ai trouvé passionnant de découvrir cette histoire d'il y a
|
||||
6 ou 7 décennies, surtout que ce qui s'y passe ne rentre pas bien dans les
|
||||
catégories toujours trop simplistes que je me suis construites. C'est toujours
|
||||
la même chose, les gros traits, de loin, ça permet de se faire une idée, mais
|
||||
plus on s'approche et plus on fait attention au détail, moins les distinctions
|
||||
sont opérantes.
|
||||
|
||||
Par exemple, malgré bien des éléments qui auraient dû me mettre la puce à
|
||||
l'oreille, j'avais dans l'idée que la France de Pétain et celle de de Gaule
|
||||
était plutôt antagonistes. Or, il s'avère que pas tant que ça. Après réflexion,
|
||||
c'est pourtant assez évident qu'il existe des porosités entre réactionnaires et
|
||||
conservateurs, à moins que ce soit l'inverse.
|
||||
|
||||
Mais il y a plus évident encore que cela, c'est la colonisation. J'ai souvent
|
||||
pensé au *Discours sur le colonialisme* d'Aimé Césaire en lisant ce livre,
|
||||
parce qu'il est tellement évident que la France est fondamentalement structurée
|
||||
par l'expérience du colonialisme -- bien que les colonisés et les colonisées
|
||||
soient assez peu présentes, la focale étant essentiellement centrée sur les
|
||||
événements politiques en métropole et chez les colons. Et justement, c'est
|
||||
l'incontournable actualité de cette époque qui me frappe. Lire ce livre pendant
|
||||
la période qui suit les législatives en France, en 2024, à la suite de la
|
||||
dissolution de l'Assemblée par Macron, est une expérience surprenante. On a
|
||||
l'impression de retrouver les mêmes blocs, ou presque. Et on finit par admettre
|
||||
ce qu'on savait déjà, mais on ne savait pas à quel point c'était vrai, que la
|
||||
5e *répuprout* a l'autoritarisme et la conviction antidémocratique chevillée au
|
||||
corps, et reste impérialiste et raciste.
|
||||
|
||||
D'ailleurs, puisque l'on parle de colonisation, j'ai eu l'occasion de suivre
|
||||
une visite commentée de l'exposition au MEG, *[Mémoires : Genève dans le monde
|
||||
colonial][1]*, et je recommande tout autant que le livre. Une autre manière de
|
||||
comprendre que le colonialisme est central dans la constitution de nos
|
||||
consciences collectives, et explique bien des éléments du présent. Je pense
|
||||
bien entendu beaucoup à la Palestine.
|
||||
|
||||
La référence complète du livre : ANDERSON, Grey, 2018. La guerre civile en
|
||||
France, 1958-1962 : du coup d’État gaulliste à la fin de l’OAS. Paris : La
|
||||
Fabrique éditions. ISBN 978-2-35872-167-7.
|
||||
|
||||
<!-- references -->
|
||||
|
||||
[1]: https://colonialgeneva.ch/
|
||||
|
|
@ -1,40 +0,0 @@
|
|||
---
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||||
title: "Génocide"
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||||
date: 2024-11-24T17:35:04+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["traces"]
|
||||
tags: [
|
||||
"suisse",
|
||||
"israël",
|
||||
"palestine",
|
||||
"nettoyage ethinique",
|
||||
"génocide",
|
||||
"colonisation"
|
||||
]
|
||||
slug: génocide
|
||||
---
|
||||
|
||||
J'ai réalisé un matin de novembre 2024 --- mieux vaut tard que jamais --- que
|
||||
les autorités helvétiques avaient perdu toute crédibilité, et donc toute
|
||||
légitimité. Soutenir, comme elles le font, l'État nation Israël qui nie le
|
||||
droit international et les droits les plus fondamentaux des humains, qui
|
||||
pratique en le disant clairement un nettoyage ethnique systématique et un
|
||||
génocide, ne peut pas se faire sans conséquences. Conséquences peut-être,
|
||||
vraisemblablement, envisagées et acceptées.
|
||||
|
||||
Ce qui se passe signifie qu'Israël et les États qui le soutiennent anéantissent
|
||||
les droits de *tous les êtres humains*, à commencer bien sûr par les personnes
|
||||
directement visées par l'oppression coloniale, le nettoyage ethnique et le
|
||||
génocide. C'est flagrant et ce n'est pas neuf. Quand nous excluons des humains
|
||||
de l'humanité, c'est faire disparaître l'humanité dans son ensemble, c'est
|
||||
faire de nous-mêmes des *barbares*. De ce point de vue, les politiques de
|
||||
domination qui ont organisé le monde « civilisé » depuis plus de deux siècles
|
||||
et demi, n'ont jamais laissé la moindre place à l'humanité. Malgré les
|
||||
déclarations pompeuses. Des déclarations qui ont simplement été l'affirmation
|
||||
que l'humanité n'allait pas de soi, qu'elle était au contraire un moyen
|
||||
d'exclure. C'est peut-être ce qui définit le plus précisément la « culture
|
||||
occidentale ».
|
||||
|
||||
J'ai réalisé ce matin qu'il fallait partir de ce constat pour enfin m'engager
|
||||
sur le chemin pour faire la preuve que je peux être un humain, un humain
|
||||
capable de solidarité. Un pas qui ne suffit pas.
|
||||
|
|
@ -1,51 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "La danse des flamants roses"
|
||||
date: 2024-10-21T16:00:28+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["lectures"]
|
||||
tags: ["anticipation", "écologie", "colonialisme"]
|
||||
postimage: "danse-flamants.jpg"
|
||||
postimagedescription: "Couverture de livre sur une table."
|
||||
slug: la-danse-des-flamants-roses
|
||||
---
|
||||
|
||||
Le récit se situe dans une temporalité indéfinie, quelque part dans le futur.
|
||||
La catastrophe en cours s'est déployée, a connu quelques clics de
|
||||
plus, et la Mer morte s'est évaporée, laissant une grande quantité de sel, mais
|
||||
aussi la place à une bactérie qui tue les primates que nous sommes.
|
||||
Les pas encore morts se sont retirés derrière le mur et ont laissé mourir un
|
||||
peu tout ce qui bougeait de l'autre côté. L'image est efficace.
|
||||
|
||||
Et c'est de ce côté que celles et ceux qui survécurent ont construit une
|
||||
nouvelle société, grâce aux flamants roses, sans qui leur vie n'aurait pas été
|
||||
possible. Une société réunissant des palestiniennes et des palestiniens, des
|
||||
israéliennes et des israéliens, des immigrées et des immigrés, bien que ça ne
|
||||
devrait pas être nécessaire de le préciser, vu que nous le sommes tous et
|
||||
toutes. Des anciennes scientifiques, des anciens militaires, des anciennes
|
||||
colonisées…
|
||||
|
||||
Tout n'est pas expliqué, tout n'est pas compréhensible (du moins *je* n'ai pas
|
||||
tout compris). La langue est plutôt poétique, retranscrit la parole des vivants
|
||||
(les non humains). Ce n'est pas une traduction, c'est écrit en français.
|
||||
L'autrice, [Yara El-Ghadban][2], vit à Montréal.
|
||||
|
||||
J'ai apprécié cette lecture, car c'est un effort pour se projeter dans la vie,
|
||||
plutôt que la mort qui est omniprésente aujourd'hui, parce que ça imagine une
|
||||
suite à l'horreur actuelle, la catastrophe mentionnée plus haut, qui comprend
|
||||
la destruction écologique, la prolifération des maladies et les guerres
|
||||
d'extermination. Avec et sans naïveté.
|
||||
|
||||
Une dédicace au début du livre mentionne [Refaat Alareer][1] et le poème *If I
|
||||
must die*[^1]. Ce livre est un cerf-volant qui veut répandre l'espoir, ce dont
|
||||
il est question dans le poème.
|
||||
|
||||
{{< smallcaps "el-ghadban" >}}, Yara, 2024. *La danse des flamants roses*.
|
||||
Montréal (Québec) : Mémoire d’encrier. Roman. ISBN 978-2-89712-981-1.
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[^1]: Il existe au moins une version mise en musique, par Checkpoint 303 :
|
||||
<https://checkpoint303.bandcamp.com/track/if-i-must-die>
|
||||
|
||||
[1]: https://www.contretemps.eu/hommage-refaat-alareer-palestine-gaza/ "Hommage sur le site Contretemps"
|
||||
[2]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Yara_El-Ghadban "Article wikipédia en français"
|
||||
|
|
@ -1,39 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Le ministère du Futur"
|
||||
date: 2024-11-11T16:49:06+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["lectures", "explorations"]
|
||||
tags: ["catastrophe", "climat", "biodiversité", "anticipation", "roman"]
|
||||
slug: le-ministère-du-futur
|
||||
---
|
||||
|
||||
J'en ai entendu parler pour la 1<sup>re</sup> fois dans une vidéo de
|
||||
[@Philoxime][1], dans [laquelle][2] il lisait le 1<sup>er</sup> chapitre du
|
||||
roman, certainement le meilleur chapitre du livre, peut-être même le seul
|
||||
chapitre qui vaille la peine d'être lu. J'exagère peut-être, il y a d'autres
|
||||
passages que j'ai trouvé sympa. Mais ça reste des moments rares dans un livre
|
||||
trop long, décousu, sans imaginaire ou presque, et de manière étonnante, peu
|
||||
vraisemblable, ni même enthousiasmant. Et puis, il y a une place bien trop
|
||||
vaste donnée aux techno-solutions à la fois démesurées, pas à la hauteur,
|
||||
souvent morbides.
|
||||
|
||||
Je ne sais pas même pourquoi je me suis forcé à le terminer. Et je n'écris ce
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billet que pour encourager quelqu'un qui passerait là et qui n'aurait que
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moyennement envie de le lire, de ne pas le faire. C'est quand même rare que
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||||
j'ai un avis de ce genre sur une lecture, je suis en général bon public, et je
|
||||
suis capable de m'enfiler des pavés au goût connu d'avance, ou alors pas si
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||||
convaincant que cela, la preuve j'ai réussi à le lire, mais presque sans aucun
|
||||
plaisir.
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Bref, passe ton chemin. Tu as certainement mieux à faire. Au moins je l'ai
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||||
emprunté en bibliothèque, ça réduit un peu le gaspillage. D'ailleurs, le livre
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||||
a été emballé dans une couverture plastique estampillée *développement
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durable*. On n'en sort pas.
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||||
{{< smallcaps "Robinson">}}, Kim Stanley, 2023. *Le ministère du Futur*.
|
||||
Paris : Bragelonne. Bragelonne SF. ISBN 979-10-281-2086-3.
|
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||||
<!-- références -->
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||||
[1]: https://www.youtube.com/@Philoxime "Chaîne de @Philoxime sur Youtube."
|
||||
[2]: https://www.youtube.com/watch?v=vnIIVeCBJuw "La grande canicule : le ministère du futur (Kim Stanley Robinson), sur Youtube"
|
||||
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@ -1,146 +0,0 @@
|
|||
---
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||||
title: "Novembre en cendres ?"
|
||||
date: 2024-11-30T07:04:03+01:00
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||||
draft: false
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||||
categories: ["explorations"]
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||||
tags: ["veille", "liens"]
|
||||
slug: novembre-en-cendres
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Ce billet comporte plus de liens que je ne l'aurais voulu au départ. De plus,
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||||
je les ai réorganisé sur une logique plus thématique pour tenter d'éviter
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||||
de banaliser l'horreur de notre époque.
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||||
[*L'IA Open Source existe-t-elle vraiment ?*][2] Une traduction sur le
|
||||
framablog d'un texte tout à fait pertinent sur les grands modèles du *machine
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||||
learning* actuel. En abordant la question qui semble un peu technique de la
|
||||
définition de l'*open source*, le texte permet de comprendre à quel point cette
|
||||
technologique est une dépossession et une nouvelle étape du capitalisme
|
||||
renforçant sa domination, resserrant sa prise (2024-10-31). Voir aussi [*AI
|
||||
industry is trying to subvert the definition of "Open Source AI"*][7]
|
||||
(2024-11-08).
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||||
[*Proterozoic Rocks*][3]. Un dessin de [XKCD][4] que je trouve particulièrement
|
||||
poétique. Peut-être bien qu'à l'échelle du monde extérieur, la présence
|
||||
d'animaux capable de percevoir des miettes de ce monde n'est pas vraiment
|
||||
significatif. Et, nous, petits bouts de la famille des animaux capables de
|
||||
percevoir des miettes de ce monde, on en fait tout un plat. Heureusement,
|
||||
d'ailleurs. Mais un peu de mise en contexte fait du bien (2024-11-06).
|
||||
|
||||
[*Publication de la neuvième édition du Dictionnaire de l’Académie française :
|
||||
une façade fissurée qui cache mal une institution en crise*][15]. Une note un
|
||||
peu plus amusante, encore que la nouvelle est assez coordonnée avec le succès
|
||||
de la révolution des réactionnaires. Par ce texte, je découvre le
|
||||
[*Dictionnaire des francophones*][16] qui est vraiment un chouette outil !
|
||||
|
||||
[*Le 20e anniversaire de Frontex devrait aussi être le dernier*][5]. Une lettre
|
||||
ouverte à Ursula von der Leyen qui rappelle les méfaits de Frontex dans la
|
||||
guerre de l'[Espace Schengen][6] contre les réfugiées et les réfugiés, depuis
|
||||
20 ans (2024-10-10).
|
||||
|
||||
{{< blockquote lang="fre"
|
||||
author="Migreurop"
|
||||
title="Le 20e anniversaire de Frontex devrait aussi être le dernier"
|
||||
link="http://migreurop.org/article3293.html"
|
||||
>}}
|
||||
Alors que les économies vacillent, que les conflits se multiplient et que le
|
||||
changement climatique fait des ravages des deux côtés de la Méditerranée,
|
||||
l'Europe est confrontée à un choix. <mark>Elle peut continuer son histoire
|
||||
d'extractivisme, de militarisme, de colonialisme et d'exploitation, en
|
||||
poursuivant des politiques qui poussent les gens à migrer tout en rendant les
|
||||
frontières de plus en plus violentes.</mark>
|
||||
|
||||
<mark>Ou bien elle peut choisir une voie qui protège véritablement tout le
|
||||
monde, en s'éloignant du discours intenable selon lequel la migration est un
|
||||
problème de sécurité plutôt qu'une question humanitaire et politique.</mark>
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
[*L'empire des murs contre-attaque*][17]. Un texte de CQFD sur un livre de
|
||||
Damien Simonneau, *Pourquoi s'emmurer ? Essai sur une frénésie planétaire*
|
||||
(2024-11-20).
|
||||
|
||||
{{< blockquote lang="fr" author="Damien Simonneau"
|
||||
title="L'empire des murs contre-attaque"
|
||||
link="https://cqfd-journal.org/L-empire-des-murs-contre-attaque" >}}
|
||||
J'ai écrit ce livre pour questionner notre propre responsabilité dans le
|
||||
rapport à l'immigration et aux frontières. Toute cette histoire est toujours
|
||||
présentée sous le spectre sécuritaire, avec un imaginaire de la protection.
|
||||
<mark>Cette mentalité de l'assiégé fait historiquement suite au colonialisme
|
||||
des pays riches, tant c'est une vision racialisée</mark> – on l'a vu avec
|
||||
l'accueil inconditionnel des Ukrainiens en France. <mark>Nous serions entourés
|
||||
de hordes de barbares qui veulent tous nous tuer.</mark> En réponse, je pense
|
||||
qu'il est essentiel de sortir les enjeux frontaliers des champs du militaire
|
||||
et de la xénophobie. Ce devrait être une évidence.
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
Encore une référence au colonialisme. C'est vraiment marquant de voir à quel
|
||||
point c'est un des éléments qui permet de mieux comprendre le monde
|
||||
contemporain, que ce soit comme ici notre rapport aux frontières, notre vision
|
||||
hiérarchique des différents groupes de population de l'humanité, l'histoire
|
||||
d'Israël, celle des États-Unis d'Amérique du Nord, la Suisse, son racisme et
|
||||
son PIB, et ainsi de suite.
|
||||
|
||||
Je me souviens des cours d'histoire qui nous expliquaient que le colonialisme
|
||||
était une conséquence de la Révolution industrielle (besoin de débouchés),
|
||||
alors que c'est peut-être bien l'inverse, le capitalisme et l'industrialisation
|
||||
rendus possibles par la soumission d'autres peuples, le crime contre l'humanité
|
||||
que constitue le commerce triangulaire et ses dizaines de millions de
|
||||
victimes, le vol et le pillage des ressources d'autres peuples, d'autres
|
||||
terres. Ne pas le reconnaître est la continuation de cette horreur.
|
||||
|
||||
[*Labo borderline*][18]. Encore un article de CQFD sur la déshumanisation aux
|
||||
frontières (2024-11-22).
|
||||
|
||||
{{< blockquote lang="fre" author="Émilien Bernard" title="Labo borderline"
|
||||
link="https://cqfd-journal.org/Labo-borderline"
|
||||
>}}
|
||||
Dans son livre, Petra Molnar évoque également la cinquantaine de tours de
|
||||
surveillance « intelligentes » déployées en Arizona, à quelques kilomètres de
|
||||
la frontière, et fabriquées par le géant de l’armement israélien Elbit System.
|
||||
{{< /blockquote >}}
|
||||
|
||||
Une entreprise très présente en Suisse. Voir par exemple [*Coopération entre
|
||||
Ruag et Elbit Systems. Entorse à la neutralité ?*][19] et [*Protestation contre
|
||||
Elbit Systems dans l’usine de Rami Swiss*][20].
|
||||
|
||||
[*Foot et guerre, biais coupable*][9]. Difficile de confirmer les faits (au début
|
||||
de l'histoire), du moins sans réseaux sociaux. J'ai bien trouvé cet article
|
||||
d'un site au nom étonnant : [*Violences à Amsterdam: Qui sont les supporters du
|
||||
Maccabi Tel Aviv ?*][10]. Voir aussi, via les [liens de @khrys][11] :
|
||||
[*Supporters israéliens agressés à Amsterdam : « attaques antisémites » ou «
|
||||
hooligans » pris à leur propre jeu ?*][12]. Je mentionne ce point, car je
|
||||
trouve qu'il fait partie des « clics » qui signalent que [ça s'accélère][13]
|
||||
toujours plus. Précisément, le fait que la mise en contexte n'a plus lieu
|
||||
d'être. Quitte à défendre l'indéfendable. Quant aux comparaisons avec *La nuit
|
||||
de cristal*, une lecture s'impose : [*Nuit de Cristal : pogrom d'État et
|
||||
passivité internationale*][14].
|
||||
|
||||
[*Michèle Sibony : De plus en plus de Juifs s'opposent aux actions de l'État
|
||||
d'Israël*][1] (Youtube, `32'35''`). À nouveau une ressource à la hauteur de
|
||||
l'Histoire actuelle, toujours avec une majuscule. Le ton est remarquable
|
||||
(2024-10-31). Et aussi [*« Ce que j'ai perdu du plus précieux, c'est
|
||||
moi-même » : une avocate gazaouie témoigne*][8], sur la Revue Ballast
|
||||
(2024-11-07).
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[1]: https://www.youtube.com/watch?v=xtaB0fW6kqM "L'entretien sur Youtube."
|
||||
[2]: https://framablog.org/2024/10/31/lia-open-source-existe-t-elle-vraiment/
|
||||
[3]: https://xkcd.com/3008/ "Dessin en anglais sur XKCD."
|
||||
[4]: https://xkcd.com
|
||||
[5]: http://migreurop.org/article3293.html
|
||||
[6]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Espace_Schengen#R%C3%A9gulations_des_fronti%C3%A8res_externes "Section d'un article wikipédia en français."
|
||||
[7]: https://www.schneier.com/blog/archives/2024/11/ai-industry-is-trying-to-subvert-the-definition-of-open-source-ai.html
|
||||
[8]: https://www.revue-ballast.fr/ce-que-jai-perdu-de-plus-precieux-cest-moi-meme-une-avocate-gazaouie-temoigne/
|
||||
[9]: https://lecourrier.ch/2024/11/10/foot-et-guerre-biais-coupables/
|
||||
[10]: https://dialectik-football.info/violences-a-amsterdam-qui-sont-les-supporters-du-maccabi-tel-aviv/
|
||||
[11]: https://khrys.eu.org/revue-hebdo/revue-hebdo364/
|
||||
[12]: https://www.humanite.fr/monde/amsterdam/supporters-israeliens-agresses-a-amsterdam-attaques-antisemites-ou-hooligans-pris-a-leur-propre-jeu
|
||||
[13]: /crans-et-accélération
|
||||
[14]: https://tsedek.fr/2024/11/10/nuit-de-cristal-pogrom-detat-et-passivite-internationale/
|
||||
[15]: https://www.tract-linguistes.org/neuvieme-edition-du-dictionnaire-de-lacademie-francaise/
|
||||
[16]: https://www.dictionnairedesfrancophones.org/
|
||||
[17]: https://cqfd-journal.org/L-empire-des-murs-contre-attaque
|
||||
[18]: https://cqfd-journal.org/Labo-borderline
|
||||
[19]: https://www.parlament.ch/fr/ratsbetrieb/suche-curia-vista/geschaeft?AffairId=20181093
|
||||
[20]: https://renverse.co/infos-locales/article/protestation-contre-elbit-systems-dans-l-usine-de-rami-swiss-4565
|
||||
|
|
@ -1,78 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Octobre, que de l'opprobe"
|
||||
date: 2024-10-30T11:54:40+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["veille", "liens"]
|
||||
slug: octobre-que-de-l-opprobe
|
||||
---
|
||||
|
||||
[*À mon ami*][1]. Un texte assez long qui est un échange de lettres entre deux
|
||||
amis, dont l'un, l'auteur du texte, est un militant du collectif *Tsedek !*,
|
||||
collectif qui porte une voix juive décoloniale. Il y a plusieurs textes de ce
|
||||
site qui méritent d'être lus, et celui-ci en fait partie. Justement parce
|
||||
qu'il y a cet échange, avec toutes ses limites. Mais, je n'ai pas envie, ou pas
|
||||
le courage, d'en dire plus. (2024-10-11)
|
||||
|
||||
[*Le génocide invisible*][2]. Un autre texte conséquent, ici de Mona Chollet.
|
||||
J'ai toujours trouvé ses textes sur la Palestine très juste. Et c'est le cas
|
||||
une fois de plus. Un texte particulièrement dur, à la hauteur de
|
||||
l'Histoire[^1]. Ma « culture », ma « civilisation », « mon » camp, selon
|
||||
comment tu voudras le nommer, n'est plus à la hauteur de rien du tout, n'en
|
||||
finit plus de ne plus être crédible, si elle l'a jamais été. Et ne le sera
|
||||
vraisemblablement jamais. Sauf à se transformer, chaque molécule, chaque atome
|
||||
d'idée. Je suis plutôt pour ce travail. (2024-10-15)
|
||||
|
||||
*Le cordon sanitaire : LA solution contre l'extrême droite ?* ([sur
|
||||
skeptikon][3] ou [sur Youtube][7]). Une vidéo de Philoxime qui revient sur
|
||||
l'expérience de cordon sanitaire pour lutter contre l'extrême droite en
|
||||
Belgique, ou plus précisément en Belgique francophone, avec un succès relatif,
|
||||
ou certain. Vu de France ou de Suisse, où c'est le premier parti depuis des
|
||||
décennies, c'est plutôt un succès certain. Comme souvent, pose les bonnes
|
||||
questions et essaie d'y répondre avec la philosophie contemporaine, avec les
|
||||
qualités et les limites qui vont avec. (2024-10-15)
|
||||
|
||||
[*Both Democrats and Republicans can pass the ideological Turing Test*][4]. Il
|
||||
faut que je reprenne tranquillement la lecture de cet article, mais j'ai trouvé
|
||||
l'idée intéressante : est-ce que je serais capable de me faire passer pour
|
||||
quelqu'un de l'autre bord politique, par exemple un militant {{< smallcaps
|
||||
"udc">}}, ou {{< smallcaps "plr" >}}, ou du « Centre », ou encore des Verts
|
||||
Libéraux ? Après tout, est-ce que je suis vraiment capable de me faire passer
|
||||
pour un militant d'un parti moins éloigné de ma sensibilité, comme un
|
||||
socialiste ou un vert ? (2024-10-24)
|
||||
|
||||
[*Guerre d'Algérie : Le Pen, le fascisme français et la matrice coloniale*][5].
|
||||
Un épisode du podcast *Minuit dans le siècle* (excellent podcast). Ça me
|
||||
rappelle la lecture de [*La Guerre civile en France*][6]. Ce qui souligne une
|
||||
fois de plus à quel point la période coloniale est centrale pour comprendre
|
||||
notre présent, que ce soit le fascisme en France ou en Israël. Mais pas
|
||||
seulement, on peut penser au racisme en Suisse, à la forme particulière de
|
||||
structure économique de ce même pays, par exemple. (2024-10-28)
|
||||
|
||||
[*Géopolitique de l'état d'exception*][8]. Un billet de blog qui offre un
|
||||
compte rendu de lecture dense et passionnant sur un livre d'une juriste et
|
||||
politiste qu'on peut voir souvent en ce moment, et de manière assez pertinente.
|
||||
En effet, elle montre dans un précédent livre que la dictature n'est pas
|
||||
forcément le contraire de la démocratie (représentative et libérale, du moins),
|
||||
ce qui est passablement utile pour comprendre une bonne part des régimes
|
||||
occidentaux actuels. Et dans le livre dont il est question ici, il s'agit
|
||||
plutôt, grâce à un retour historique, de montrer que l'état d'exception n'est
|
||||
pas une anomalie dans la conception libérale de l'État de droit, mais plutôt
|
||||
son complément, afin de décliner, bien bourgeoisement, un régime pour les
|
||||
dominants et un régime pour les dominés, c'est bien normal, non ? Deux livres
|
||||
de plus dans ma liste des « à lire ». (2024-10-30)
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[^1]: Je ne mets que très rarement des majuscules en français, par exemple
|
||||
presque jamais pour les gentilés. Mais parfois, c'est difficile de faire
|
||||
autrement.
|
||||
|
||||
[1]: https://tsedek.fr/2024/10/11/a-mon-ami/
|
||||
[2]: https://www.la-meridienne.info/Le-genocide-invisible
|
||||
[3]: https://skeptikon.fr/w/fo7KiQQWEqM6BPEh1ZjTNw
|
||||
[4]: https://www.experimental-history.com/p/ideological-turing-test
|
||||
[5]: https://spectremedia.org/podcast/la-matrice-coloniale-le-pen-et-le-fascisme-francais/?episode=1918
|
||||
[6]: la-guerre-civile-en-France
|
||||
[7]: https://www.youtube.com/watch?v=c3RMr-ZvHG0
|
||||
[8]: https://blog.ecologie-politique.eu/post/Geopolitique-de-l-etat-d-exception
|
||||
|
|
@ -1,57 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Portfoligor v0.3.0"
|
||||
date: 2024-10-20T13:10:46+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["publication numérique"]
|
||||
tags: ["thème", "portfoligor", "version", "hugo"]
|
||||
postimage: "portfoligor-v030.png"
|
||||
postimagedescription: "Capture d'écran du dépôt sur git.milhit.ch"
|
||||
slug: portfoligor-v0.3.0
|
||||
---
|
||||
|
||||
[*portfoligor*][1], le thème pour {{< smallcaps "hugo" >}} que je bidouille
|
||||
pour ce site, a été publié en version `v0.3.0` :
|
||||
|
||||
- La [publication][2] elle-même.
|
||||
- La [liste des changements][3].
|
||||
|
||||
Le changement principal est que le thème est décliné en deux variantes, l'une
|
||||
claire et l'autre sombre. La variante affichée est déterminée par les
|
||||
préférences de l'utilisateur ou de l'utilisatrice[^1]. Un jour peut-être il y
|
||||
aura un bouton pour forcer le choix.
|
||||
|
||||
C'est quelque chose que je voulais faire depuis longtemps, à la suite d'une
|
||||
lecture d'un fil de [@panais][4] au sujet des thèmes sombres qui ne sont pas
|
||||
toujours, pas pour tout le monde, la meilleure solution du point de vue de la
|
||||
fatigue visuelle. Ça m'avait surpris à l'époque (parce que oui, ça date), mais
|
||||
depuis j'ai rencontré quelques articles et études qui confirment ce point. Et
|
||||
plus simplement, le mieux est comme toujours de donner le choix aux lecteurs et
|
||||
lectrices.
|
||||
|
||||
Pour y parvenir, j'ai choisi d'utiliser une aide sous la forme d'un *framework*
|
||||
CSS. Je n'ai pas fait une recherche poussée et exhaustive, mais [Pico CSS][5]
|
||||
m'a semblé une bonne idée. Je le trouve relativement simple, et surtout
|
||||
j'apprécie le fait qu'il ne me force pas à ajouter des trains marchandises de
|
||||
classes diverses et variées. Et comme j'utilisais déjà `sass` dans mon projet,
|
||||
il n'a pas été trop difficile de le mettre en place et de le paramétrer selon
|
||||
mes goûts. Enfin, l'adaptation du thème par défaut, avec sa variante *purple*
|
||||
s'est fait assez facilement et rapidement, même si tout n'est pas fini. Comme
|
||||
ça ne l'est jamais, c'est pas bien grave.
|
||||
|
||||
Je reviens aussi à l'utilisation d'une police particulière, fournie par le
|
||||
serveur. Esthétiquement, j'apprécie, et tout à fait subjectivement, je trouve
|
||||
que la lecture en est facilitée. Mais ça coûte 400 ko de téléchargement, ce qui
|
||||
explose la facture.
|
||||
|
||||
Voilà, en dehors de quelques petits détails qui viennent avec l'utilisation de
|
||||
Pico, pas grand-chose à dire, mais je suis content.
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[^1]: Même le logo change de couleur, magie du SVG !
|
||||
|
||||
[1]: https://git.milhit.ch/igor/portfoligor
|
||||
[2]: https://git.milhit.ch/igor/portfoligor/releases/tag/v0.3.0
|
||||
[3]: https://git.milhit.ch/igor/portfoligor/src/branch/dev/CHANGELOG.md#v0-3-0
|
||||
[4]: https://diaspodon.fr/@panais
|
||||
[5]: https://picocss.com
|
||||
|
|
@ -1,86 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Septembre, en attendant c'est dépassé"
|
||||
date: 2024-10-07T17:16:48+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["explorations"]
|
||||
tags: ["liens", "veille"]
|
||||
slug: septembre-en-attendant
|
||||
---
|
||||
|
||||
[Réponse à Nicolas Doze : doit-on craindre un effet Laffer ?][1] Un billet de
|
||||
Timothée Parrique sur l'*effet Laffer* qui prétend que « trop d'impôt tue
|
||||
l'impôt ». Or, la réduction de l'assiette fiscale peut se défendre. Décourager
|
||||
l'accumulation de richesse privée, qui, au moins au-delà d'un certain seuil,
|
||||
est un appauvrissement collectif. Ceci dans le but de réduire les inégalité de
|
||||
richesse, encore plus criantes et illégitimes que les inégalités de revenu.
|
||||
(2024-09-06).
|
||||
|
||||
[Michel Barnier (Frustration)][2]. Article plutôt clair qui amène à penser que
|
||||
la confrontation (en France) est devenue celle de la gauche contre
|
||||
l'extrême-droite, autrement dit de LFI contre le RN. Et que les autres
|
||||
étiquettes n'ont pour objectif que de troubler la vue avec pour effet,
|
||||
volontaire ou non, de faire pencher du côté RN. (2024-09-07).
|
||||
|
||||
[Recommandations nutritionnelles][3]. Mise à jour des recommandations
|
||||
nutritionnelles de l'*Office de la sécurité alimentaire et des affaires
|
||||
vétérinaires* de l'administration fédérale suisse, qui tient compte à la fois
|
||||
des connaissances scientifiques sur l'alimentation et la santé, et des
|
||||
considérations écologiques, mais aussi des habitudes alimentaires de la
|
||||
population. L'essentiel sont les légumes, les fruits, et les céréales. Une
|
||||
pyramide végétarienne serait en cours d'élaboration. (2024-09-12).
|
||||
|
||||
[De l'univoque, du singulier et de l'universel. À propos de quelques ouvrages
|
||||
récents][4]. Un article qui revient sur plusieurs ouvrages qui permettent de
|
||||
prendre un peu de recul sur notre présent, ici sur un site dédié à la politique
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de l'asile (ou plutôt de la guerre contre les réfugiés et les réfugiées) en
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Suisse. Je ne suis pas d'accord avec tout, mais ça a au moins le mérite de
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suggérer de lever la tête du guidon pour prendre le temps de réfléchir à
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comment on pense et on agit, ou quelles postures on prétend prendre.
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En lisant cet article, j'ai voulu creuser un peu qui est Omri Boehm, et je suis
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donc allé lire sa [page Wikipedia (en anglais)][5], ce qui m'a amené à lire un
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article du Washington Post du 28 janvier 2020 : [How Israelis could agree to
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share a state with Palestinians][6]. J'ai trouvé ce texte intéressant, parce
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||||
qu'en réalité je me suis plongé un peu plus attentivement sur cette proposition
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d'un seul État avec des droits égaux pour toutes les personnes vivant sur ce
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territoire depuis le 8 octobre (qui a provoqué chez mois la même stupeur que le
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||||
12 septembre 2001, mais avec moins de surprise).
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||||
Sur le même sujet, après avoir vu l'entretien de Hors-Série [*Israël contre les
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Juifs*][7] avec Eyal Sivan, j'ai lu son ouvrage avec Eric Hazan : HAZAN, Éric
|
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et SIVAN, Eyal, 2012. *Un État commun : entre le Jourdain et la mer*. Paris : La
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||||
Fabrique. ISBN 978-2-35872-033-5. (2024-09-19).
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En passant, je suis loin de penser que les racistes et les antisémites, c'est
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les autres.
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[Manuel pratique de recherche documentaire][8]. Ce manuel a été signalé par la
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veille d'Arthur Perret que je suis depuis déjà pas mal d'années. Il s'agit d'un
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support de cours sur les compétences informationnelles des jeunes chercheurs et
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chercheuses. Et c'est vraiment intéressant parce que ça combine avec bonheur
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des éléments méthodologiques avec des bonnes pratiques et des outils, avec un
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biais bienvenu pour les licences libres, des formats légers, des pratiques
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favorisant la science ouverte ou des formes d'hygiènes numériques. À noter que
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le manuel est généré par Quarto et disponible sous la forme d'un site web et
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d'un PDF. (2024-09-25).
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[Les attentats d'Israël au Liban sont du terrorisme d'État][10] et [Guerre
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d'Israël contre le Liban : racisme et indécence dans le traitement médiatique
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occidental][9]. J'ajouterais que les bombardements des jours qui ont suivi ces
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attaques terroristes ont semble-t-il plus marqué les imaginaires médiatiques
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que ce qui se passe depuis une année à Gaza. Parce que malgré les difficultés,
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le Liban est encore un État souverain ? Chaque jour qui passe, il devient plus
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difficile de trouver les mots. À cause du manque d'actes ?
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<!-- références -->
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[1]: https://timotheeparrique.com/reponse-a-nicolas-doze-doit-on-craindre-un-effet-laffer/
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||||
[2]: https://www.frustrationmagazine.fr/michel-barnier/
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||||
[3]: https://www.blv.admin.ch/blv/fr/home/lebensmittel-und-ernaehrung/ernaehrung/empfehlungen-informationen/schweizer-ernaehrungsempfehlungen.html
|
||||
[4]: https://asile.ch/2024/09/19/reflexion-de-lunivoque-du-singulier-et-de-luniversel-a-propos-de-quelques-ouvrages-recents/
|
||||
[5]: https://en.wikipedia.org/wiki/Omri_Boehm
|
||||
[6]: https://www.washingtonpost.com/outlook/2020/01/28/how-israeli-nationalists-could-give-up-control-west-bank/
|
||||
[7]: https://www.hors-serie.net/Aux-Sources/2024-02-24/Israel-contre-les-Juifs-id579
|
||||
[8]: https://pmartinolli.github.io/QMpRD/
|
||||
[9]: https://www.contretemps.eu/guerre-israel-liban-racisme-indecence-medias-occident/
|
||||
[10]: https://www.contretemps.eu/attentats-israel-liban-terrorisme/
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||||
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@ -1,50 +0,0 @@
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|||
---
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||||
title: "Temporalité"
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||||
date: 2024-12-03T07:06:28+01:00
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||||
draft: false
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categories: ["traces"]
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tags: ["réseaux sociaux", "blog", "écriture", "pensée"]
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||||
slug: temporalité
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[« Qu’est-ce qui t’a fait quitter la Fédiverse, et qu’est-ce que
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tu trouves dans un blog que les réseaux sociaux ne t’apportent pas ? »][1]
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||||
Le 31 décembre 2023, j'ai supprimé mon compte sur le *fediverse* --- je l'écris
|
||||
au masculin, une vieille habitude, mais ça n'a aucune importance. À ce
|
||||
moment-là, c'était mon seul compte sur un réseau social. D'ailleurs, au cours
|
||||
des 15 ans de ma fréquentation des réseaux sociaux, mon compte sur le fediverse
|
||||
en a toujours été le centre. Après mon propre petit bout de web, bien sûr.
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|
||||
Est arrivé un moment où j'ai eu besoin de passer à autre chose. Pour
|
||||
différentes raisons. D'abord parce que je passais trop --- beaucoup trop --- de
|
||||
temps à [*doomscroller*][2], enfin à « défiler morbidement ». Aussi parce que
|
||||
j'ai eu le sentiment de me faire piéger par des comptes moins bien intentionnés
|
||||
que je ne l'aurais cru, à moins que ce ne soit que l'effet d'un trait
|
||||
psychotique de mes perceptions relationnelles. Pour se faire des films, les
|
||||
échanges en ligne, c'est efficace. Mais peu importe au fond. Le *fediverse*
|
||||
était devenu un endroit qui ne me convenait plus, plus autant que ça. Pourtant,
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||||
j'ai quitté une communauté qui comptait et compte encore beaucoup pour moi.
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||||
À chaque fois que je prends mon clavier pour réfléchir à ces questions, je
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||||
finis par me perdre au fond d'une forêt sombre et confuse. Ce doit être parce
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||||
que ces réflexions sont surtout des tentatives de justification après coup. Et
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||||
fatalement, c'est foireux. Autant éviter de le faire.
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En revanche, est-ce qu'un blog m'apporte quelque chose que les réseaux sociaux
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ne m'apportent pas ? Peut-être, oui : un rapport différent au temps. Dans un
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||||
premier temps, j'ai juste essayé de retrouver le réflexe de prendre mon clavier
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pour penser, et pour le faire sans aucune idée de publication. Je pense que
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||||
c'est ce que j'étouffais le plus sûrement avec mon usage des réseaux sociaux.
|
||||
Prendre le temps de penser, et s'autoriser à arpenter des terres au-delà du
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||||
bien et du mal. En partie au moins, c'est ce qui m'a permis de publier à
|
||||
nouveau sur mon blog.
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Et peut-être que c'est le début d'un long chemin de réconciliation avec
|
||||
l'écriture. Mais seulement peut-être, parce qu'il ne me reste plus autant de
|
||||
temps que cela. D'autant que de compter sur le temps qui reste est risible.
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<!-- références -->
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||||
[1]: https://nota-bene.org/Pose-ta-question#forum12233 "Une question dans un commentaire du blog de Stéphane."
|
||||
[2]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Doomscrolling "Article wikipédia en français."
|
||||
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@ -1,6 +1,6 @@
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||||
title: "Explorations"
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||||
date: 2020-05-17T19:09:50+0200
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||||
date: 2020-05-17T19:09:50+02:00
|
||||
draft: false
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@ -1,12 +0,0 @@
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||||
title: "Lectures"
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||||
date: 2024-10-21T17:49:35+0200
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||||
draft: false
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||||
Regroupe des brefs comptes-rendus de *lectures*. Souvent, ça se regroupe avec
|
||||
les [*explorations*][1], mais pas toujours.
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<!-- références -->
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||||
[1]: categories/explorations
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|
@ -1,6 +1,6 @@
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|||
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||||
title: "Musique"
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||||
date: 2020-05-17T18:51:00+0100
|
||||
date: 2020-05-17:18:51:00
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||||
draft: false
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---
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||||
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@ -1,6 +1,6 @@
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||||
title: "Poésie"
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||||
date: 2020-05-17T18:54:00+0100
|
||||
date: 2020-05-17:18:54:00
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||||
draft: false
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|||
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@ -1,71 +0,0 @@
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||||
title: "10ᵉ live"
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||||
date: 2024-11-16T19:44:53+01:00
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||||
draft: false
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params:
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||||
announce: false
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||||
categories: ["musique"]
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||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
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||||
slug: 10e-live
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||||
markup: pandoc
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*Mise à jour*
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Le 10ᵉ *live* est publié. Ci-dessous la liste des morceaux, ainsi que
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l'enregistrement qui peut être écouté ou téléchargé.
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{{< published src="https://id-libre.org/audio/10e-live" legend="10ᵉ live" >}}
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:::{.tracklist}
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1. `00:00:00`, Namo Amito Fo.
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1. `00:00:37`, Dinu Lipatti. Chopin. Nocturne Nr. 8 Des - dur, Op. 27 Nr. 2.
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||||
1. `00:06:07`, Amiram Rigai. Hossein. Prelude No. 1 Persian Legend.
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||||
1. `00:10:49`, Nils Frahm, The Bells, My Things.
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||||
1. `00:15:39`, anne müller, solo? repeat!.
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||||
1. `00:21:42`, Caroline Shaw, Sō Percussion, Long Ago We Counted.
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||||
1. `00:25:01`, Bell Orchestra, V. Mouvement.
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||||
1. `00:30:01`, Peter Broderick, Island Remix in Philip Glass Rework.
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1. `00:33:41`, Arushi Jain, You Are Irresistible.
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||||
1. `00:37:27`, Meshell Ndegeocello, Tha King feat. Thandiswa, Virgo feat.
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||||
Brandee Younger, Julius Rodriguez.
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1. `00:46:15`, Madlib, Do You Know? (Transition).
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1. `00:47:47`, Sampa The Great, Any Day feat. Whosane.
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1. `00:51:56`, Common, Start of the Gang, feat. PJ.
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||||
1. `00:54:55`, Curtis Mayfield, Love to the People.
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1. `00:58:49`, Prince, The Cross.
|
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1. `01:03:29`, Rage Against The Machine, Sleep Now In the Fire.
|
||||
1. `01:06:48`, Selig, Feuer und Wasser.
|
||||
1. `01:11:15`, Yasmo & die Klangkantine, 100k feat. Mira Lu Kovacs.
|
||||
1. `01:14:35`, Erykah Badu, The Healer.
|
||||
1. `01:18:34`, D'Angelo, Africa.
|
||||
1. `01:23:22`, Toumani & Sidiki, Lampedusa.
|
||||
:::
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||||
J'ai eu beaucoup de plaisir à faire ce set, même si il était en grande partie
|
||||
improvisé et inspiré par le génocide en cours, ainsi que par le documentaire
|
||||
[*13th*][3] de Ava DuVernay, que je te conseille vraiment de regarder, si ce
|
||||
n'est déjà fait.
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---
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||||
J'ai dans l'idée de passer des disques et de diffuser ça sur le web,
|
||||
prochainement. Ce sera **samedi, le 23 novembre 2024 à 20:30 (UTC+1)**. Le
|
||||
lecteur audio au sommet de cette page (mais aussi au sommet de chaque page de
|
||||
la [section « lives »][1]) permettra de l'écouter depuis son navigateur web, ou
|
||||
au moyen du client de ton choix, par exemple {{< smallcaps "vlc" >}} grâce aux
|
||||
liens fournis sous le lecteur.
|
||||
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||||
Si tu penses que ça peut intéresser quelqu'un ou quelqu'une, n'hésite pas à
|
||||
partager, c'est l'idée.
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||||
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||||
Je pense lancer le flux audio un peu avant, avec un boucle tirée de cet étrange
|
||||
disque : [Kink Gong, Chang Fo Ji (Buddha Loops From China & Tibet)][2]. Ne sois
|
||||
donc pas surpris si c'est… surprenant !
|
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||||
Comme d'habitude désormais, quelques temps plus tard sera disponible ici la
|
||||
liste des morceaux joués et l'enregistrement.
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[1]: ./lives "Page d'accueil de la section des lives."
|
||||
[2]: https://www.discogs.com/release/8039072-Kink-Gong-Chang-Fo-Ji-Buddha-Loops-From-China-Tibet "Page du disque sur Discogs, en anglais."
|
||||
[3]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_13e "Article Wikipédia en français."
|
||||
|
|
@ -1,30 +0,0 @@
|
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---
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||||
title: "11ᵉ live"
|
||||
date: 2024-12-08T09:15:56+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
params:
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||||
announce: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: 11e-live
|
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Ce 11ᵉ live a bien eu lieu. Peut-être était-ce la fatigue de la fin de l'année,
|
||||
un manque de préparation, l'envie de suivre plusieurs pistes en même temps, au
|
||||
final ce ne fut pas un live réussi, à mon avis. Il y a eu plusieurs couacs et
|
||||
surtout tout le long je n'ai pas trouvé quel morceau passer.
|
||||
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||||
La séance a été enregistrée, mais je n'ai pas l'intention de l'éditer et de la
|
||||
publier.
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||||
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||||
Le prochain *live* aura lieu **samedi, le 21 décembre 2024 à 20:30 (UTC+1)**.
|
||||
Comme toujours, tu pourras utiliser le lecteur au sommet de cette page,
|
||||
lorsqu'il sera au vert. Et je vais certainement lancer une boucle un peu avant,
|
||||
comme [la dernière fois][1].
|
||||
|
||||
Et dans les jours qui suiveront, je publierai la liste des morceaux joués et
|
||||
l'enregistrement !
|
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||||
[1]: /10e-live
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||||
|
|
@ -1,131 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Panne au Picotin (et live)"
|
||||
date: 2024-10-10T17:16:59+02:00
|
||||
publishDate: 2024-10-11
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: panne-au-picotin
|
||||
markup: pandoc
|
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---
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||||
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*Mise à jour*
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Le 9ᵉ *live* a été publié sur [id-libre][4], avec sa liste de morceaux. Je vais
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peut-être écrire un billet pour détailler un peu mon impression de cette
|
||||
expérience, mais je peux déjà dire que si je me suis bien amusé, la gestion du
|
||||
volume laisse à désirer (pas mal de saturation) et c'est moins simple d'être
|
||||
précis dans ce genre de contexte. 😅
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{{< published src="https://id-libre.org/audio/9th-live" legend="Live au Picotin" >}}
|
||||
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||||
:::{.tracklist}
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1. `00:00:00` Gute Nacht (From Schubert) (Rodolphe Burger, Psychopharmaka)
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1. `00:03:32` Turkish Mambo (Lennie Tristano, Requiem)
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1. `00:06:52` Danse of the Living Image (Sun Ra, The Night of the Purple
|
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Moon)
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1. `00:11:26` The Dealer (Chico Hamilton, The Dealer)
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||||
1. `00:17:29` Brasilliance (Duke Ellington, Latin American Suite)
|
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1. `00:22:22` Also spach Zarathustra (2001) (Deodato)
|
||||
1. `00:27:22` Toe Fat (Ghettozone) (Beat Konducta, Beat Konducta vol. 2:
|
||||
Movies Scenes, The Sequel)
|
||||
1. `00:29:02` Night Driver (Dennis Farnon, The Library Archive)
|
||||
1. `00:32:02` The Grunt (The J.B.'s, These are the J.B.'s)
|
||||
1. `00:35:13` The Diesel (Will Sessions, Deluxe)
|
||||
1. `00:41:03` Soap Guillotine (Madlib, Rock Konducta Part 1)
|
||||
1. `00:42:51` Junk Joint (Oh No, Ethiopium)
|
||||
1. `00:44:03` Cha Cha (Mulatu Astatke, The Heliocentrics, Inspiration
|
||||
Information)
|
||||
1. `00:48:18` Dia Barani (Arat Kilo, Mamani Keita, Mike Ladd, Visions of
|
||||
Selam)
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1. `00:52:22` Kamalinya (Bamba Wassoulou Groove, Dankélé)
|
||||
1. `00:56:29` Sunken Wrecks (Owiny Sigoma Band, Power Punch)
|
||||
1. `00:59:08` Taiwasho (Ajate, Abrada)
|
||||
1. `01:04:39` Sare Kon Kon (Antibalas)
|
||||
1. `01:11:49` Shuffering and Shmiling (Keziah Jones, The African Anarchist
|
||||
Corp. E.P.
|
||||
1. `01:15:11` No Agreement (Fela Kuti)
|
||||
1. `01:19:20` Zug (Megaloh, feat. Tony Allen, Regenmacher Afrobeat Session)
|
||||
1. `01:23:08` Girls Wanna Have Fun (Yasmo & Die Klangkantine)
|
||||
1. `01:26:41` African Walk (Zamunda) (Beat Konducta, Beat Konducta Vol. 2:
|
||||
Movies Scenes, The Sequel)
|
||||
1. `01:27:56` Let Me Be Great ft. Anélique Kidjo (Sampa The Great, So Below)
|
||||
1. `01:31:45` Je suis africain (Rachid Taha, Je suis africain)
|
||||
1. `01:35:22` Imarhan (Imarhan)
|
||||
1. `01:39:16` Kahl El Inin (Ammar 808, Maghreb United)
|
||||
1. `01:42:35` Megapunk (Ela Minus)
|
||||
1. `01:45:39` Nuclear Si (Aviador Dro, in La Contra Ola)
|
||||
1. `01:48:35` Ghost Rider (Suicide)
|
||||
1. `01:51:04` Wild (J Dilla, Ruff Draft)
|
||||
1. `01:53:22` Champion Sound (Jaylib, Champion Sound)
|
||||
1. `01:55:32` Move Part 2 (Oh No feat. Roc C in Stones Throw 10 x 45)
|
||||
1. `01:59:19` Water or Bread (Raining) (Madlib, Rock Konducta 45)
|
||||
1. `02:01:12` Paint it Black (The Rolling Stones)
|
||||
1. `02:04:27` Living for the City (The Dirtbombs, Ultraglide in Black)
|
||||
1. `02:07:14` La marque de la chaine (Zone Libre, Casey, B. James, Les contes
|
||||
du chaos)
|
||||
1. `02:10:23` T.R.A.B.S. (Little Barrie & Malcolm Catto, Quatermass Seven)
|
||||
1. `02:14:09` The Uncertainty Principle (The Heliocentrics, A World of
|
||||
Masks)
|
||||
1. `02:19:19` The Wanderer feat. Johnny Cash (U2, Zooropa)
|
||||
:::
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
La panne. C'est [un texte, ou plusieurs textes][0], ou peut-être une œuvre, enfin un
|
||||
objet littéraire qui pourrait s'identifier, d'ailleurs il a un *nôteur* et
|
||||
certainement même des ayant-tous-les-droits. Bref, il a ses papiers, ce
|
||||
texte. Et même sa bande de fréquence radio.
|
||||
|
||||
Et un ami se l'approprie, afin de mieux le partager. C'est suspect. Et comme ça
|
||||
se passe à table, ce sera au [Picotin][1], en haut sur la colline de
|
||||
Saint-Jean, à Genève. Le 26 octobre, en soirée ([tract en PDF][2]).
|
||||
|
||||
{{< figure src="/images/panne-affiche.jpg"
|
||||
caption="Affiche du spectacle montrant l'interprète couché sur le bar."
|
||||
link="/documents/panne-affiche.pdf">}}
|
||||
|
||||
Il est de tradition que l'assemblée fête et danse après les représentations de
|
||||
l'interprète. Ce dernier m'a demandé de venir passer des disques, sous le blase
|
||||
de *i.m.x*. J'y trimballe donc mes tourne-galettes, ma table de mixage, une
|
||||
sélection de galettes (c'est frustrant et source de créativité de choisir, se
|
||||
frotter au réel, qui pèse), quelques câbles… et mon laptop.
|
||||
|
||||
— Un ordinateur sur cuisses ? Mais pourquoi faire ? \
|
||||
— Pour streamer sur les internets ! \
|
||||
— 🧐 ? \
|
||||
— Oui, diffuser via le web, quoi.
|
||||
|
||||
Aussi, tu pourras écouter en direct la musique qui passe au Picotin, mais sans
|
||||
le brouhaha des gens qui parlent, crient, dansent dans la salle, on peut pas
|
||||
tout avoir. Tout ça sur [id-libre.org/live][3] ou avec le lecteur ci-dessous
|
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(mais qui ne dispose pas de bouton on/off pour savoir si le flux est « *on
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fiber* » ou pas[^1]) :
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{{< stream legend="1st live depuis Le Picotin (mais le 9th en tout)" >}}
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||||
La partie musicale devrait commencer autour de 21h30, peut-être un poil avant,
|
||||
peut-être un cheveu plus tard, comment savoir ? Et plus tard, si tout se passe
|
||||
bien, on devrait pouvoir disposer de l'enregistrement et même de la liste des
|
||||
titres.
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Si tu es sur Genève ce soir là, tu pourrais même passer en chair et en os
|
||||
(et en textile) au Picotin à partir de 21h30, boire un truc et apprécier
|
||||
l'ambiance. Avant c'est pas possible, c'est déjà plein comme un œuf, alors
|
||||
qu'ensuite on pousse les tables et on se sardine.
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||||
Mais attention, à 23h30 tout le monde se prépare à la métamorphose en
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||||
citrouille.
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||||
Bref, malgré le stress de cette première pour moi, je me réjouis !
|
||||
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||||
<!-- références -->
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||||
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||||
[0]: https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Panne_(Dürrenmatt)
|
||||
[1]: https://lepicotin.ch
|
||||
[2]: /documents/panne-affiche.pdf
|
||||
[3]: https://id-libre.org/live
|
||||
[4]: https://id-libre.org/live#nineth
|
||||
|
||||
[^1]: On n'est pas à l'abri de problème technique, vu le contexte. Si ça ne
|
||||
marche pas, recharge la page, et peut-être que ça ne marche quand même pas.
|
||||
|
|
@ -1,38 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Lives"
|
||||
date: 2024-10-30T20:12:17+0100
|
||||
draft: false
|
||||
cascade:
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||||
local_include: true
|
||||
---
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||||
Cette section du site regroupe les billets consacrés à la diffusion de *lives*.
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||||
Je transmets parfois sur le web la sortie d'une table de mixage sur laquelle
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||||
sont branchées deux platines vinyles.
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||||
Je le fais depuis mars 2019, et jusqu'en novembre 2024, on trouvait la liste
|
||||
des diffusion sur une page du site [id-libre][1], à savoir
|
||||
[id-libre.org/live][2]. Désormais, tout est regroupé ici[^1], même si concrètement
|
||||
le flux et parfois les enregistrements sont encore servis par [id-libre][1].
|
||||
|
||||
Le lecteur au sommet de la page permet d'écouter le flux, lorsqu'il est actif,
|
||||
lorsque le bouton à gauche du lecteur affiche « {{< smallcaps "on" >}} ». Si tu
|
||||
en as la curiosité, ou s'il n'y a pas de bouton (puisqu'on ne peut pas compter
|
||||
sur le javascript), tu peux ouvrir le lien suivant, et vérifier s'il contient
|
||||
le mot *source*, signe que le flux est actif : [status-json.xsl][3].
|
||||
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||||
Habituellement, dans les billets ci-dessous, tu devrais trouver un lecteur (et
|
||||
des liens pour télécharger les fichiers) pour écouter les enregistrements des
|
||||
*lives* du passés, ainsi que la liste des morceaux joués.
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||||
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||||
On remercie bien entendu les artistes, les développeurs et les développeuses
|
||||
sans qui rien de tout ça ne serait possible.
|
||||
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||||
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||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[^1]: Ou plutôt, tout sera regroupé ici. La migration est en cours.
|
||||
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||||
[1]: https://id-libre.org
|
||||
[2]: https://id-libre.org/live
|
||||
[3]: https://id-libre.org/live/status-json.xsl
|
||||
|
|
@ -1,58 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Le 8ᵉ live"
|
||||
date: 2024-08-15T07:48:43+02:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: le-8e-live
|
||||
markup: pandoc
|
||||
---
|
||||
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||||
*Mise à jour*
|
||||
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||||
Le 8ᵉ live a été publié sur [id-libre][3], avec sa liste de morceaux :
|
||||
|
||||
:::{.tracklist}
|
||||
1. `00:00:00` Nubya Garcia, Source.
|
||||
1. `00:01:51` Hiroshi Kamayatsu, Have You Smoked Gauloise?
|
||||
1. `00:05:59` The Dirty Dozen Brass Band feat. Guru, Inner City Blues (Make Me
|
||||
Wanna Holler).
|
||||
1. `00:11:42` Calisthenics (J.U.I.C.E & All Natural), feat. Satya, prod. by
|
||||
Georgia Anne Muldrow, Miles to Go.
|
||||
1. `00:15:55` Yalla Miku, Tortije.
|
||||
1. `00:20:24` Derya Yıldırım, Grup Şimşek, Hastane Önü.
|
||||
1. `00:27:35` Gaye Su Akyol, Biz Ne Jaman Düşman Olduk.
|
||||
1. `00:31:33` Lalalar, Hem Evimsin Hem Cehennemim.
|
||||
1. `00:35:54` Tony Allen, Sampa The Great, Stumbling Down.
|
||||
1. `00:38:35` Tony Allen, Ariya, Afrobeat Straight Mix.
|
||||
1. `00:41:52` Kokoroko, Dide O.
|
||||
1. `00:46:00` Yazz Ahmed, Lahan Al-Mansour.
|
||||
1. `00:55:42` Sons of Kemet, My Queen is Yaa Asantewaa.
|
||||
:::
|
||||
|
||||
{{< published src="https://id-libre.org/audio/8th-live" legend="8th Live" >}}
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
De retour après bien des années pour un nouveau *[live][1]* le **samedi 17 août
|
||||
2024, 20:30 (UTC+2)**. Je devrais être seul à passer des disques, mais va
|
||||
savoir, il se pourrait que ma collègue s'y invite. L'annonce va également être
|
||||
publiée sur [id-libre][2].
|
||||
|
||||
Le live sera disponible sur sa page habituelle, à savoir
|
||||
<https://id-libre.org/live>, mais ça fonctionnera tout aussi bien avec le
|
||||
lecteur ci-dessous :
|
||||
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||||
{{< stream legend="Le live du samedi 17 août 2024, dès 20:30 (UTC+2)" >}}
|
||||
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||||
(*À la différence près que sur* id-libre *il y a une indication visuelle pour
|
||||
savoir si le live est en cours ou non.*)
|
||||
|
||||
Ce billet sera mis à jour lorsque l'enregistrement du live sera disponible et
|
||||
documenté.
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[1]: /tags/live 'Liste des lives annoncés ou publiés sur mon blog.'
|
||||
[2]: https://id-libre.org/live#announce
|
||||
[3]: https://id-libre.org/live#8th-live
|
||||
|
|
@ -1,58 +0,0 @@
|
|||
---
|
||||
title: "Retour sur la panne au Picotin"
|
||||
date: 2024-10-31T16:35:25+01:00
|
||||
draft: false
|
||||
categories: ["musique"]
|
||||
tags: ["streaming", "listening", "live"]
|
||||
slug: retour-sur-la-panne-au-picotin
|
||||
---
|
||||
|
||||
Ainsi donc, [*la panne*][1] a eu lieu. J'ai pu diffuser le flux sur le web,
|
||||
comme promis et l'enregistrer. D'ailleurs il est [en ligne][1], avec la liste
|
||||
des morceaux joués. Tout est O.K. Alors, pourquoi ce bref billet ?
|
||||
|
||||
Parce que c'était ma première expérience *extra-muros*, extra mon petit cocon
|
||||
douillet, protégé et sans contact, du moins sans contact non numériquement
|
||||
médiatisé. Aussi, j'ai envie de te donner, de me donner, un petit retour.
|
||||
|
||||
Il faut préciser que le public était venu pour *La Panne*, la lecture
|
||||
gastro-théâtrale d'Alexandre Pateau, et la performance d'Alexandre valait le
|
||||
détour, c'était un super moment, accompagné des excellents plats du Picotin.
|
||||
[Une réussite][2].
|
||||
|
||||
La performance terminée, j'ai commencé à mettre de la musique. J'ai dû gérer
|
||||
mon stress, rester concentré. Je me suis dit que c'était comme de donner un
|
||||
cours, et ça m'a bien aidé. L'autre truc, c'est que là, je pouvais voir
|
||||
directement la réaction des gens, qui dans l'ensemble ne réagissaient pas trop
|
||||
justement. Ils vivaient leur vie. À moi de vivre la mienne.
|
||||
|
||||
Assez vite, une bonne partie des gens ont payés leur repas et sont partis. Une
|
||||
grosse partie de celles et ceux qui sont restés ont préféré la terrasse. Il
|
||||
faisait doux pour la saison et dehors, c'est fumeur.
|
||||
|
||||
J'ai réalisé que je pouvais me laisser aller et me faire plaisir. Si une ou
|
||||
deux personnes appréciaient, ce serait déjà ça. Et de ce point de vue, ça a
|
||||
marché : je me suis bien amusé. Et au moins une personne a pris le temps de
|
||||
venir me dire que la musique était chouette.
|
||||
|
||||
Concrètement, j'ai constaté que ça manquait d'amplitude de volume, certainement
|
||||
à cause des enceintes à disposition. Non pas que je voulais que ça crache
|
||||
plus, mais là j'étais vraiment à fond, ce qui ne laisse pas trop de
|
||||
marge. Or, la marge est utile pour les différences de volume entre les disques.
|
||||
Et on tutoyait la saturation.
|
||||
|
||||
Aussi, j'avais une des trois enceintes juste derrière moi. Ce qui fait que
|
||||
j'étais bien assommé par le son. Surtout, je n'avais encore jamais été
|
||||
confronté à un tel volume (pendant que je passe des disques, s'entend), au fait
|
||||
d'être en fin de soirée (oui, pour moi, passé 21:30, c'est une nuit blanche
|
||||
😅), un peu fatigué, heureusement que je ne bois plus d'alcool… J'ai trouvé que
|
||||
c'était moins simple d'être précis et attentif.
|
||||
|
||||
En conclusion, j'ai beaucoup aimé l'expérience. Et je remercie Alexandre de
|
||||
m'avoir proposé de le faire, et au Picotin pour son accueil et sa
|
||||
collaboration !
|
||||
|
||||
<!-- références -->
|
||||
|
||||
[1]: /panne-au-picotin "Annonce et publication du 9e live"
|
||||
[2]: https://lecourrier.ch/2024/10/28/alfredo-traps-se-met-a-table/ "Compte rendu sur LeCourrier (payant)"
|
||||
|
|
@ -11,9 +11,8 @@ slug: à-propos
|
|||
|
||||
Ce site web à pour but de me présenter à la fois personnellement et
|
||||
professionnellement, ainsi que de laisser des traces éphémères dans une section
|
||||
[*blog*][8], ainsi que des diffusions sonores dans une section [*lives*][14].
|
||||
J‘ai expliqué le regroupement de ces deux aspects à l‘ouverture de ce site,
|
||||
dans le billet [« nouvelle version »][1].
|
||||
[*blog*][8]. J‘ai expliqué le regroupement de ces deux aspects à l‘ouverture de
|
||||
ce site, dans le billet [« nouvelle version »][1].
|
||||
|
||||
Au départ, il y a l‘envie d‘avoir un coin ou tisser mes bouts de toile sur
|
||||
cette machine à éditer du texte qu‘est le web. Puis, j‘ai réalisé que je
|
||||
|
|
@ -27,15 +26,17 @@ allez donc savoir pourquoi.
|
|||
|
||||
Le site est généré grâce à [Hugo][2], un [générateur de site statique][3]. Il
|
||||
utilise le thème [*portfoligor*][4] que j‘essaie de réaliser tout seul, et qui
|
||||
est toujours en chantier. Depuis la version [v0.3.0][11], je m'appuie sur le
|
||||
*framework* [Pico CSS][12].
|
||||
est toujours en chantier.
|
||||
|
||||
L‘image du site affichée sur les réseaux sociaux et au sommet de cette page est
|
||||
un recadrage d‘un portrait de mouton réalisé par [Annie Spratt][9] :
|
||||
<https://unsplash.com/photos/6V5iR91KMv0>. Le logo du site est un bidouillage
|
||||
personnel sur la base de la fonte utilisée pour le site, [Lilex][13].
|
||||
La palette de couleur que j‘utilise pour ce site sont celles de [nord][7].
|
||||
C‘est également la palette qui est à la base du thème pour mon environnement de
|
||||
bureau et pour mon éditeur de texte préféré.
|
||||
|
||||
Les sources de ce site web sont [disponibles en ligne][5]. En dehors
|
||||
L‘avatar et l‘image du site affichée sur les réseaux sociaux est un recadrage
|
||||
d‘une belle photo d‘[Annie Spratt][9] :
|
||||
<https://unsplash.com/photos/6V5iR91KMv0>.
|
||||
|
||||
Les sources de ce site web sont également [disponibles en ligne][5]. En dehors
|
||||
des contenus que je partage et dont je ne suis pas l‘auteur, tout le site peut
|
||||
être copié, modifié, repris, à condition de me mentionner comme auteur de la
|
||||
première version, comme le prévoit la licence [{{< smallcaps "cc-by" >}}][6].
|
||||
|
|
@ -46,13 +47,10 @@ moyen qui te convient le plus][10].
|
|||
[1]: /nouvelle-version
|
||||
[2]: https://gohugo.io
|
||||
[3]: https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9n%C3%A9rateur_de_site_statique
|
||||
[4]: https://git.milhit.ch/igor/portfoligor "Sources du thème"
|
||||
[5]: https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit/
|
||||
[4]: https://framagit.org/iGormilhit/portfoligor "Sources du thème"
|
||||
[5]: https://framagit.org/iGormilhit/igor.milhit/
|
||||
[6]: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||
[7]: https://www.nordtheme.com/
|
||||
[8]: /blog
|
||||
[9]: https://unsplash.com/@anniespratt
|
||||
[10]: /#online
|
||||
[11]: https://git.milhit.ch/igor/portfoligor/releases/tag/v0.3.0
|
||||
[12]: https://picocss.com/
|
||||
[13]: https://lilex.myrt.co/
|
||||
[14]: /lives
|
||||
|
|
|
|||
112
hugo.yaml
112
hugo.yaml
|
|
@ -1,112 +0,0 @@
|
|||
baseURL: https://igor.milhit.ch/
|
||||
DefaultContentLanguage: fr
|
||||
title: iGor milhit
|
||||
theme: portfoliGor
|
||||
enableGitInfo: true
|
||||
paginate: 0
|
||||
security:
|
||||
enableInlineShortcodes: false
|
||||
exec:
|
||||
allow:
|
||||
- ^dart-sass-embedded$
|
||||
- ^git$
|
||||
- ^go$
|
||||
- ^npx$
|
||||
- ^sass$
|
||||
- ^postcss$
|
||||
- ^pandoc$
|
||||
- ^nvim$
|
||||
osEnv:
|
||||
- (?i)^(PATH|PATHEXT|APPDATA|TMP|TEMP|TERM)$
|
||||
funcs:
|
||||
getenv:
|
||||
- ^HUGO_
|
||||
http:
|
||||
methods:
|
||||
- (?i)GET|POST
|
||||
urls:
|
||||
- .*
|
||||
menu:
|
||||
main:
|
||||
- identifier: blog
|
||||
name: Blog
|
||||
title: La section blog
|
||||
url: /blog/
|
||||
weight: 0
|
||||
- identifier: lives
|
||||
name: Lives
|
||||
title: La section des lives
|
||||
url: /lives/
|
||||
weight: 0
|
||||
- identifier: à-propos
|
||||
name: À propos
|
||||
title: À propos de ce site web
|
||||
url: /à-propos/
|
||||
weight: -2
|
||||
footer:
|
||||
- identifier: credits
|
||||
name: Crédits
|
||||
url: /à-propos/#crédits
|
||||
weight: -2
|
||||
- identifier: contacts
|
||||
name: Contacts
|
||||
title: Me contacter
|
||||
url: /#contacts-priv
|
||||
weight: -1
|
||||
- identifier: sources
|
||||
name: Sources
|
||||
title: Sources du site
|
||||
url: https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit
|
||||
weight: 2
|
||||
- identifier: licence
|
||||
name: cc-by
|
||||
title: Licence Creative Commons By 4.0
|
||||
url: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
|
||||
weight: 1
|
||||
permalinks:
|
||||
posts: :slug
|
||||
blog: :slug
|
||||
lives: :slug
|
||||
frontmatter:
|
||||
date:
|
||||
- date
|
||||
- publishDate
|
||||
lastmod:
|
||||
- :git
|
||||
- lastmod
|
||||
markup:
|
||||
goldmark:
|
||||
renderer:
|
||||
unsafe: true
|
||||
params:
|
||||
Description: Site web personnel d'iGor milhit.
|
||||
Image: mySite.jpg
|
||||
ImageDescription: Portrait de mouton aux couleurs sepia.
|
||||
author:
|
||||
name: iGor milhit
|
||||
email: igor@milhit.ch
|
||||
siteSources:
|
||||
# Git repository of the website
|
||||
url: https://git.milhit.ch/igor/igor.milhit
|
||||
# Which kind of git forge is it? GitHub, a Gitlab instance,
|
||||
# a Gitea or Forgejo intance? One of github, gitlab, gitea
|
||||
type: gitea
|
||||
# Professional contact data
|
||||
contactsPro:
|
||||
address: Rue Michel-Servet 1, 1211 Genève 4
|
||||
phone: +41 22 379 59 30
|
||||
email: igor.milhit@unige.ch
|
||||
# Personal contact data
|
||||
contactsPriv:
|
||||
address: Ch. des Clochettes 16, 1206 Genève
|
||||
mobile: +41 76 552 80 59
|
||||
email: igor@milhit.ch
|
||||
publickey: igor-milhit-pub.asc
|
||||
fingerprint: 843D 0CB6 A576 D7BE 4BF6 A63B 692D 97C3 D022 8A99
|
||||
xmpp: igor@milhit.ch
|
||||
cv: cv-igor-milhit.pdf
|
||||
online:
|
||||
git: https://git.milhit.ch/igor
|
||||
local_include:
|
||||
js: on_fiber.js
|
||||
home_post_list: true
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
announcedLive = "Announce of the next live!"
|
||||
announce = "Announce!"
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
announcedLive = "Annonce du prochain live !"
|
||||
announce = "Annonce !"
|
||||
|
|
@ -1,15 +0,0 @@
|
|||
<!DOCTYPE html>
|
||||
<html lang="{{ .Language.Lang }}" prefix="og: http://ogp.me/ns#">
|
||||
{{ partial "head.html" . }}
|
||||
<body>
|
||||
{{- partial "header.html" . -}}
|
||||
<main aria-role="main" class="container"
|
||||
itemscope itemtype="https://schema.org/Person">
|
||||
{{- block "main" . }}{{- end }}
|
||||
</main>
|
||||
{{- partial "footer.html" . -}}
|
||||
</body>
|
||||
{{ if .Params.local_include }}
|
||||
<script src="/js/on_fiber.js"></script>
|
||||
{{ end }}
|
||||
</html>
|
||||
|
|
@ -1,34 +0,0 @@
|
|||
{{ define "main" }}
|
||||
<header>
|
||||
<h2>{{.Title}}</h2>
|
||||
</header>
|
||||
<!-- "{{.Content}}" pulls from the markdown content of the corresponding
|
||||
_index.md -->
|
||||
<main>
|
||||
<header>
|
||||
{{.Content }}
|
||||
</header>
|
||||
<section class="posts-list">
|
||||
<!--
|
||||
Ranges pages by the publish date, in reverse order, to display the
|
||||
post titles of the section from most recent to older. If the pages
|
||||
has the parameter announce, then it displays a marked warning.
|
||||
-->
|
||||
{{ range .Pages.ByPublishDate.Reverse }}
|
||||
<article>
|
||||
{{ if .Params.Announce }}
|
||||
<a href="{{ .Permalink }}"
|
||||
title="{{ i18n "announcedLive" }}">
|
||||
{{- .Title -}}
|
||||
</a> <mark>{{ i18n "announce" }}</mark>
|
||||
{{ else }}
|
||||
<a href="{{ .Permalink }}">
|
||||
{{- .Title -}}
|
||||
</a>
|
||||
{{ end }}
|
||||
{{ partial "lists-footer.html" . }}
|
||||
</article>
|
||||
{{ end }}
|
||||
</section>
|
||||
</main>
|
||||
{{ end }}
|
||||
|
|
@ -1,57 +0,0 @@
|
|||
<header class="container main-header">
|
||||
<nav class="no-print" role="navigation" aria-label="Primary">
|
||||
<ul>
|
||||
<li>
|
||||
<!-- Insert the logo in SVG xml -->
|
||||
<a href="{{ .Site.BaseURL }}"
|
||||
title="{{ .Site.Title }}">
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</li>
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<li>
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<a href="{{ .Site.BaseURL }}"
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class="title no-reformat"
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title="{{ .Site.Title }}" >
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<h1>{{ .Site.Title }}</h1>
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</a>
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</li>
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</ul>
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<li class="nav-item secondary">
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<a class="nav-item-link{{if or (
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$currentPage.IsMenuCurrent "main" .
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) (
|
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$currentPage.HasMenuCurrent "main" .
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) }} active{{end}}"
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</li>
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{{ end -}}
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<li class="nav-item secondary">
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|
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{{ else if .IsNode -}}
|
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|
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title="{{ i18n "subscribeToPublications" }} {{ i18n "toSection" }}">
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</ul>
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@ -1,21 +0,0 @@
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<h2>{{ i18n "lastPosts" }}</h2>
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Ranges regular pages by the publish date, in reverse order, to display the
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post titles of the section from most recent to older, and the category.
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{{- .Title -}}
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</a>
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{{ end }}
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</article>
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{{ end }}
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</section>
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@ -1,18 +0,0 @@
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<p>Your browser does not support the <code>audio</code> element.</p>
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</audio>
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</div>
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<figcaption>
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<p>
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Écouter le flux (s'il est « on »).
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Pour utiliser ton propre client :
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</p>
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</figcaption>
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</figure>
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Binary file not shown.
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JAu5RUuGHLft5D1irsOilAseXIRR5nbt6Pln7ptwyqiJ7rgXiV6hTHpFla4M1pPI
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5g==
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=axcn
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-----END PGP PUBLIC KEY BLOCK-----
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Binary file not shown.
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Before Width: | Height: | Size: 147 KiB |
Binary file not shown.
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Before Width: | Height: | Size: 77 KiB |
Binary file not shown.
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Before Width: | Height: | Size: 154 KiB |
Binary file not shown.
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Before Width: | Height: | Size: 178 KiB |
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@ -1,16 +0,0 @@
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const url = 'https://id-libre.org/live/status-json.xsl';
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const statusElement = document.getElementById('on');
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async function status() {
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const response = await fetch(url);
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const data = await response.json();
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const status = data.icestats.source ? 'on' : 'off'
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statusElement.innerHTML = status;
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statusElement.classList.remove("on", "off");
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statusElement.classList.add(status);
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}
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status();
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setInterval(() => status(), 2000);
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Binary file not shown.
Binary file not shown.
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@ -1 +1 @@
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Subproject commit fb053482cdbf8d9b65aba762f833a5a68758c73f
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Subproject commit 9fc7238ea70682fbda4dd2e1f47aca066031feef
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